Σελίδες

Κυριακή 19 Δεκεμβρίου 2010

ΟΤΑΝ Ο ΡΩΣΟΣ ΠΥΡΗΝΙΚΟΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑΣ ΘΕΛΕΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΧΙ... (από το "Εθνικό Forum") .



Κύριε Παπανδρέου
Πρωθυπουργέ της πράσινης ανάπτυξης
Είναι δυνατόν να βρίσκεται στη χώρα μας -στη Γαύδο- ένα απο τα μεγαλύτερα μυαλά των Ρώσων -τον 'παρακάλεσαν' ξανά οι Ρώσοι για να τους βοηθήσει στην ανέλκυση του ΚΟΥΡΣΚ πριν απο λίγα χρόνια- να έχει κάνει πράξη μαζί με τους υπόλοιπους της ομάδας του -επτά τον αριθμό- την πράσινη ανάπτυξη στο ακριτικό νησί μας, να έχει αιολική ενέργεια με τον θαυματουργό του κύλινδρο ακόμα και στα 10 μποφόρ -όταν τα μεγαθήρια σταματούν στα 4- να θέλει να δημιουργήσει αυτονομία απο πλευρά πόσιμου νερού - να φέρει συσκευή συμπύκνωσης της ατμοσφαιρικής υγρασίας από το Ινστιτούτο Vernadsky της Ρωσικής Ακαδημίας Φυσικών Επιστημών που παρέχει την απαραίτητη ποσότητα νερού που υπολογίζεται σε 3 κυβικά ημερησίως- και να μην τον αφήνει το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ;
Για περισσότερα διαβάστε το κατατοπιστικό άρθρο που ακολουθεί:

Γαύδος
των κωστή αλεξανδρόπουλου & βαγγέλη δαβιτίδη.

Μια μικροσκοπική κουκίδα στο χάρτη -κι αυτή όχι σ' όλους τους χάρτες- νότια της Κρήτης. Γαύδος. Το πιο νότιο σημείο της Ελλάδας και κατ' επέκταση της Ευρώπης. Μια ξερή όαση στην αλμύρα του Λυβικού πελάγους. Εδώ οι όροι αντιστρέφονται. Η όαση είναι από άμμο και η έρημος από νερό. Άλλωστε η Αφρική είναι μερικά ναυτικά μίλια πιο κοντά απ' ότι ο Πειραιάς. Και καμία συνθήκη συνόρων δεν αναφέρθηκε ποτέ συγκεκριμένα στη Γαύδο.
Κατεβαίνοντας μετά δύο ώρες από το πλοιάριο που μας μετέφερε από τις σφακιανές ακτές στη Γαύδο, αντικρίσαμε μια βιβλική φιγούρα με φουντωτά λευκά μαλλιά και ανακατεμένα άσπρα γένια, τον Σούλη να προσπαθεί να φορτώσει πενήντα άτομα σ' ένα ολοκαίνουριο λεωφορειάκι -με την επιγραφή "Πρόγραμμα Ιωάννης Καποδίστριας"- που δε χωρούσε θεωρητικά πάνω από τριάντα. Η αταίριαστη εικόνα αυτού του λεωφορείου τόσο σε σχέση με τον οδηγό του όσο και με το ακριτικό νησί ήταν η πρώτη και τελευταία γεύση του εκσυγχρονισμού που θα παίρναμε στη Γαύδο. Μερικά λεπτά αργότερα στήναμε σκηνές στην παραλία του Αϊ Γιάννη. Ήταν δεκαπενταύγουστος και η συνήθως έρημη και γεμάτη πελώριους αμμόλοφους παραλία υποδεχόταν τους υπό διωγμό θιασώτες του ελεύθερου κάμπινγκ απ' όλα τα νησιά του Αιγαίου. Εδώ όμως το μόνο που είχε στείλει το κράτος στους σαρανταπέντε Έλληνες και τους επτά Ρώσους σύνολο πενήντα δύο μόνιμους κατοίκους του νησιού ήταν αυτό το λεωφορειάκι. Επτά Ρώσοι; Ναι, επτά Ρώσοι επιστήμονες μόνιμα εγκατεστημένοι στη Γαύδο. Το κυνήγι του Κόκκινου Οκτώβρη μόλις ξεκινούσε.
Τρεις μέρες μετά. Βατσιανά. Τελευταίο χωριό πριν το νοτιότερο "παρατηρητήριο" για Σαρακηνούς πειρατές, το ακρωτήριο της Τρυπητής. Σύμφωνα με τις πληροφορίες μας στα Βατσιανά θα βρίσκαμε τους Ρώσους. Το λεωφορείο μάς άφησε έξω από το μόνο σπίτι του χωριού με σημάδια ζωής και μια απορία.
Καλοί άνθρωποι αυτοί οι Ρώσοι, είναι μάλιστα κι ένας Αμερικάνος μαζί τους, αλλά τι γυρεύουν σ' αυτόν τον έρημο τόπο δεν μπορώ να καταλάβω. μας είπε ο έτερος οδηγός λεωφορείου ο Γιάννης που είναι συνάμα και αντιπρόεδρος του νησιού. Μην ανησυχείς σε λίγο θα ξέρουμε σκέφτηκα. Μια γιαγιά μας υποδέχθηκε. Τώρα, τώρα έρχεται έχει πάει να αρμέξει την κατσίκα. Για το μουσείο δεν ήρθατε; Μαρία, Μαρίααααα έχεις κόσμο.
Τότε προσέξαμε την ξύλινη ταμπέλα που κρεμόταν πάνω στο σπίτι. Λαογραφικό Μουσείο Γαύδου. Ντάλα μεσημέρι. Η άμμος όπως και τα πάντα πάνω σ' αυτή είχαν πυρώσει. Καταφύγαμε αναπόφευκτα στη σκιά γύρω από το τεράστιο ξύλινο τραπέζι στη βεράντα του μουσείου. Η κυρά Μαρία δεν άργησε να φανεί. Θέλετε καφεδάκι κι ένα γλυκό; Δεν μπορούσα να αντισταθώ στην προοπτική να πιω έναν ελληνικό - ή τούρκικο πιο σωστά; - που θα μου έψηνε με τα χεράκια της. Μπορεί η λογική μετρημένη σε βαθμούς Κελσίου να επέβαλε φραπέ αλλά ανανέωσα το ραντεβού μου με το βιομηχανικό σκεύασμα για κάποιο πιο αστικό περιβάλλον. Στα Βατσιανά το τσίτωμα από τον νεσκαφέ θα ήταν τουλάχιστον αχρείαστο για να μην πω βλακώδες. Σε λίγο δοκιμάζαμε κέικ και χαλβά. Τα αβγά είναι από τις κοτούλες μου, το γάλα από τις κατσίκες …. Πάθαμε πλάκα, κάπως έτσι πρέπει να ήταν η αμβροσία.
Αφού απολαύσαμε τα φιλέματα ήρθε η ώρα της αποκάλυψης. Η κυρά Μαρία άνοιξε την ξύλινη πόρτα του παλιού πέτρινου σπιτιού και χωθήκαμε μέσα. Τεράστιοι κορμοί συγκρατούσαν τις πλάκες του χαμηλού ταβανιού για να μην πέσουν στο κεφάλι μας. Είναι κέδροι. Παλιά είχαμε πολύ ψηλούς κέδρους στο νησί αλλά τους ρημάξανε και με τα χρόνια μείνανε μόνο θάμνοι. Ο κέδρος είναι το ιερό φυτό των απανταχού φρικαμπίστας άλλο αν μερικοί ιερόσυλοι ανάβανε τις φωτιές τους το βράδυ με αυτούς. Το άρωμα του καμένου κέδρου είναι κάτι που άμα μπει στα ρουθούνια σου δεν το ξεχνάς ποτέ. Ούτε το πιο φίνο νυχτολούλουδο δεν μπορεί να συναγωνιστεί το μυρωδικό νέκταρ που αναδύει ο καιόμενος κέδρος. Ακόμα και η τελευταία του σπαραχτική κραυγή μεταμορφώνεται σε γλυκιά μελωδία ενός βραδινού σκοπού που σκεπάζει όλο το νυχτερινό σεληνιακό τοπίο του νησιού και σε κάνει να μεθάς. Κέδρος κέδρος το πιο ωραίο φυτό, κέδρος κέδρος το πιο σκληρό ναρκωτικό ήταν το μόνιμο τραγουδάκι που άκουγες στην παραλία του Αϊ Γιάννη.
Ένα χαλαρό υποκίτρινο φως μάς επέτρεπε να διακρίνουμε μέσα στη μία και μόνη αίθουσα τα αντικείμενα γύρω μας. Τον αργαλειό, το κόσκινο, το άροτρο κι ένα σωρό πράγματα καθημερινής χρήσης με τα οποία η κυρά Μαρία είχε μεγαλώσει θεωρώντας τα δεδομένα και που τώρα είχαν βρει αυτήν εδώ την κρυψώνα για να ξεγελάσουν το χρόνο. Η αποκάλυψη ωστόσο δεν είχε έρθει ακόμα. Μια ολόκληρη πλευρά του ιδιότυπου "μουσείου" ήταν βιβλιοθήκη. Στοίβες σκονισμένων παλιών βιβλίων συνωστίζονταν στα ράφια. Άπλωσα με περιέργεια το χέρι. Κατεβάζω το πρώτο. Όργουελ Η φάρμα των ζώων. Δεύτερο. Νίτσε Τάδε έφη Ζαρατούστρα. Τρίτο. Ράιχ Άκου ανθρωπάκο. Απίστευτο. Όποιο ανθρώπινο ον είχε διαβάσει και τα μισά από αυτά θεωρώ ότι βρισκόταν σε πολύ ικανοποιητικό επίπεδο. Πιάνω τη γιαγιά. Μα καλά πως βρέθηκαν όλα αυτά τα βιβλία εδώ;
Τα μάζευε ο παπα Μανώλης χρόνια τώρα. Με τόσο λίγες βιβλιοθήκες στην Ελλάδα είμαι σίγουρος ότι αυτή βρισκόταν σίγουρα μέσα στις πέντε πρώτες. Και δε μιλάω για περιβάλλον γιατί εδώ σίγουρα παίρνει την πρωτιά. Η αποκάλυψη ωστόσο ήρθε λίγα ράφια πιο πέρα. Πως τόσο μικρά χαρτάκια κατάφεραν να χωρέσουν τόση ιστορία:

Η θάλασσα γύρω μας ζώνη σα φίδι φοβερή
Φρουρός ακοίμητος φυλάει μέρα και νύχτα το νησί
Μας στείλανε οι πλουτοκράτες στου Λυβικού την ερημιά
Γιατί ζητήσαμε το δίκιο και του λαού τη λευτεριά
Εσύ ξένε που ίσως θα 'ρθεις μια μέρα σ' αυτό το νησί
Όχι σαν πολιτικός εξόριστος αλλά κάνοντας τουρισμό
Πρέπει να ξέρεις ότι απάνθρωποι στέρησαν
εδώ πάνω την ελευθερία ανθρώπων
Γιώργος Μαθιουδάκης , Μάρτης 1932

