Πολύ με ενόχλησε το γεγονός, της μέσω της τακτικής ενημέρωσής μου από το ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ, ότι ελληνικό έδαφος ονομάσθηκε- βαπτίσθηκε-δηλώθηκε- μένει στην συνείδηση νεαρών Ελληνόπουλων με το όνομα «Γαλιλαία», έστω και αν πρόκειται για κατασκηνώσεις χριστιανικού μοναστηριού, αυτού των «παπαρο-παπαροκάδων». Με ποιο δικαίωμα αυτοί οι φανατισμένοι (πλεονασμός) ζηλωτές δίνουν με τέτοια ευκολία σε ελληνικό έδαφος το όνομα εδάφους που κατέκτησαν και προσάρτησαν στο ψευδοκράτος τους, με την έννοια ότι ποτέ δεν είχε μακραίωνα ελεύθερη ζωή, οι Εβραίοι; Χάθηκε να δώσουν στον τόπο αυτό της «ψυχαγωγίας», με την πραγματική σημασία της λέξεως θέλω να πιστεύω, ένα ελληνικό ή συνδυασμό ελληνικών ονομάτων όπως «Γαλήνη», «Παράδεισος», «Χριστιανική Γαλήνη ή Παράδεισος», «Ψυχαγωγία» ή «Χριστιανική Ψυχαγωγία», «Ενάρετη Ζωή», «Άγιο Όρος», «Ελεούσα» και τόσα άλλα; Έπρεπε οπωσδήποτε να δώσουν και σε ελληνικό έδαφος εβραϊκό όνομα;
Δεν ξέρουν ή δεν θέλουν να «χωνέψουν» ότι ο Χριστιανισμός δεν θα υπήρχε αν δεν είχε τεθεί υπό την σκέπην της ελληνικής σκέψεως πράγμα που κατάλαβαν νωρίς - νωρίς οι Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας και ο ιερός Αυρήλιος Αυγουστίνος (354-430 μ.Χ.) που συνδύασαν την πλατωνική και την νεοπλατωνική σκέψη σε ένα αρραγές σύνολο προς την χριστιανική ιδέα ώστε να οικοδομηθεί η θεωρία της Εκκλησίας ως «θείας πολιτείας»; Ότι με την «σπουδή» και την ανάλυση της σκέψεως και του έργου των Ελλήνων Πατέρων και του Αυγουστίνου συχετίζεται η «εξ-ευρωπαϊσμένη» βαρβαρότητα με το αρχαίο πνεύμα; Ότι οι φιλόσοφοι του Μεσαίωνα είτε πλατωνίζουν είτε αριστοτελίζουν και είτε ακολουθούν τον
Δεν ξέρουν ή δεν θέλουν να «χωνέψουν» ότι ο Χριστιανισμός δεν θα υπήρχε αν δεν είχε τεθεί υπό την σκέπην της ελληνικής σκέψεως πράγμα που κατάλαβαν νωρίς - νωρίς οι Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας και ο ιερός Αυρήλιος Αυγουστίνος (354-430 μ.Χ.) που συνδύασαν την πλατωνική και την νεοπλατωνική σκέψη σε ένα αρραγές σύνολο προς την χριστιανική ιδέα ώστε να οικοδομηθεί η θεωρία της Εκκλησίας ως «θείας πολιτείας»; Ότι με την «σπουδή» και την ανάλυση της σκέψεως και του έργου των Ελλήνων Πατέρων και του Αυγουστίνου συχετίζεται η «εξ-ευρωπαϊσμένη» βαρβαρότητα με το αρχαίο πνεύμα; Ότι οι φιλόσοφοι του Μεσαίωνα είτε πλατωνίζουν είτε αριστοτελίζουν και είτε ακολουθούν τον