Αν καμιά φορά δεις ένα όνειρο ότι τάχα κάνεις βόλτα στο φεγγάρι Κι ότι εκεί έχει τόση μεγάλη ησυχία που σου φαίνεται ότι ακούς το φτερούγισμα της ψυχής σου και ταυτόχρονα την καρδιά σου να βαράει σαν πελώριο εκκρεμές. Πρόσεξε φουκαρά μου γιατί μπορεί να είσαι τυχερός και να μην ονειρεύεσαι αλλά να βρίσκεσαι πράγματι στη Γαύδο. Γνωρίζαμε ότι η Γαύδος ήταν τόπος εξορίας την περίοδο της δικτατορίας του Βενιζέλου (νόμος περί ιδιωνύμων) και Μεταξά (1932-1939) και μάλιστα με εκλεκτούς "προσκεκλημένους". Κάποιες από τις παραπάνω γραμμές ίσως ανήκαν στον Άρη Βελουχιώτη. Ο παπα Μανώλης κάθισε και τα αντέγραψε. Τα είχαν σκαλίσει οι πολιτικοί εξόριστοι στις πόρτες και τα παράθυρα των φυλακών. είπε με συγκίνηση η κυρά Μαρία. Όλο το νησί κρυβόταν μέσα σ' αυτό το σκοτεινό δωματιάκι. Ήταν σα να είχαμε ανοίξει το μπαούλο με το θησαυρό. Έχει πολύ καιρό που έχει πεθάνει ο παππούλης; ρώτησα αυθόρμητα Ο παπά Μανώλης είναι ο άντρας μου και σε λίγο θα είναι δω μαζί μας. Αλήθεια, μου φαίνεται πως έχει αργήσει κιόλας. Τελικά μερικές φορές είναι πράγματι προτιμότερο να μασάς παρά να μιλάς όμως εγώ θα θελα να 'χει ανοίξει η γη να με καταπιεί και μένα και την κωλότσιχλα που δεν έτυχε να 'χω. Όντως λίγα λεπτά της ώρας αργότερα ο παπα Μανώλης -ντυμένος με πολιτικά- εμφανίστηκε με σάρκα και οστά μπροστά μας. Ποιος τη χάρη του. Μπορούσε να λειτουργήσει σε οποιαδήποτε από τις τριάντα πέντε εκκλησίες που αριθμούσε συνολικά το νησί. Ώστε ψάχνεται τους Ρώσους ε; Καλοί άνθρωποι, πολύ καλοί άνθρωποι και δουλευταράδες. Τώρα επισκευάζουν μια εκκλησία. Πηγαίνετε μετά τις οκτώ για να έχουν επιστρέψει από το μεροκάματο. Να λίγο πιο κάτω είναι το σπίτι τους, αυτό με τον ανεμόμυλο απέξω. Έβγαλα το χάρτη και σημείωσα ένα κόκκινο χ στο μέρος που μας υπέδειξε. Πλέον γνωρίζαμε ακριβώς πού έπρεπε να πάμε …
Oρφανεμένοι πρώην Σοβιετικοί επιστήμονες αποβιβάζονται -είναι Σεπτέμβρης- στον Καραβέ, νοτιότερο λιμάνι επίσημου διαμετακομιστικού εμπορίου στη Μεσόγειο. Αποσκευές λιγοστές αλλά κάθε μια κι ένα κέρατο της Αμάλθειας, ικανό να θρέψει όχι μόνο έναν Δία αλλά χιλιάδες. Είναι η απόκρυφη γνώση που γεννήθηκε στα Σοβιετικά εργαστήρια, είναι η θέληση και η πεποίθηση ότι το να είσαι επιστήμονας δεν εξαργυρώνεται με συμβιβασμούς, έλλειψη οράματος και βουλιμικούς μισθούς που θα τους ευνουχίσουν καλοζωισμένοι γάτοι στα κρυστάλλινα γραφεία πετρελαϊκών πολυεθνικών. Υπάρχει ΟΡΑΜΑ, υπάρχει η Ρόδος και όλα είναι έτοιμα για το ΑΛΜΑ…
Βίοι και Πολιτεία.
Αντρέι Ντροσντόβ, ασπρομάλλης, ομιλητικός, ο αρχηγός και ο πρώτος που θα αποβιβαστεί κουβαλώντας το στίγμα ενός Τσερνομπίλ που σημάδεψε την ανθρωπότητα ενώ οι μετρητές Γκάιγκερ έβγαλαν όλους τους πυρηνικούς φυσικούς που έτρεξαν να αξιολογήσουν την καταστροφή νεκρούς. 'Πάρτε χημικά φάρμακα' είπαν οι γιατροί. Μαντρωμένοι σε απομακρυσμένες κλινικές βλέπουν το δέρμα τους να μετατρέπεται σε κάρβουνο. 'Όχι εγώ'. Εξοντώνει την ραδιενέργεια με γυμναστική. Ιδρώνει και επιβιώνει. Ο μόνος από τους εκατό. Μπόρις Λάντα, βυζαντινή αγιογραφία με σκιά, καλλιτέχνης με ότι πιο σημαντικό υπάρχει έξω από μουσείο στο γαλαξία. Ο κατ΄ επάγγελμα ψυχίατρος που την Άνοιξη του '68 ενώ Σοβιετικά τάνκ σαρώνουν τους δρόμους της Πράγας τολμά να διαδηλώσει στην Κόκκινη Πλατεία με άλλους 10. Αποτέλεσμα να συλληφθούν και να σωθεί χάρης την επιμονή της Αμερικάνας φίλης του που βομβαρδίζει το Κρεμλίνο με γράμματα. ' Θα αυτοπυρποληθώ μπροστά στο μαυσωλείο του Λένιν αν δεν τους απελευθερώσετε'. Εξορία στην χώρα των 'ελεύθερων΄ ΗΠΑ και Σχολή Καλών Τεχνών. 'Πάντως ήταν καλύτερα στην φυλακή' εξομολογείται. Υπόλοιποι και μη εξαιρετέοι. Ειρήνη Καρμάζινα, Άλλα Σαχίνα, Αλεξάντρ Γιούδιν, Άλλα Γιαυτουτσένκο, Αλεξέι Γιούσγιν. 'Δεν ξέραμε ούτε λέξη στα ελληνικά' παύση Το σκεπτικό: Άνθρωποι εμείς, άνθρωποι κι αυτοί κάπως θα συνεννοηθούμε και τελικά συνεννοούνται με τη μαυροφορεμένη γιαγιά στα Βατσιανά που χωρίς να τρομοκρατηθεί από τους ξένους τους παραχωρεί το μισοερειπωμένο πατρικό για να βγάλουν το χειμώνα. Τι ακριβώς κάνετε εδώ; Είμαστε ένα πείραμα, ένα παράδειγμα που αναιρεί το αυτονόητο της αλόγιστης, χωρίς δεύτερες σκέψεις, τύψεις, ενοχές καταστροφής του πλανήτη'. Οι πληροφορίες είναι παντού σε όλες τις εφημερίδες, τηλεόραση, ραδιόφωνο, όλοι ξέρουν τους κινδύνους αλλά κανείς δεν κάνει τίποτα και δεν είμαστε ούτε βέβαιοι ότι η κατάσταση είναι πλέον αναστρέψιμη. Απλώς προσφέρουμε τη μόνη λύση που εμείς θεωρούμε ικανή να επιτρέψει στο ανθρώπινο γένος να ζήσει την πρωτοχρονιά του 2026 και να μην ενταφιαστεί οριστικά στην κατεστραμμένη, πνιγερή χωματερή Γη το προηγούμενο έτος που σύμφωνα με τους επιστημονικούς μας υπολογισμούς είναι η κόκκινη περιοχή στους μετρητές αντοχής του πλανήτη. Η τεχνολογία της ανανεώσιμης, ήπιας ενέργειας δεν είναι θεωρία ούτε είναι μόνο για επιδείξεις, είναι γεγονός και μπορεί να λειτουργήσει σε ευρεία κλίμακα καθιστώντας ετούτο το νησί αυτάρκες ενεργειακά, μέχρι και να δημιουργήσει αποθέματα νερού. Βρισκόμαστε στην κόψη του μαχαιριού και οι αισιόδοξες φαρισαϊκές υποσχέσεις για υιοθέτηση της αιολικής πχ. ενέργειας που τώρα χάνονται στα βάθη του χρόνου πρέπει επειγόντως να μεταφερθούν στο παρόν.
Ζεστή νύχτα, ανεξάντλητα ερωτηματικά μετέωρα γύρω από το τραπέζι στο σαλόνι του σπιτιού που μόνοι τους έχτισαν- ούτως ή άλλως αυτοί είναι το ενεργό εργατικό δυναμικό του νησιού. ' Το σπίτι του Κουφοντίνα εμείς το χτίσαμε' γελάνε. Το ζήτημα είναι να επανακτηθεί η αρμονία με το ΕΝΑ, η διαίρεση, η αποξένωση, η ανασφάλεια γεννά την παθητική αποδοχή, την τυφλή ραχιτική πίστη στο αυτονόητο και την παράλογη ελπίδα ότι ο πολιτισμός θα επιβιώσει. Αν όμως κανείς δεν αγωνιστεί τότε; Έχουμε ξεχάσει αυτόν τον ιερό αριθμό της παγκόσμιας συμπαντικής ενότητας, το ΕΝΑ και παλινδρομούμε πνιγμένοι από άλλους αριθμούς με άπειρα απομονωμένα μηδενικά δισεκατομμυρίου στην ουρά τους. Όσο πιστεύουμε στην επιστήμη μας άλλο τόσο πιστεύουμε και στην αρμονία του Πυθαγόρα κι εκεί βασίζεται η δική μας ελπίδα γι' αυτόν τον κόσμο που δεν έχουμε έρθει εδώ για να απαρνηθούμε σαν αναχωρητές αλλά για να αποδείξουμε έμπρακτα ότι η ελπίδα είναι αληθινή, απτή, πραγματοποιήσιμη. Στα σχέδια μας είναι το καλοκαίρι του 2004 να οργανώσουμε Πυθικούς αγώνες στη Γαύδο. Τους κοιτάμε. Τι εννοείτε ακριβώς; Δηλαδή τι θα κάνει αυτός ο κόσμος; Αλλά η απάντηση έμμεσα και μυστικιστικά έχει ήδη δοθεί. 'Αν μαζευτεί κόσμος τότε θα ξέρει από μόνος του τι θα κάνει…'
Όποιος έχει ζήσει έστω και λίγες μέρες σε κάποιο νησί της άγονης γραμμής μπορεί εύκολα να αντιληφθεί την πλήρη εξάρτηση της ζωής των κατοίκων από τα καιρικά φαινόμενα. Θα μπορέσει να φτάσει το καραβάκι με το πετρέλαιο, το νερό και τα υπόλοιπα αγαθά που φαντάζουν με "μάννα εξ ουρανού"; Ε, λοιπόν γιατί να μην μετατρέψουμε τα μειονεκτήματα σε πλεονεκτήματα, γιατί να μην εκμεταλλευτούμε εμείς τον καιρό αντί να μας εκμεταλλεύεται εκείνος;
Το project των Ρώσων επιστημόνων στη Γαύδο έχει να κάνει με την αυτονομία του νησιού σε νερό και ενέργεια μέσω ανανεώσιμων πηγών. Και μάλιστα είναι ένα διεθνές project που λαμβάνει χώρα και σε νησιά της Βενεζουέλας και της Αυστραλίας με το δίκτυο των Ρώσων επιστημόνων να πηγαινοέρχεται μεταξύ Λατινικής Αμερικής, Μεσογείου και Ωκεανίας.
Οι άνεμοι μπορεί να εμποδίζουν το καραβάκι να φτάσει στο νησί, είναι όμως μιας πρώτης τάξεως πηγή ενέργειας. Οι δικοί μας ανεμόμυλοι δε σταματάνε στα 4 μποφόρ για να μη σπάσουν όπως αυτοί που έχουν εγκαταστήσει στα αιολικά πάρκα. Συνεχίζουν μέχρι και τα δέκα μας λέει ο Αντρέι με περηφάνια δείχνοντας αυτόν που έχουν ήδη εγκαταστήσει στην αυλή τους. Αυτός δεν έχει τη μορφή προπέλας όπως αυτοί της Siemens αλλά είναι ένας διάτρητος κύλινδρος. Ο ήλιος είναι μια ακόμα καθαρή πηγή που χρησιμοποιείται. Έτσι καλύπτονται οι ενεργειακές ανάγκες μιας μέσης οικογένειας που υπολογίζονται στις 5-10 k Wt ημερησίως. Μια ντηζελογεννήτρια τίθεται σε λειτουργία απλά σε περιπτώσεις εκτάκτου ανάγκης.
Ένα άλλο εμπόδιο που πρέπει να ξεπεραστεί σε ένα ακριτικό ξερονήσι είναι αυτό της έλλειψης νερού. Εάν το σπίτι βρίσκεται κοντά στην παραλία, η ερευνητική ομάδα προτείνει ως λύση την αφαλάτωση του θαλασσινού νερού. Αλλιώς μια συσκευή συμπύκνωσης της ατμοσφαιρικής υγρασίας από το Ινστιτούτο Vernadsky της Ρωσικής Ακαδημίας Φυσικών Επιστημών παρέχει την απαραίτητη ποσότητα νερού που υπολογίζεται σε 3 κυβικά ημερησίως. Επίσης η ύπαρξη αποθεμάτων νερού στο νησί θα δημιουργούσε τις απαραίτητες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της γεωργίας.
Ωστόσο δεν είναι δίκαιος ο χαρακτηρισμός του όλου project ως πείραμα απλά γιατί αποδεικνύει στην πράξη ότι δουλεύει. Αυτή τη στιγμή η ερευνητική ομάδα περιμένει το πράσινο φως από την κοινότητα της Γαύδου ούτως ώστε όλοι οι κάτοικοι του νησιού να επωφεληθούν των τεχνολογικών καινοτομιών. Φυσικά εδώ δεν πρέπει να παραλείψουμε και τις κοινωνικοπολιτικές προεκτάσεις του ζητήματος. Παύει να υπάρχει η εξάρτηση του νησιού - και του κάθε νησιού - από την κεντρική διοίκηση που το έχει ξεχασμένο έτσι κι αλλιώς. Χαρακτηριστικά αναφέρουμε ότι όλο το οδικό δίκτυο του νησιού είναι χωματόδρομοι ή ακριβέστερα λακουβόδρομοι εκτός από το σημείο μεταξύ του ελικοδρομίου και του λιμανιού. Βλέπετε πριν μερικά χρόνια επισκέφθηκε τη Γαύδο ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κωστής Στεφανόπουλος και έπρεπε να σχηματίσει την εικόνα που έπρεπε τόσο αυτός όσο και οι κάμερες που τον συνόδευαν.
Τι έχουν να πουν όμως οι ίδιοι οι επιστήμονες γι' αυτό;
Για μας δεν είναι πείραμα αλλά στοίχημα για την επιβίωση του πλανήτη που δεν μπορεί να δεχθεί άλλο το βιασμό του από το πετρέλαιο. Είναι παράλογο. Καίμε πετρέλαιο για να μεταφέρουμε πετρέλαιο από το ένα μέρος στο άλλο ενώ η φύση μας δίνει τα αγαθά της δωρεάν. Είμαστε σε θέση να προσδιορίσουμε την ημερομηνία λήξης του πλανήτη. Είναι σε δύο δεκαετίες …


http://www.ypovrixio.gr/article.php?issues_no=13&contents_id=560

Mελαγχολικά Χριστούγεννα;

Posted by ΛΑΚΕΔΑΙΜΩΝ στο 19/12/2010

Τις μέρες αυτές υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι νοιώθουν μελαγχολία. Αλλοιώς περιμένουν τις γιορτές, και αλλοιώς τις βιώνουν. Ετσι μερικοί λένε ότι οι γιορτές είναι για τα παιδιά, άλλοι λένε – με θλίψη – ότι δεν θα πάνε πουθενά, άλλοι πάλι, εξ΄ ίσου θλιμένα, λένε ότι οι γιορτές είναι καλές για όσους έχουν λεφτά , άλλοι πάλι γιατί περιμέναν ένα ΅λαμπερό ρεβεγιόν΅ και αυτό δεν θα έλθει κλπ κλπ
Ολοι έχουμε ακούσει κάτι από τα παραπάνω.
Αγαπητέ επισκέπτη,
όλοι όσοι εκφράζουνε σκέψεις σαν τις παραπάνω …έχουνε δίκηο. Και έχουνε δίκηο γιατί πήραν λάθος δρόμο για τα Χριστούγεννα. Τα Χριστούγεννα είναι μια πνευματική γιορτή, και σαν τέτοια, μόνο από πνευματικά μονοπάτια μπορεί να την προσεγγίσει κανείς. Η αφετηρία του μονοπατιού αυτού είναι γνωστή, οι στάσεις ξεκούρασης, επίσης γνωστές, η διάρκεια και αυτή γνωστή. Στην πιο απλή ανάλυση θάλεγα ότι το μονοπάτι αυτό ξεκινάει με την σαρακοστή των Χριστουγέννων, είναι ανηφορικό λόγω της νηστείας, αλλά με πολλές στάσεις ξεκούρασης που είναι οι θείες λειτουργίες, οι γιορτές που προηγούνται και κυρίως η θεία κοινωνία.
Αν αντί γι΄αυτό το μονοπάτι ακολουθηθεί η οδός του κεφιού, του ας πιούμε ένα κρασάκι Χριστούγεννα έρχονται, της προσμονής του λαμπερού ρεβεγιόν, της εξόρμησης στους χριστουγεννιάτικους προορισμούς, θα δούμε ότι το τέλος του δρόμου αυτού δεν είναι τα Χριστούγεννα, αλλά ένα αδιέξοδο, που φέρνει την απογοήτευση και τηνμελαγχολία.
Με άλλα λόγια, εορτασμός/προσέγγιση ένός πνευματικού γεγονότος με κοσμικούς όρους δεν γίνεται. Αν εορτασθεί κάτι, κάτω από αυτούς τους όρους, θα είναι ότιδήποτε άλλο εκτός από τα Χριστούγεννα.
Θα είναι Xmas, θα είναι ο χοντρομπαλάς Σάντα Κλάους της κόκα-κόλα, θα είναι τα γλυκανάλατα αμερικάνικα songs, θα είναι μια απογοήτευση.
Βέβαια, υπάρχουν άνθρωποι που αντιλαμβάνονται κάτω από αυτούς τους όρους αυτά τα κατ΄ επίφαση Χριστούγεννα της αγοράς και της ψυδεπίγραφης χαράς. Αν το κάνουν συνειδητά, έχει καλώς,
Αν όμως ζητούν να γεμίσουν τις ψυχές τους από τα πραγματικά Χριστούγεννα, δεν υπάρχει άλλος τρόπος, εκτός από αυτόν που περιγράψαμε παραπάνω.
Πάντως, για όσους ενδιαφέρονται υπάρχει ακόμη χρόνος, αρκεί να προστρέξουν στο πετραχήλι. Εστω και την ενδεκάτη. Η χαρά των Χριστουγέννων υπάρχει για κάθε έναν που θα θελήσει να την γευθεἰ
Καλά και ευλογημένα Χριστούγεννα σε όλους.
 
Τόνοι και Πνεύματα

O χαρακτήρας των σύγχρονων Ελλήνων (από το Άγρυπνος Φρουρός)

Ο ΦΑΛΗΡΕΥΣ μας θυμίζει ενα ιστορικό κείμενο κριτικής των νεοελληνων...

«Παρά τη σύνθετη προέλευσή τους, την ευρεία γεωγραφική εξάπλωσή τους και τα κοσμοπολίτικα ένστικτά τους, οι σύγχρονοι Ελληνες είναι ένας αξιοσημείωτα ομοιογενής λαός, αισθητά διαφορετικός κατά τον χαρακτήρα από τους γειτονικούς λαούς, ενωμένος από τον κοινό ενθουσιασμό για τους εθνικούς στόχους και βαθύτατα πεπεισμένος για την ανωτερότητά τους έναντι των άλλων εθνών. Ο ξεχωριστός χαρακτήρας τους, σε συνδυασμό με την παραδοσιακή τάση τους να αντιμετωπίζουν τους μη ελληνικούς πληθυσμούς ως βαρβάρους, αντισταθμίζει, στην πραγματικότητα, τη μεγάλη ενέργεια και τον ζήλο τους στην αφομοίωση άλλων φυλών. Η προνομιακή θέση που απέκτησαν στην Τουρκοκρατία, οφειλόμενη στον ανώτερο πολιτισμό τους, την ευελιξία τους, τον πλούτο τους και το μονοπώλιο της εκκλησιαστικής εξουσίας, θα τους επέτρεπαν πιθανώς να εξελληνίσουν μονίμως το μεγαλύτερο μέρος της Βαλκανικής, αν έδειχναν περισσότερη συμπάθεια προς τις άλλες χριστιανικά φυλές. [...] 

Ο έντονος πατριωτικός ζήλος των Ελλήνων είναι συγκρίσιμος με εκείνον των Ούγγρων. Δύναται να εκφυλισθεί σε αλαζονεία και δυσανεξία· ενίοτε τυφλώνει την κρίση τους και τους εμπλέκει σε απερίσκεπτα εγχειρήματα, αλλά παρ’ όλα αυτά παρέχει την καλύτερη εγγύηση για την τελική επίτευξη των εθνικών στόχων τους. [...]

»Το πατριωτικό τους αίσθημα, δυστυχώς, υπόκειται στην εκμετάλλευση ιδιοτελών δημαγωγών και δημοσιογράφων, που ανταγωνίζονται στην υπερβολή των εθνικών αξιώσεων και στην κολακεία της εθνικής ματαιοδοξίας. Σε καμία άλλη χώρα το πάθος της πολιτικής δεν είναι τόσο έντονο. Παθιασμένες πολιτικές συζητήσεις δίνουν και παίρνουν στα καφενεία· οι εφημερίδες, που είναι εξαιρετικά πολυάριθμες και γενικώς μικρής αξίας, καταβροχθίζονται· και κάθε κυβερνητικό μέτρο επικρίνεται και αποδίδεται σε ιδιοτελή συμφέροντα. [...] 

Μεγάλο μέρος της ενέργειας του έθνους ξοδεύεται σε αυτό τον διαρκή πολιτικό πυρετό, εκτρέπεται από πρακτικούς στόχους και, ούτως ειπείν, εξαερώνεται με τα λόγια. Η ανεξαρτησία της γνώμης και η κριτική τείνουν προς την απειθαρχία του δημοσίου τομέα και έχει παρατηρηθεί ότι κάθε Ελληνας στρατιώτης είναι ένας στρατηγός και κάθε ναύτης ναύαρχος. Στη διάρκεια του πολέμου του 1897, νεαρός ανθυποπλοίαρχος τηλεγράφησε στον υπουργό Στρατιωτικών επικρίνοντας τον ναύαρχο του και η στάση του επαινέθηκε από διάφορες εφημερίδες. [...]

»Οι Ελληνες επιδεικνύουν μεγάλη πνευματική ζωντάνια· είναι έξυπνοι, ερευνητικοί, πνευματώδεις και επινοητικοί, αλλά αβαθείς. Η παρατεταμένη πνευματική προσπάθεια και η ακρίβεια δεν τους αρέσουν, η δε αποστροφή τους στη χειρωνακτική εργασία είναι περισσότερο εμφανής. Ακόμη και οι αγρότες είναι μετρίως εργατικοί· άφθονες ευκαιρίες ξεκούρασης προσφέρουν οι εκκλησιαστικές εορτές. Η επιθυμία της εκπαίδευσης είναι έντονη ακόμη και στα χαμηλότερα στρώματα· τα ρητορικά και λογοτεχνικά επιτεύγματα ασκούν μεγαλύτερη έλξη στην πλειονότητα από τα επιτεύγματα στα πεδία της σύγχρονης επιστήμης. Ο αριθμός των προσώπων που επιδιώκουν τη σταδιοδρομία στα επαγγέλματα του πνεύματος είναι υπερβολικός· σχηματίζουν ένα τμήμα της κοινωνίας που περισσεύει, ένα μορφωμένο προλεταριάτο, που προσκολλάται σε διάφορα κόμματα με την ελπίδα της κρατικής απασχόλησης και ξοδεύει την ύπαρξη του ασκόπως, περιφερόμενο στα καφενεία και τους δρόμους όταν το κόμμα τους είναι εκτός εξουσίας. [...]

»Τα ελαττώματα των Ελλήνων, σε μεγάλο βαθμό, πρέπει να αποδοθούν στη μακροχρόνια υποταγή τους σε ξένες φυλές. Η εξυπνάδα τους συχνά εκφυλίζεται σε πονηριά, η ευρηματικότητα τους σε ανειλικρίνεια, η φειδώ τους σε απληστία και η επινοητικότητά τους σε απάτη. Η ανεντιμότητα δεν είναι εθνικό ελάττωμα, αλλά πολλοί που δεν θα καταδέχονταν να κλέψουν δεν θα διστάσουν να καρπωθούν παράνομα κέρδη μέσω δολιότητας και παραπλάνησης. Πράγματι, η εξαπάτηση συχνά ασκείται ανώφελα για την απλή πνευματική ικανοποίηση που παρέχει. 

Στην οξύνοια των οικονομικών τους δοσοληψιών, οι Ελληνες παροιμιωδώς υπερτερούν των Εβραίων, αλλά υπολείπονται των Αρμενίων· η αξιοσημείωτη ικανότητά τους στις επιχειρήσεις ορισμένες φορές βλάπτεται από την κοντόφθαλμη προσέγγισή τους, που τους κάνει να επιδιώκουν το άμεσο κέρδος εις βάρος του μακροπρόθεσμου. Η ματαιοδοξία και ο εγωισμός τους, που σημειώνονται και από τους πιο ευνοϊκούς παρατηρητές, τους κάνει ζηλόφθονους, απαιτητικούς και ευάλωτους στην κολακεία. [...] 

Γενικώς, οι Ελληνες μπορεί να περιγραφούν ως ένας έξυπνος, φιλόδοξος και ευρηματικός λαός, ικανός για μεγάλες προσπάθειες και θυσίες, αλλά ελλιπής σε ορισμένα πιο στερεά χαρακτηριστικά που οδηγούν στη εθνική μεγαλοσύνη».

Τα παραπάνω, σχετικά με τον χαρακτήρα του Ελληνα, προέρχονται από την ενδέκατη έκδοση της εγκυκλοπαίδειας Brittanica του 1910. Ισως κάποιους δυσαρεστήσουν, ενδέχεται άλλους να ικανοποιήσουν, ελπίζω όμως να βάλουν σε σκέψεις όσους τα διαβάσουν...

Χωρίς Όραμα... Ένα εξαιρετικό άρθρο του Άγη Βερούτη στον "Αγρυπνο Φρουρό".




Ποτέ άλλοτε δεν είναι τόσο ζωτικά απαραίτητο το όραμα ενός μέλλοντος καλύτερου από το παρόν, όσο σε εποχές ζόφου.
 
Ζόφος ορίζεται** ως “το βαθύ και απειλητικό ή τρομακτικό σκοτάδι”, και ως “η κατάσταση βαθιάς απογοήτευσης, ή μελαγχολίας, παντελούς έλλειψης αισιόδοξων προοπτικών”.
 
Σήμερα η Ελλάδα βιώνει εποχή ζόφου.

Μόνο ένα όραμα μπορεί να λειτουργήσει ως δέσμη φωτός που θα οδηγήσει μέσα από το αβέβαιο, σκοτεινό παρόν μας, σε ένα μέλλον όπως εκείνο που θα θέλαμε να ζήσουν τα παιδιά μας. Το όραμα απαιτεί δημιουργική φαντασία για να το σχηματίσεις, αυτοπεποίθηση για να το επικοινωνήσεις, θράσος για να το υπερασπιστείς, και θάρρος για να το κυνηγήσεις. Ένα όραμα δεν έχει εξαιρέσεις, ούτε εκπτώσεις, περικλείει το σύνολο του αντιληπτού, και απευθύνεται τόσο στην καρδιά όσο και στο νου. Ένα όραμα εμπνέει τους ανθρώπους σε δημιουργική εγρήγορση και πράξη.

Η διαφορά ανάμεσα στον Ηγέτη και τον διαχειριστή (manager) είναι ότι ο πρώτος οδηγεί τους ανθρώπους εμπνέοντάς τους σε δράση και αποτελώντας παράδειγμα των λόγων του, ενώ ο δεύτερος τούς κατευθύνει υποχρεώνοντάς τους σε συμπεριφορές μέσα από κανόνες και οδηγίες που ο ίδιος δεν τηρεί κατ’ ανάγκην. Η ειδοποιός διαφορά ανάμεσα στους δύο είναι το όραμα και οι αρχές του πρώτου.

Κανένας αυτή τη στιγμή δεν προτείνει ένα πραγματικό όραμα για την Ελλάδα. Ολίγες αποσπασματικές δηλώσεις περί “Πράσινης Οικονομίας” προκαλούν μειδιάματα στον πολύ κόσμο, και αποτελούν έναυσμα πλήθους ανεκδότων, ενώ στην καλύτερη περίπτωση σκιαγραφούν ολίγα μικρά κομμάτια ενός θολού παζλ, ενώ χρειαζόμαστε ένα μεγαλοπρεπή πίνακα ζωγραφικής.

Ενώ η Ελλάδα βιώνει κρίση δημοκρατίας και επιβίωσης αυτή τη χρονική περίοδο, οι εξουσίες έχουν χάσει τις διαχωριστικές γραμμές τους.

- Οι λειτουργοί της δικαιοσύνης εγκλωβισμένοι στη μέγγενη της γραφειοκρατίας και των ισχυρών συμφερόντων αδυνατούν να προστατεύσουν τον Πολίτη από την αδικία, και αμφισβητούνται από το σύνολο πλέον των Πολιτών.

- Η ισονομία έχει καταργηθεί με συνταγματική πρόβλεψη του Νομοθέτη που θέτει εαυτόν υπεράνω νόμων του Κράτους, και έχει αναλάβει και την Εκτελεστική εξουσία.

- Ο Τύπος σε πρωτοφανή και παγκόσμια πρωτοτυπία έχει φιμωθεί με πλείστες απαγορεύσεις συλλογής ή καταγραφής στοιχείων για άνομες πράξεις πολιτικών και “δημοσίων λειτουργών”, και απειλείται με οικονομικό μαστίγωμα δια των προστίμων.

- Η οικονομία στραγγαλίζεται από τα πλοκάμια της διαφθοράς που ευδοκιμεί στα αχαρτογράφητα σκοτάδια του γραφειοκρατικού λαβύρινθου που καλείται να πλεύσει ο σημερινός Πολίτης και ελεύθερος επαγγελματίας.

- Ο Πολίτης-έντομο αποτελεί ενόχληση για τους δημόσιους υπάλληλους παρ΄ ό,τι εκείνοι αμείβονται από τους φόρους του για να τον εξυπηρετούν, και αντιμετωπίζεται με υπεροψία, προχειρότητα και ανυπομονησία, ενώ από άνθρωπος έχει υποβιβασθεί και αποπροσωποποιηθεί σε “Φορολογητέα Ύλη” με Αριθμό Φορολογικού Μητρώου (μήπως πλησιάζει στο μυαλό τους και η στιγμή να φοράμε τον ΑΦΜ μας σε τατουάζ στο μπράτσο όπως στα επαίσχυντα στρατόπεδα συγκεντρώσεως του Β’Π.Π. ώστε να μη χρειάζεται να έχουμε καν ονόματα;)

- Ο πολιτικός μηχανισμός απομονωμένος στον δικό του “Όλυμπο” διαχειρίζεται το ατομικό του συμφέρον ως να ήταν Δημόσιο Συμφέρον, και σφυρίζοντας αδιάφορα ζει μέσα σε μια επίπλαστη ευημερία απομυζώντας την ζωτική ενέργεια του συνόλου για αυτόν και τους “στρατούς” του.

Αυτά όλα συμβαίνουν καθώς καταστρατηγείται κάθε αίσθημα δικαίου στον καθημερινό Έλληνα που γνωρίζει ότι για δεκαετίες υφίσταται νοητικό και οικονομικό βιασμό κατά συρροήν και κατ’ εξακολούθησιν, από τους ίδιους τους ταγούς του Δημοσίου Συμφέροντος που ο ίδιος τοποθέτησε για να τον προστατεύσουν από τους εαυτούς των.

Πού είναι το Όραμά σας για την Ελλάδα κύριοι πολιτικοί;

Γιατί δεν το κοινοποιείτε και σε εμάς;

Μήπως διότι δεν μας περιλαμβάνει;

Ή μήπως διότι η σημερινή Ελλάδα αποτελεί το δικό σας Ελντοράντο, και θέλετε πάσει θυσία (μας) να παραμείνει ως έχει;

Καμιά εικόνα κανενός μελλοντικού εαυτού μας καλύτερου από τον σημερινό δεν προτείνει κανείς σας γιατί κανείς σας δεν είναι σε θέση να την οραματιστεί.

Δώστε μας Όραμα κύριοι, αν έχετε, και τα υπόλοιπα θα τα πράξουμε εμείς!

Ή μήπως κανείς σας δεν έχει όραμα για την Ελλάδα, διότι εσείς απλά είστε οι “διαχειριστές” του ζόφου;

**Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας, Γ. Μπαμπινιώτη, Β’ Έκδοση, β’ ανατύπωση Οκτ. 2004

Ο ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ

0

Ο εθνικισμός είναι η ιδεολογία που πολεμιέται από όλες τις πολιτικές ιδεολογίες και κυρίως από τον κομμουνισμό , τον σοσιαλισμό και τον καπιταλισμό που στην ουσία αποτελούν σήμερα μια ενιαία ιδεολογία , τον σοσιαλκαπιταλισμό στη πράξη . Οι ιδεολογίες αυτές στηρίζονται σε διεθνιστικές βάσεις και οι ρίζες τους βυθίζονται σε αρχαιότερες θρησκευτικό-ιδεολογικές αντιλήψεις. Πολλοί μελετητές αυτών των ιδεολογιών ανιχνεύουν στα θεμέλια τους τον Χριστιανισμό ως ένα κατεξοχήν διεθνιστικό και αντί-εθνικό ιδεολόγημα που αρνείται την πραγματικότητα της διαφοροποίησης που απολήγει στις εθνικές ταυτότητες. Μια βαθύτερη ανάλυση όμως, δείχνει πως στο βάθος ακόμα και του χριστιανισμού βρίσκεται ο παγκόσμιος εξουσιασμός που αναπτύχθηκε μαζί με την εξάπλωση της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας . Είναι αυτή η ανάγκη του εξουσιασμού που έθεσε σε κίνηση , τη δημιουργία και επιβολή των χριστιανικών δογμάτων ως δογμάτων πολιτικής χειραγώγησης των μαζών.
Από τον καιρό όμως που υπάρχει η ανθρωπότητα , ενάντια σε αυτούς τους παγκόσμιους εξουσιασμούς ορθώνεται η φυσική οργανική δύναμη του έθνους. Η δύναμη αυτή που δεν θα χαθεί ποτέ, σπάει τα παγκόσμια δόγματα , αντιτίθεται στα συμφέροντα των παγκόσμιων εξουσιαστών , ανασύροντας κάθε φορά νέες δυνάμεις από τα βάθη της ταυτότητας και της ιστορίας της. Το έθνος είναι το άθραυστο κύτταρο της ιστορίας και του πολιτισμού που θα εναντιώνεται εσαεί στην ομοιογενοποίηση ενός επίσης φυσικού παγκόσμιου εξουσιασμού, που αναπτύσσουν διάφορες κοινωνίες. Όποιος νομίζει πως θα σταματήσει ποτέ αυτή η πάλη είναι πέρα για πέρα νυχτωμένος .
Η ιστορία διδάσκει πως κάθε ανθρώπινο σύνολο , που ανέρχεται τα σκαλοπάτια της ισχύος ρέπει από τη φύση του στη παγκόσμια εξουσία , αδιαφορώντας εάν θα καταλήξει σε παγκόσμια τυραννία. Κανένα έλεος και κανένας δισταγμός δεν ανακόπτει αυτή τη κίνηση των ισχυρών προς τον παγκόσμιο εξουσιασμό.( Τούτο διδάσκει ο ιστορικός ρεαλισμός , εκτός σε σπάνιες περιπτώσεις στο παρελθόν ή στο μέλλον που η τάση αυτή του εξουσιασμού συντίθεται με μια βαθειά γνώση της ανθρώπινης φύσης και την ανάληψη μιας ιερής εξανθρωπιστικής αποστολής , απελευθέρωσης του ανθρώπου από την αμάθεια , τη δυσειδαιμονία και την ετερονομία. Τούτη ήταν κάποτε ή θα είναι στο μέλλον η ένδοξη εποχή του υπερανθρώπου) .
Ενώπιον αυτής της πραγματικότητας εμφανίστηκε ο Μαρξισμός – κομμουνισμός ως μια ιδεολογία και πολιτική πρακτική που υποσχόταν την κατάλυση αυτής της πάλης την οποία ερμήνευσε λανθασμένα ως πάλη των τάξεων. Όμως η ίδια η πραγματικότητα διάψευσε τον κομμουνισμό . Παρά την στυγνή τυραννία που επέβαλε όπου εφαρμόσθηκε αυτή η ιδεολογία , κατά των εθνικών ταυτοτήτων , ανατράπηκε εξ αυτών . Ο κομμουνισμός στην ουσία δεν πολέμησε τον καπιταλισμό όπως διατεινόταν, αφού τον μετέτρεψε από ιδιωτικό σε κρατικό-κομματικό καπιταλισμό κάτω από την πιο απάνθρωπη δικτατορία, αλλά πολέμησε την αρχή του έθνους και των εθνικών ταυτοτήτων. Έτσι ο κομμουνισμός υπήρξε στην ιστορία μια μορφή παγκόσμιου εξουσιασμού που σε τίποτα δεν διέφερε από τον καπιταλισμό. Και όπως όλοι οι εξουσιασμοί είχε ως κύριο εχθρό του , το έθνος.
Ενώ ο καπιταλισμός έδειξε ανοχή στην ύπαρξη των εθνών υπό τον όρο της απομύζησης των δυνάμεων τους και της πολύμορφης χειραγώγησης τους , ο κομμουνισμός υπήρξε ο απόλυτος αρνητής των εθνών και ως εκ τούτου ο απόλυτος αρνητής της φύσης του ανθρώπου. Ο κομμουνισμός είναι ένα ακραίο αντί-ανθρωπιστικό ιδεολόγημα μια πνευματική και κοινωνική σύφιλη όπως είπε και ο Καζαντζάκης.
Όμως η σημερινή μορφή του καπιταλισμού, που είναι ο χρηματοπιστωτικός καπιταλισμός με μια αθέατη παγκόσμια υπερεθνική κυβέρνηση που τείνει να εξουσιάσει τα πάντα ακόμα και τον αέρα που αναπνέουμε, υιοθέτησε τον σοσιαλισμό και τις διεθνιστικές ιδέες του , και εφάρμοσε διεθνώς ένα σοσιαλκαπιταλιστικό μοντέλο με σκοπό την υποβάθμιση και χειραγώγηση των εθνών τα οποία αφαιμάσσει . Στα πλαίσια αυτού του μοντέλου της παγκόσμιας διακυβέρνησης των τοκογλύφων , ο κομμουνισμός ως ιδεολογική και πολιτική δράση εντός του σοσιαλκαπιταλιστικού συστήματος , αποτελεί το καλύτερο σύμμαχο τους. Διότι είναι η μοναδική δύναμη σε λαϊκό επίπεδο , που κτυπά τον κυριότερο εχθρό του συστήματος , τον αιώνιο εχθρό της παγκόσμιας εξουσίασης , το έθνος και τις αξίες αυτού.
Η τωρινή μορφή του χρηματοπιστωτικού καπιταλισμού μας δείχνει ξεκάθαρα ύστερα από την υιοθέτηση του σοσιαλισμού , πόσο εύκολα μπορεί να συμμαχήσει με κομμουνιστικές δικτατορίες που στη κορφή της ηγετικής πυραμίδας τους θα βρίσκεται ο θρόνος των χρηματοπιστωτών του κόσμου.
Σε αυτή τη έξωθεν τυραννία που ενισχύεται από την επιθετικότητα του κομμουνισμού και των παραφυάδων του , ο εθνικισμός καλείται να απαντήσει μέσα από ένα ιδεολογικό-πολιτικό αγώνα που θα συνταιριάζει την λαϊκή κυριαρχία, με την εθνική αυτογνωσία και την εθνική κυριαρχία στον ιερό χώρο της πατρίδος .Τούτο συνεπάγεται το σεβασμό της κυριαρχίας των άλλων εθνών , το σεβασμό των άλλων εθνικών ταυτοτήτων και την συνεργασία με τα άλλα έθνη υπό καθεστώς διεθνούς δικαίου. Αυτός ο κοινωνικός εθνικισμός που γνωρίζει τα όρια του και την ουσία του, εμποτισμένος με ανθρωπισμό , μπορεί να εξασφαλίσει μια διαρκή ειρήνη και πρόοδο στην ανθρωπότητα.
Ας μάθουν οι πολέμιοι μας πως ο εθνικισμός και μάλιστα ο ελληνικός εθνικισμός , δεν είναι το μίσος προς τα άλλα έθνη αλλά η αναγνώριση τους και ο σεβασμός τους. Πάνω σε αυτή τη βάση μπορεί να υπάρχει ειρήνη και συνεργασία ανάμεσα στα έθνη.
ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ – ΕΔΗΚ

Ενώ η Τουρκία ανατέλει, η πατρίδα μας βουλιάζει εξ αιτίας της ατιμωρησίας των δολοφόνων της....


Η Τουρκία διαφημίζεται στο CNN, σαν η ανατέλλουσα δύναμη. Μάλιστα οι αεροπορικές της γραμμές χρησιμοποίησαν την Μanchester United για να κάνουν ένα διαφημιστικό σποτάκι που προβάλλεται στα ξένα διαδίκτυα. Ακόμη και τα Σκόπια, με το όνομα Μακεδονία, καλούν τους ξένους να επενδύσουν στη χώρα τους, διαφημίζοντας τη χαμηλή φορολογία στις επιχειρήσεις. Τα spreads για την Πορτογαλία και την Ισπανία, δεν έχουν καμιά σχέση μ αυτά της Ελλάδας και την Ιρλανδίας. Με απλά λόγια, το δικό μας χαρακίρι δύσκολα θα το ακολουθήσουν άλλες χώρες κι αυτό είναι που κάνει ακόμη πιο ν βαριά κι ανυπόφορη την κατάπα.
Η Ελλάδα θα είναι και το 2011, το μαύρο πρόβατο στο πλανήτη ολόκληρο και αυτό μας κάνει να ντρεπόμαστε-δεν χρειάζεται να κρύβουμε τα λόγια μας. Το πιο πιθανό είναι να ντρέπεται και ο ίδιος ο πρωθυπουργός, παρότι δεν χάνει την ευκαιρία να εξομολογείται στο αυτί των ομολόγων του, ότι κυβερνάει μια χώρα διεφθαρμένη. Αυτό όμως που δεν μπορεί να χωνέψεις με τίποτα, είναι η προσωπική δειλία ενός ακόμη πρωθυπουργού να τιμωρήσει παραδειγματικά τα καθάρματα που λεηλάτησαν τη χώρα. Την πρακτική του προκατόχου του Καραμανλή, επαναλαμβάνει κι ό ίδιος και οι πολίτες αναρωτούνται, από πού κρατάει και τον Παπανδρέου, η διαπλοκή; Τον Καραμανλή, τον είχε ξετινάξει ώσπου να τον κάνει υποταχτικό της. Του τα πήρε όλα-ακόμη και τη προσωπική του ζωή-και στη συνέχεια τον μετέτρεψε σε παθητικό αποδέκτη των επιθυμιών της. Με τον Παπανδρέου, τι συμβαίνει άραγε;Από πού τον κρατάνε όλοι εκείνοι που θα έπρεπε να βρίσκονται φυλακή για την υπόθεση της Siemens, για παράδειγμα. Ποιά είναι η Αχίλλειος Πτέρνα του Γιώργου Παπανδρέου;
Κousdistoportokali,    Εθνικά Θέματα

Tουρκία και Ισραήλ έχουν κοινά συμφέροντα.

 

Πρώην επικεφαλής των ισραηλινών μυστικών υπηρεσιών εξέφρασε αμφιβολίες, σήμερα Πέμπτη, ότι οι σχέσεις της χώρας του με την Τουρκία έχουν επιδεινωθεί ανεπανόρθωτα λόγω της δολοφονημένων ακτιβιστών της ανθρωπιστικής νηοπομπής που προσπάθησε να σπάσει το ναυτικό αποκλεισμό της Γάζας. Τα παραπάνω σημειώνει η βουλγαρική εφημερίδα ‘24 Часа’ που φιλοξενεί τις απόψεις του πρώην αρχηγού της Μοσάντ. «Τα ζωτικά συμφέροντα του Ισραήλ και της Τουρκίας είναι πολύ κοντά», είπε ο Εφραίμ Χαβένι, πρώην διευθυντής των ισραηλινών μυστικών υπηρεσιών και συνέχισε: «πιστεύω ότι η Τουρκία έχει ένα βαθύ και διαρκές συμφέρον στην ύπαρξη του εβραϊκού κράτους και του ρόλου που έχει στην Μέση Ανατολή».
Μετά από τα γεγονότα με τους ακτιβιστές ο Τούρκος πρωθυπουργός, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, δήλωσε ότι οι σχέσεις των δύο χωρών δεν θα είναι πλέον όπως πριν. Ο Χαβένι εξέφρασε τον σκεπτικισμό του σχετικά με την τοποθέτηση αυτή και επεσήμανε ότι κανείς δεν μπορεί να προβλέψει πλέον την κατάσταση στη Μέση Ανατολή, ούτε και την εξέλιξη που θα παρουσιάσουν οι αραβο- ισραηλινές σχέσεις, σε έναν βραχυπρόθεσμο αλλά και σε μακροπρόθεσμο χρονικό ορίζοντα. Σημείωσε, εντούτοις, ότι το μέλλον τους θα εξαρτηθεί από τις τουρκο-ισραηλινές σχέσεις. «Ευελπιστώ ότι θα γίνουν καλύτερες από ό, τι είναι σήμερα», είπε.
Ο πρώην διευθυντής της Μοσάντ, από το 1996 έως το 1998 διετέλεσε Πρέσβης του Ισραήλ στην ΕΕ, παραδέχτηκε ότι ορισμένες πτυχές της θέσης της Ένωσης, σχετικά με το συμβάν, δεν άρεσαν στη χώρα του. Η ΕΕ ζητά διερεύνηση της υπόθεσης.
Εξήρε, όμως, τις προσπάθειες της Ευρώπης να αναζωογονήσει τον ισραηλινο- παλαιστιανιακό διάλογο. Στο δημοσίευμα τονίζεται ότι οι ισραηλινές αρχές βρήκαν, στο πλοίο που έκαναν επιδρομή, μάσκες αερίων και εξοπλισμό επικοινωνίας για στρατιωτική χρήση, πολλά μαχαίρια, μεταλλικές ράβδους και σχοινιά. Δεν βρέθηκαν πυροβόλα όπλα, αλλά οι ακτιβιστές επιτέθηκαν σε ισραηλινό κομμάντο και του άρπαξαν τα όπλα όταν κατέβαινε από το στρατιωτικό ελικόπτερο στο κατάστρωμα του πλοίου.
echedoros-a, Εθνικά Θέματα

Σάββατο 18 Δεκεμβρίου 2010

Να σε κάψω Γιάννη να σ' αλείψω λάδι


 
Ο Κλεισθένης γράφει
Ένας-ένας οι πολιτικάντηδες, αρχίζουν να παίρνουν αποστάσεις απ’ την καταστροφική πολιτική του μνημονίου, πολιτική του ΠΑΣΟΚ και των εξαπτέρυγων.
Οι πολιτικάντηδες του τόπου, «ποντάρουν» στην κοντή μνήμη του λαού και είτε διαφοροποιούνται διαγραφόμενοι, είτε σιγοψυθιρίζουν τις «ενστάσεις» και τις «διαφωνίες» τους με την κυβερνητική πολιτική.
Αφού συμμετείχαν και υπερψήφισαν, όλα τα καταστροφικά για την οικονομία και τη χώρα, μέτρα, αντιλαμβανόμενοι τη γενική κατακραυγή της κοινωνίας, προσπαθούν να δείξουν φιλολαϊκό πρόσωπο και μη μας φανεί περίεργο, σε λίγο θα «κοκορεύονται» ότι τάχα έκαναν και αντίσταση, κατά του μνημονίου και της νεοφιλελεύθερης πολιτικής του ΠΑΣΟΚ.
Ήδη ο Καρατζαφέρης αρχίζει να «μασάει» τα λόγια του και να υποστηρίζει ότι ψήφισε μόνο το μνημόνιο, για να «σωθεί» η πατρίδα. Κάνοντας τις συνήθεις «κολοτούμπες» του, πιθανό αύριο να αυτοανακυρηχτεί  πολέμιος του μνημονίου, κάτι τέτοιο δεν μας εκπλήσσει καθόλου.
Η Ντόρα βλέποντας τα εξευτελιστικά ποσοστά των δημοσκοπήσεων, σιγά-σιγά αλλάζει φρασεολογία (όχι πολιτική ουσία, είναι νεοφιλελεύθερη) θέλοντας να καρπωθεί η ίδια και το κόμμα της, κάποιους απ’ τους δυσαρεστημένους και οργισμένους πολίτες. Θα τηρήσει την πάγια τακτική των πολιτικάντηδων λέγοντας, «εγώ τα έλεγα αλλά δεν με άκουγε κανείς».
Πολλοί απ’ το ΠΑΣΟΚ, βλέποντας την καταιγίδα που έρχεται, άρχισαν να αναζητούν σανίδα σωτηρίας, κάνοντας «διαρροές» στους κολλητούς τους δημοσιογράφους για δήθεν προβληματισμούς και αντιρρήσεις που έχουν, φυσικά μέσα στη βουλή είναι «κότες». «Όταν βουλιάζει το καράβι τα πρώτα που φεύγουν είναι τα ποντίκια». Για να τους «κόψει» το βήχα ο ΓΑΠ απειλεί πάλι με εκλογές. Η βασική επιδίωξη του ΓΑΠ και της τρόικας είναι να στηριχτεί όπως-όπως η κυβέρνηση μέχρι να ψηφιστούν όλα τα νομοσχέδια της καταστροφής. Πρέπει εδώ να σημειώσουμε ότι, η ανατροπή όλων αυτών των νομοσχεδίων και ειδικά των επαχθέστατων όρων της δανειοδότησης, από μια άλλη κυβέρνηση, θα χρειαστεί πολύ καιρό ίσως και χρόνια.
Οι αλλοπρόσαλλες δηλώσεις των στελεχών του ΠΑΣΟΚ είναι μνημειώδεις.
Βουλευτής του ΠΑΣΟΚ (ο Οικονόμου, όχι ο διαγραμμένος) έκανε σε κανάλι την εξής ανατριχιαστική τοποθέτηση, «διαφωνώ με το πολυνομοσχέδιο αλλά θα το ψηφίσω για να μην οδηγηθεί η χώρα σε εκλογές», αυτός βάλθηκε να μας τρελάνει. Ο Παπακωνσταντίνου σε άλλο κανάλι, είπε πως ήξεραν ότι απ’ τις βεβαιωμένες οφειλές προς το δημόσιο, ένα πολύ μεγάλο κομμάτι δεν ήταν δυνατό να εισπραχτούν (μέχρι τώρα δεν τα χάρισαν αλλά τελικά να δούμε τι θα γίνει), ο Ρέπας μας είπε ότι, εμείς φταίμε που δεν έχουμε αλλάξει με την ψήφο μας τους «λαδιάρηδες» πολιτικούς, ο Πάγκαλος «μαζί τα φάγαμε» κτλ. Πλήρες «μπάχαλο».
Η ΝΔ αδυνατεί να εμπνεύσει το λαό γιατί οι προθέσεις της δεν είναι ξεκάθαρες, ο φόβος της περαιτέρω συρρίκνωσης την υποχρεώνει να ακολουθεί τα γεγονότα παρά να προηγείται, αν ξεκαθαρίσει τις προτάσεις της θα έχει διαρροές. Ο Σαμαράς φοβάται μη χαρακτηριστεί λαϊκιστής αν κινηθεί ξεκάθαρα κατά της τρόικας ή μνημονιακός αν συμπαραταχτεί με τις επιλογές της. Κινείται μεσοβέζικα.
Η πολιτικάντικη λογική του λεγόμενου πολιτικού κόστους τα ρυθμίζει όλα. Το αν έχουν οι πολιτικοί κόστος ή όχι, είναι αδιάφορο για τους πολίτες, η καταστροφή ολοκληρώνεται μέρα με τη μέρα, η βία θα πολλαπλασιαστεί και η αναπλήρωση του χαμένου εισοδήματος και των εργασιακών δικαιωμάτων μετατίθεται για πολύ αργότερα. Στη χώρα θα έχουμε αναταραχές για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, κάτι που θα δυσκολέψει πολύ την πολυπόθητη ανάπτυξη.
Οι πολίτες συζητώντας μεταξύ τους καταδικάζουν τη βία αλλά από μέσα τους την δικαιολογούν, χαρακτηριστικό παράδειγμα ο ξυλοδαρμός Χατζηδάκη, πολλοί λένε ότι ήταν άδικος και καταδικαστέος και ταυτόχρονα στο πίσω μέρος του μυαλού τους έρχεται η σκέψη «καλά του κάνανε, μακάρι να τούριχναν κι΄άλλες». Αυτά τα επεισόδια μπορεί να πολλαπλασιαστούν με ανεξέλεγκτες επιπτώσεις στην ομαλή λειτουργία του πολιτεύματος.
Όταν σπέρνεις ανέμους θερίζεις θύελλες. Πιθανή έκρηξη της βίας θα φέρει εντατικότερη αστυνομοκρατία. Αν η Ελληνική κοινωνία αποδεχτεί ότι η βία μπορεί να λύσει τα προβλήματα καήκαμε. Η δράση φέρνει αντίδραση, η βία φέρνει βία.
Προσωπικά πιστεύω ότι ο ξυλοδαρμός του Χατζηδάκη ή οπουδήποτε άλλου είναι ανεπίτρεπτος και μη βιαστείτε να με χαρακτηρίσετε υποστηρικτή του γιατί η γνώμη μου για τον συγκεκριμένο είναι ότι στην  πολιτική του σταδιοδρομία οι επιδόσεις του ήταν από μηδενικές έως καταστροφικές για τη χώρα, υπήρξε ο στρατηγός του ξεπουλήματος της «Ολυμπιακής», είναι πολιτικό παιδί της «άγιας» οικογένειας και νεοφιλελεύθερος.
Καταδικάζω και αποστρέφομαι κάθε μορφή βίας από πεποίθηση. Δεν προσφέρει τίποτε και δεν οδηγεί πουθενά.
Το πολιτικό σύστημα, με την σημερινή του μορφή, θα επιδιώξει να παραμείνει έως ότου γίνουν νόμοι του κράτους, όλα όσα ζητούν ΔΝΤ, ΕΕ και ΕΚΤ. Το ζητούμενο για τους πολιτικούς αναλυτές αλλά και από τους απλούς πολίτες είναι με τι θα αντικατασταθεί.
 
http://ideopigi.blogspot.com/2010/12/blog-post_3292.html
 

Ποια φάγαμε μαζί ρε ΑΛΗΤΗ; Και αφού τα φάγαμε μαζί, να συνεχίσουμε να τα τρώμε και τώρα ρε ΓΕΛΟΙΕ!

Την 10ετία του 80 και του '90 κάποιο από τα λαμόγια που μας κυβερνούν, προσπαθώντας να απενοχοποιήσει το πολιτικό σύστημα αλλά και να επιρρίψει την ευθύνη στον ελληνικό λαό  πέταξε τον αφορισμό: "Οι λαοί έχουν τους πολιτικούς που τους αξίζουν". Δηλαδή φταίει ο ελληνικός λαός που οι απόγονοι των κοτσαμπάσηδων που μας κυβερνούσαν επί τουρκοκρατίας, ελέω τουρκοκρατίας, μας κατσικώθηκαν στον σβέρκο ελέω Άγγλων και Αμερικανών και δεν μπορούμε να αποτινάξουμε τον ζυγό τους.
Αν θυμάστε  η δεκαετία του '80 ήταν η εποχή των μεγάλων σκανδάλων του ΠΑΣΟΚ. Ήταν η εποχή της ΑΤΑ, του Κοσκωτά, του Κουτσόγιωργα, του καλαμποκιού του Αθανασόπουλου και η εποχή που το "ΕΘΝΟΣ" του Μπόμπολα ήταν πιο δεξιό και από την πιο δεξιά εφημερίδα και πρωτοστατούσε για την καταδίκη του Ανδρέα Παπανδρέου. Ήταν η εποχή που οι κασέτες (μέχρι εκεί είχε φθάσει η τεχνολογία) απεκάλυπταν την συναλλαγή των διεφθαρμένων πολιτικών με τους "νταβατζήδες".
Η δεκαετία του '90 ήταν η εποχή του αρχιαποστάτη που δεν ήξερε τι να κάνει, σε σχέση με τα Σκόπια ξεπουλώντας το όνομα "ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ" στους Σλάβους που  έχουν για γλώσσα ένα συνονθύλευμα άλλων γλωσσών  ενώ ταυτόχρονα  μοίραζε "ευρωπαϊκά προγράμματα" στους κολλητούς της ΚΟΡΗΣ του, του Σημίτη που κυριολεκτικά "τα είχε κάνει πάνω του" στην υπόθεση των Ιμίων αλλά και που "έφαγε καλά" με την υπόθεση του χρηματιστηρίου, και την υπόθεση της παραδόσεως του Οτσαλάν στους Τούρκους από τον αντιπρόεδρο της σημερινής, ας την πούμε αλλά με ερωτηματικό, κυβέρνησης των Ελλήνων.
Σήμερα ένα όμοιο υποκείμενο ήλθε να μοιραστεί τα αποτελέσματα της σύγχρονης λαμογιάς με τον ελληνικό λαό. "Μαζί τα φάγαμε" μας είπε. Ποια φάγαμε μαζί ρε αλήτη που πουλάς τσαμπουκά μόνο και μόνο επειδή καλύπτεσαι από την βουλευτική ασυλία; Έτσι σε μάθανε ρε καρακηφηναριό; Και αφού τα φάγαμε μαζί γιατί δεν τα τρώμε και τώρα μαζί ρε φαταούλα που από την πολλή μάσα δεν βρίσκεις νούμερο για να ντυθείς; Γιατί βρε αλήτη εγώ να πάρω δώρο Χριστουγέννων το ένα τέταρτο (1/4) κι εσύ ολόκληρο; Γιατί ρε χοντρομπαλά το δικό μου το παιδί να στερηθεί ενώ το δικό σου να ζει μέσα στην άνεση;
Ένα έχω να σου πω ρε γελοίο υποκείμενο. Θα ρεζιλευθείς μαζί και οι όμοιοί σου πολύ σύντομα κι εγώ θα είμαι παρών την στιγμή της ήττας σου. Θα είμαι παρών και θα γελάω όταν θα ζητάς συγνώμη από τον ελληνικό λαό. Θα είμαι εκεί που θα παρακαλάς αλλά δεν θα ακούγεσαι.
Σου το υπόσχομαι στην στρατιωτική μου τιμή, που δεν την έχασα λόγω αποστρατείας, ότι πολύ πολύ γρήγορα θα μου το πληρώσεις.

Γιωργάκη, παρέδωσες την χώρα στα χέρια των εχθρών της. Είσαι κατάπτυστος προδότης.

ΚΑΛΑ ΞΥΠΝΗΤΟΥΡΙΑ ... !!! Ο ΛΥΚΟΣ ΕΙΝΑΙ ΗΔΗ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΜΑΝΤΡΙ.

Θέμα: Ανακοίνωση του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών

Ημερομηνία καταχώρησης: 16η Δεκεμβρίου 2010
«ΑΜΕΤΑΚΛΗΤΑ ΚΑΙ ΑΝΕΥ ΟΡΩΝ»
Με το άρθρο 14 παρ. 5 της σύμβασης η Ελλάδα παραιτείται ΑΜΕΤΑΚΛΗΤΑ και ΑΝΕΥ ΟΡΩΝ από τις ασυλίες προστασίας της εθνικής κυριαρχίας. Τέτοιος πρωτόγνωρος όρος δεν συναντάται ούτε σε αποικιοκρατικές συμβάσεις. Είναι όρος που παραβιάζει θεμελιώδεις αρχές του δικαίου σε όλα τα επίπεδα: του διεθνούς, του ευρωπαϊκού και του εθνικού δικαίου.
Πρόκειται για όρο ο οποίος παραβιάζει τη θεμελιώδη αρχή σεβασμού της κυριαρχίας του κράτους· απειλεί, θέτει σε κίνδυνο και προσβάλλει στον πυρήνα τους τα κυριαρχικά δικαιώματα, την ίδια την κυριαρχία και την υπόσταση της χώρας. Ο κίνδυνος καθίσταται άμεσος, αν συνδυαστεί με τον όρο της Σύμβασης, ότι οι Δανειστές, όλοι μαζί ή με συμφωνία όλων, μπορούν να μεταβιβάσουν σε τρίτη χώρα τα δικαιώματά τους από τη Σύμβαση. Επιπλέον στη σύμβαση ρητά ορίζεται ότι διέπεται από το ΑΓΓΛΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ. Αποκλειστικά Αρμόδιο Δικαστήριο συμφωνήθηκε να είναι το Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, δηλαδή των δανειστών μας. Η δανειακή σύμβαση είναι Ε Κ Ν Ο Μ Η .
ΚΑΛΟΥΜΕ την ελληνική Βουλή, να τοποθετηθεί επί της δανειακής σύμβασης η οποία από τις 4 Ιουνίου 2010 έχει κατατεθεί σε αυτήν. Χωρίς κάποιο προηγούμενο παραδώσαμε με μόνη μια υπογραφή την εθνική μας κυριαρχία, ολόκληρη τη δημόσια περιουσία μας. Από της συστάσεως του νεοελληνικού κράτους είμαστε συνηθισμένοι να δανειοδοτούμαστε. Τέτοιους όρους, όμως, ο υ δ έ π ο τ ε αποδεχτήκαμε.

ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ Ν` ΑΠΑΛΕΙΦΘΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΚΑΙ ΤΗ ΔΑΝΕΙΑΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ ΟΙ ΟΡΟΙ ΠΟΥ ΘΙΓΟΥΝ ΤΑ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΑ ΜΑΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ.

Ο Πρόεδρος
Δημήτρης Χ. Παξινός         
Greekalert news

Αντώνη Σαμαρά, σου δίνονται ευκαιρίες που δεν πρέπει να χάσεις!!! Εμείς είμαστε μαζί σου.

Η μεγάλη ευκαιρία του Σαμαρά

Posted by ΛΑΚΕΔΑΙΜΩΝ στο 18/12/2010
Θα μπορούσε να πεις κανείς πολλά για την Εκκλησία και την στάση της απέναντι στο πολιτικοοικονομικό κατεστημένο. Όμως η περίφημη πλέον εγκύκλιός της που χαρακτηρίζει την Ελλάδα «Χώρα υπό κατοχή» απηχεί αυτό που συμβαίνει σήμερα στην ελληνική κοινωνία – και το βλέπουμε άλλωστε κάθε ημέρα εδώ στα σχόλια: Δεν είναι πλέον μόνοι οι αριστεροί εκείνοι που ζητάνε επαναστατικές δράσεις και ανατροπές. Είναι και συντηρητικά κοινωνικά στρώματα που έβλεπαν μέχρι τώρα με απέχθεια τις διαδηλώσεις και τα λάβαρα. Είναι και «δεξιοί», ψηφοφόροι της καθεστηκυίας τάξης σε όλη τους την ζωή. Είναι και μικροαστοί που βλέπουν τα μαγαζιά τους να κλείνουν και τις περιουσίες τους να χάνονται που θέλουν να κατέβουν στους δρόμους και τότε οι “επαναστάτες” των Εξαρχείων δεν θα έχουν που να κρυφτούν. Και ο,τι συνέβη με τον Χατζηδάκη θα ξανασυμβεί σε λίγο. Έχουμε ξεχάσει τις αποδοκιμασίες προς Κακλαμάνη, Πάγκαλο, Σιούφα, Κουτρουμάνη και πολλούς άλλους;
Η έκρηξη της λαϊκής οργής θα εντείνεται όσο η κυβέρνηση θα συνεχίζει να εφαρμόζει απαρέγκλιτα τις εντολές του ΔΝΤ και η χώρα να εξαθλιώνεται. Το «σύστημα» καταρρέει. Δεν έχει πλέον καμία βάση νομιμοποίησης. Και τίθεται μόνο ένα ερώτημα: . Υπάρχει κάποιος που μπορεί να σώσει την χώρα; Υπάρχει κάποιος που μπορεί να εκφράσει την λαϊκή αγωνία  και να οδηγήσει την πατρίδα και τον λαό της σε δρόμους ελπίδας;
Εμείς πιστεύουμε ότι αυτός ο ηγέτης μπορεί να είναι μόνο ο Αντώνης Σαμαράς. Όχι μόνο επειδή η πολύχρονη πολιτική μοναξιά του τον καθιστά μη συνένοχο στις τεράστιες ευθύνες του πολιτικού κόσμου. Αλλά και επειδή είναι ο μόνος πολιτικός ηγέτης σήμερα που έχει συγκροτημένη σκέψη, άποψη και όραμα για το μέλλον. Γι αυτό και τον πολεμούν με όλα τα μέσα.
Και να εξηγηθούμε: Δεν τα έκανε όλα καλά ο Σαμαράς στο χρόνο που πέρασε από την πανηγυρική εκλογή του στην ηγεσία της ΝΔ. Αλλά,  κανένας αντικειμενικός παρατηρητής δεν μπορεί να απαιτεί να τα έχει κάνει όλα καλά, μέσα σε τέτοιες συνθήκες. Όπως και κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει ότι τα βασικά, τα ουσιαστικά, τα έκανε: Είπε όχι στο Μνημόνιο, έβαλε κόκκινες γραμμές στην εθνική πολιτική, απάλλαξε το κόμμα από τις βαρωνίες και τα φέουδα, του έδωσε ιδεολογικό στίγμα και άλλα πολλά. Από την άλλη μεριά δεν άνοιξε, όπως περιμέναμε όλοι, τις πόρτες της ΝΔ στο νέο αίμα, δεν ανανέωσε ριζικά τον κομματικό μηχανισμό και κράτησε κομματικές ισορροπίες που μόνο τον ίδιο ζημιώνουν και την κοινή υπόθεση για μια καλύτερη Πατρίδα. Αλλά αυτά τα λέμε κάθε ημέρα εδώ και θα συνεχίσουμε να τα λέμε μέχρι ν΄ αλλάξουν.
Σήμερα, μετά τις τελευταίες εξελίξεις, ΤΩΡΑ, ανοίγεται μπροστά στον Σαμαρά μια μεγάλη ευκαιρία να υπερβεί τα στενά κομματικά πλαίσια και να εκφράσει ευρύτερες δυνάμεις στον αγώνα για το αύριο. Είμαστε βέβαιοι πως και ο ίδιος ο Σαμαράς το αισθάνεται και το καταλαβαίνει αυτό. Πρέπει όμως να ξεφύγει από τις αγκυλώσεις ενός κομματικού μηχανισμού που επί δεκαετίες έμαθε να λειτουργεί με συγκεκριμένο τρόπο,κατεύθυνση, μεθοδολογία και ιδεολογία.
Θα περιγράψουμε  με απλά λόγια το πρόβλημα της ΝΔ και συγνώμη αν γίνει λίγο κουραστικό αυτό το άρθρο. Πάρτε για παράδειγμα την απολογητική και αμφιλεγόμενη στάση αρκετών βουλευτών της ΝΔ και κατά την διάρκεια της ψήφισης του πολυνομοσχεδίου και καθόλη την διάρκεια της κρίσης, σε οικονομικά, ή εθνικά ζητήματα. Είναι μια στάση που μας εξοργίζει όλους. «Γιατί τους βγάζουν στα παράθυρα», λένε όλοι. Γιατί συμβαίνει αυτό; Δεν είναι ότι βουλευτές και πολιτευτές βλέπουν, κατ΄ανάγκην, με κακό μάτι τον Σαμαρά, όπως επιχειρεί να δείξει καθημερινά ο φιλοκυβερνητικός Τύπος. Είναι κυρίως επειδή τα έχουν χάσει ιδεολογικά και πολιτικά. Είναι επειδή δεν μπορούν να  διαφοροποιηθούν αποφασιστικά από  μια πολιτική που μέσες άκρες εξέφραζαν και οι ίδιοι πριν από την εποχή Σαμαρά.
Με απλά λόγια: Πως να είναι αντι- ΠΑΣΟΚ όταν αυτό έχει γίνει …Νέα Δημοκρατία; Ξεχνάτε τι λέγαμε επί κυβέρνησης Καραμανλή; Ότι έχασε παταγωδώς επειδή ακολούθησε πολιτική ΠΑΣΟΚ χωρίς να είναι ΠΑΣΟΚ; « Τα ίδια από την ανάποδη κάνει σήμερα και το ΠΑΣΟΚ. Σήμερα το ΠΑΣΟΚ έχει γίνει  ένα νέο-φιλελεύθερο μόρφωμα που υπακούει τυφλά σε μια μονοδιάστατη πολιτική λιτότητας που του επιβάλλουν τα διεθνή επενδυτικά κέντρα. Αλλά δεν μπορεί να γίνει με την σειρά του ΝΔ και γι αυτό είναι καταδικασμένο να αποτύχει παταγωδώς. Έχει χάσει το παιχνίδι, και αν μείνει στην ιστορία, θα μείνει απλά ως ένα παράδειγμα νεοελληνικού ραγιαδισμού.
Η ΝΔ από την άλλη, βρίσκεται στο σταυροδρόμι μιας ιστορικής γι αυτήν ευκαιρίας να απεμπλακεί από τις σκιές και τα βάρη του παρελθόντος της και να αναλάβει μια νέα αποστολή.
Αυτό που ζούμε δεν είναι το τέλος της Μεταπολίτευσης; Αυτή η πλήρης σύγχυση ρόλων και ιδεών δεν σηματοδοτεί το τέλος όλων όσων ζήσαμε στο δημόσιο βίο από το 1974 και εντεύθεν; Μπορεί λοιπόν η Νέα Μεταπολίτευση που διακηρύσσει ο Σαμαράς να γίνει με παλαιά  υλικά;
Τα ψέματα τελείωσαν. Οι εποχές δεν ενδείκνυνται ούτε για ομφαλοσκόπηση ούτε για αυτομαστιγώματα. Ο πολύς κόσμος ψάχνει για έναν «φάρο» που θα τον σηκώσει από τον καναπέ και θα του δώσει το στίγμα της δράσης.
Υπάρχει μια μεγάλη  δεξαμενή Ελλήνων που δεν επιθυμεί, για διάφορους λόγους, να συνταχθεί με το ΚΚΕ, τον ΣΥΡΙΖΑ, το ΠΑΜΕ, την ΔΑΚΕ, τη ΝΔ και όλους τους χρεοκοπημένους πολιτικούς και εργατοπατερικούς μηχανισμούς. Πιστεύει δηλαδή στην ανάγκη της «εξέγερσης» κατά του μνημονίου, χωρίς όμως να θέλει να ταυτιστεί με τους προηγούμενους. Πέραν αυτών υπάρχει και το «πατριωτικό» λεγόμενο ΠΑΣΟΚ που ανέκαθεν αντιμετώπιζε θετικά τον Σαμαρά. Παράλληλα, υπάρχουν πολλοί ψηφοφόροι, νέας κοπής, που καθόλου μα καθόλου δεν δεσμεύονται από κόντρες του παρελθόντος, από ανένδοτους αγώνες, από αποστασίες, από πράσινα και μπλε καφενεία, κλπ. Πρόκειται για νέα παιδιά που μεγάλωσαν σε μια πιο απολιτίκ, πιο προνομιούχα κοινωνία, και που σήμερα βλέπουν τη γη να φεύγει κάτω από τα πόδια τους. Χωρίς να είναι αριστεροί, δεξιοί, αναρχικοί, ή οτιδήποτε άλλο, ψάχνουν τον τρόπο να αντιδράσουν, να εκδηλώσουν το θυμό τους, μέσα από μια οργανωμένη πολιτική και κοινωνική κίνηση.
Όλοι αυτοί δεν ξέρουν τον Σαμαρά. Δεν τον έχουν γνωρίσει. Και ούτε πρόκειται να τους γνωρίσει αν συνεχίσει να ακολουθεί την επικοινωνιακή πολιτική που ακολουθεί. Αν καταφέρει όμως να τους πλησιάσει, μπορεί να τους προσφέρει όραμα και να διοχετεύσει την οργή τους σε δημιουργικά μονοπάτια. Και μέσα απο αυτά στην λεωφόρο του αύριο.Οι πρόσφατες  πολυπληθείς και βροντερές διαδηλώσεις, έδειξαν ότι ο κόσμος και θέλει και ψάχνει για νέες μορφές αγώνα. Το ζήτημα είναι να βρει κάποιον που θα τον εκφράζει για να συνταχθεί μαζί του.
Η Ν.Δ. ποτέ στην ιστορία της, ασχέτως εκλογικών αποτελεσμάτων,  δεν είχε μια τέτοια βάση  ανθρώπων από την οποία θα μπορούσε να ενισχύσει τις τάξεις της και να διεκδικήσει πράγματα που για τη παραδοσιακή «δεξιά» παράταξη φάνταζαν απίθανα.
Ο Σαμαράς έχει λοιπόν τη μοναδική ευκαιρία να ηγηθεί όλου αυτού του κόσμου, που σε άλλες εποχές δεν θα ταυτίζονταν με τη ΝΔ, και να αντλήσει από μια τεράστια δεξαμενή προβληματισμένων πολιτών που είναι έτοιμη να ακολουθήσει. Αν καταφέρει και απομονώσει τα εσωκομματικά «βαρίδια» και  αναλάβει το ρόλο που του επιφύλαξε η ιστορία, ίσως τότε μπορέσει και να εκπληρώσει το όνειρό  του να γίνει πραγματικός πρωθυπουργός και ηγέτης της χώρας, αλλά και το όνειρο πολλών εκατομμυρίων Ελλήνων, να γλιτώσουν από τα δεσμά της τρόικας.
Έχει δηλαδή τη μοναδική ευκαιρία να μείνει στην ιστορία ως πραγματικός statesman, και όχι απλά ως ένας ακόμη διεκπεραιωτής.

FactorX – Strange Attractor, Τόνοι και Πνεύματα

Yιοθετείται η γερμανική γραμμή από την Σύνοδο Κορυφής της Ε.Ε.

«Γιαβόλ» για τον Μηχανισμό
 
ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥΞΑΝΘΟΥΛΗ, Βρυξέλλες
«Γερμανική γραμμή» για τον Μηχανισμό Χρηματοπιστωτικής Σταθερότητας αναμένεται να υιοθετήσει η Σύνοδος Κορυφής της Ε.Ε., ανάβοντας σήμερα «πράσινο φως» για τη σύστασή του και παραπέμποντας στο Συμβούλιο υπουργών Οικονομικών της ευρωζώνης την εξειδίκευση των λεπτομερειών (modalities) και τα νομικά κείμενα που θα τον συνοδεύουν. Το γερμανικό θέλημα για ένα μόνιμο ευρωπαϊκό μηχανισμό στήριξης θα γίνει σήμερα πραγματικότητα από τους «27», ανοίγοντας το δρόμο τόσο για την τελική έγκρισή του από τη Σύνοδο Κορυφής του προσεχούς Μαρτίου, όσο και για την απαραίτητη «περιορισμένη αναθεώρηση» της Συνθήκης της Λισαβόνας, προκειμένου να ενσωματώσει το νέο μοντέλο χρηματοπιστωτικής σταθερότητας. Στόχος των Βρυξελλών είναι να τεθεί σε ισχύ η «μερικώς τροποποιημένη Συνθήκη» την 1η Ιανουαρίου 2013 και να ενεργοποιηθεί ο Μηχανισμός Χρηματοπιστωτικής Σταθερότητας τον Ιούνιο του ίδιου έτους. Ο Μηχανισμός εκτιμάται, πάντως, ότι δεν θα καθησυχάσει τις αγορές, ενώ αντίθετα εκφράζονται φόβοι ότι θα προκαλέσει μεγάλα προβλήματα δανεισμού στα τέσσερα κράτη που αντιμετωπίζουν σοβαρά δημοσιονομικά προβλήματα (Ελλάδα, Ιρλανδία, Ισπανία, Πορτογαλία). Πονοκέφαλο προκαλεί η «ρήτρα συλλογικής δράσης», διά της οποίας θα υποχρεώνονται οι ιδιώτες θεσμικοί επενδυτές (τράπεζες, συνταξιοδοτικά ταμεία και αμοιβαία κεφάλαια) που αγοράζουν κρατικά ομόλογα, να αναλαμβάνουν μέρος του κινδύνου στην περίπτωση που το εν λόγω κράτος παρουσιάζει πρόβλημα ρευστότητας. Η υποχρέωση ανάληψης μέρους του κινδύνου εστιάζεται σε πρώτη φάση στην επιμήκυνση του χρόνου αποπληρωμής των ομολόγων, ενώ σε δεύτερη φάση (εφόσον το δημοσιονομικό πρόβλημα του εν λόγω κράτους επιδεινωθεί), οι ιδιώτες θεσμικοί επενδυτές θα υποχρεούνται να αποδεχθούν μείωση του επιτοκίου ή ακόμη και μείωση της ονομαστικής αξίας του ομολόγου.
Προβληματισμό για τον Μηχανισμό εξέφρασε και ο Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας Ζαν-Κλοντ Τρισέ, διαπιστώνοντας ότι μπορεί να οδηγήσει σε μεγάλη αποσταθεροποίηση στην ευρωζώνη. Την ίδια ώρα, ο Πρόεδρος της ευρωζώνης, Πρωθυπουργός του Λουξεμβούργου Ζαν Κλοντ Γιούνγκερ κάλεσε τους ηγέτες της Ε.Ε. να αποδείξουν ότι έχουν τη βούληση να κάνουν ό,τι είναι δυνατόν προκειμένου να διατηρήσουν τη σταθερότητα της ευρωζώνης.
Η υπόδειξη Γιούνγκερ εκτιμάται ότι έχει αποδέκτη την Καγκελάριο της Γερμανίας Άγκελα Μέρκελ, η οποία αρνείται κατηγορηματικά την έκδοση κοινού ευρωομολόγου, έχοντας τη στήριξη της Γαλλίας, της Σουηδίας, της Φινλανδίας, της Αυστρίας και της Ολλανδίας. Η πρόταση Γιούνγκερ-Τρεμόντι (ΥΠΟΙΚ Ιταλίας) για έκδοση ευρωομολόγου ήταν μεν εκτός ημερησίας διάταξης της Συνόδου Κορυφής, ωστόσο το θέμα επανήλθε και τυγχάνει στήριξης από αρκετούς ηγέτες, οι οποίοι θεωρούν τη λύση αυτή ως την πλέον ενδεδειγμένη συνταγή για κατευνασμό των αγορών.
Ως εκ τούτου, το θέμα αναμένεται να παραμείνει στο τραπέζι, έστω και ατύπως, μέχρι νεωτέρας….
Φιλελευθερος

Ο Μιχαήλο Μάρκοβιτς μιλά για όλα όσα συνέβησαν στην άλλοτε Γ/Β

Μιχαήλο Μάρκοβιτς: Είδα τη γραπτή συμφωνία Χόλμπρουκ-Κάρατζιτς

Ο θεωρητικός του γιουγκοσλαβικού μοντέλου αυτοδιαχείρισης, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου του Βελιγραδίου και σύμβουλος του Μιλόσεβιτς τα πρώτα χρόνια διακυβέρνησης, Μιχαΐλο Μάρκοβιτς, μιλάει στη “Μακεδονία της Κυριακής”. Αντικείμενο της συνομιλίας οι παράγοντες διάλυσης της Γιουγκοσλαβίας, ο ρόλος των ΗΠΑ, η πολιτική και τα λάθη του Μιλόσεβιτς, αλλά και η συμφωνία Χόλμπρουκ - Κάρατζιτς.
Αυτές τις μέρες βρέθηκε στη Θεσσαλονίκη ένας από τους σέρβους διανοούμενους με μακρά ιστορία και μεγάλη συμβολή στην παλιά ενιαία Γιουγκοσλαβία και το περίφημο γιουγκοσλαβικό μοντέλο διακυβέρνησης (αρχικά της αυτοδιαχείρισης και στη συνέχεια της μεικτής οικονομίας), ο θεωρητικός της αυτοδιαχείρισης και σημαίνον μέλος της περίφημης κάποτε ομάδας “Πράξις” (με θέσεις από τα αριστερά στα τεκταινόμενα στη γιουγκοσλαβική κοινωνία) Μιχαΐλο Μάρκοβιτς, το έργο του οποίου είχε γίνει πλατιά γνωστό την εποχή μετά το Μάη του ’68. Στην αρχή ακολούθησε τον Μιλόσεβιτς ως ένας από τους συμβούλους του, αλλά στη συνέχεια διαφώνησε και αποχώρησε. Σήμερα ο 85χρονος θεωρητικός είναι δυσαρεστημένος από την πολιτική που ακολουθεί το Σοσιαλιστικό Κόμμα (που συμμάχησε κυβερνητικά με τους ακραίους φιλοδυτικούς του προέδρου Τάντιτς) και συμμετέχει ενεργά σε έναν κύκλο διανοουμένων και στελεχών για τη συγκρότηση ενός νέου Κινήματος Σοσιαλιστών. Προτείνει δε ως εφικτό σύστημα κοινωνικο-οικονομικής οργάνωσης αυτό του δημοκρατικού σοσιαλισμού, με μεικτή οικονομία και ρυθμιστικό ρόλο του κράτους. Ακμαιότατος και με διαυγέστατη σκέψη, συμμετείχε τις προηγούμενες ημέρες στις συζητήσεις των τετραήμερων εκδηλώσεων του περιοδικού Άρδην στην Έδεσσα. Φυσικά, δεν χάσαμε την ευκαιρία να τον αναζητήσουμε και να συνομιλήσουμε μαζί του. Το είχαμε κάνει και πριν από δεκαπέντε χρόνια, τότε που αναζητούσαμε απαντήσεις στα αγωνιώδη ερωτήματα για τις εξελίξεις του πολέμου. Στις ερωτήσεις μας για τα αίτια της αποτυχίας του γιουγκοσλαβικού μοντέλου και την αιματηρή διάλυση της ενιαίας Γιουγκοσλαβίας, ως εσωτερικούς παράγοντες είχε αναφέρει τόσο την εθνική διάσταση (ανολοκλήρωτες εθνικές ολοκληρώσεις και αποτυχία του πολυεθνικού ομοσπονδιακού μοντέλου) όσο και την κοινωνική (παρέκκλιση προς έναν εξουσιαστικό σοσιαλισμό, πολιτικοοικονομική κρίση) και ως εξωτερικούς την παρεμβατική πολιτική της Γερμανίας και τις γεωπολιτικές επιδιώξεις των ΗΠΑ στην Ευρώπη και τον μουσουλμανικό κόσμο, με τη δημιουργία πολλών μικρών χειραγωγήσιμων και ανταγωνιστικών κρατών στο πλαίσιο της νέας τάξης πραγμάτων. Ανατρέχοντας στην προ δεκαπενταετίας συνέντευξη που μας είχε παραχωρήσει στην κατοικία του στο Βελιγράδι και ενθυμούμενοι τις απαντήσεις του, θέλαμε από την πρώτη στιγμή να θέσουμε τα ίδια ακριβώς ζητήματα, λαμβάνοντας υπόψη τις μετέπειτα εξελίξεις, τους παράγοντες διαμόρφωσής τους και τους πρωταγωνιστές τους.

Δύο δεκαετίες μετά, πώς βλέπετε τις εξελίξεις που οδήγησαν στην αποτυχία του γιουγκοσλαβικού μοντέλου διακυβέρνησης και στην αιματηρή διάλυση της ενιαίας Γιουγκοσλαβίας;
Ισχύει η ίδια ανάλυση για τις εσωτερικές αιτίες, την εθνική και κοινωνική διάσταση που αναφέρατε, συμπληρώνοντάς την όμως και με την ιστορική διάσταση. Μελετώντας στη συνέχεια την πορεία της συγκρότησης της Γιουγκοσλαβίας, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι από την αρχή η χώρα δεν είχε συγκροτηθεί σε σταθερή βάση και μορφή. Ήταν μία μεγαλομανής ιδέα του βασιλιά Αλεξάντερ Καρατζόρτζεβιτς να δημιουργήσει ένα κράτος από τρεις φυλές του ίδιου λαού, όπως έλεγε. Αλλά οι Σλοβένοι, οι Κροάτες και οι Σέρβοι δεν είναι το ίδιο έθνος με τρία διαφορετικά ονόματα τριών φυλών, αφού στην πράξη έχουν διαφορετική ιστορία, διαφορετική θρησκεία και την αίσθηση ότι έχουν διαφορετική πορεία. Για τους Κροάτες και τους Σλοβένους τότε η συμμετοχή στη Γιουγκοσλαβία ήταν η καλύτερη λύση, ευρισκόμενοι με το τέλος του Α΄ Παγκόσμιου Πολέμου στη χειρότερη κατάσταση, αφού ως μέρος της αυστροουγγρικής αυτοκρατορίας που διαλύθηκε θα τύγχαναν μεταχείρισης ηττημένων. Παράλληλα έβλεπαν ότι ο σερβικός στρατός ήταν η μόνη δύναμη που θα τους προστάτευε. Έτσι από την αρχή η Γιουγκοσλαβία φαινόταν πως ήταν ένας γάμος συμφέροντος, τον οποίο σύντομα θα ακολουθούσε το διαζύγιο, παραβλέποντας την ανάγκη να υπάρξει μία ενωμένη κοινότητα ανθρώπων που θα μοιράζονταν κοινές αρχές ζωής. Αυτά, μαζί με τις διαστάσεις που τότε σας είχα αναπτύξει, την εθνική με την αποτυχία του ομοσπονδιακού μοντέλου και την ανάπτυξη αποσχιστικών τάσεων, και την κοινωνική με τα προβλήματα και την κρίση.


Η ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ
Εδώ, και περνάω στους εξωτερικούς παράγοντες, πρέπει να αναφερθώ ιδιαίτερα στην αμερικανική πολιτική και την επιδίωξη των ΗΠΑ για πλήρη έλεγχο των Βαλκανίων. Ήταν η απαρχή της νέας τάξης πραγμάτων και της παγκόσμιας κυριαρχίας τους. Όπως αρκετά καθαρά το διατυπώνει ο Ζμπίγκνιεφ Μπρεζίνσκι στο βιβλίο του “Η μεγάλη σκακιέρα”, αναφερόμενος στα μακροπρόθεσμα εθνικά συμφέροντα των ΗΠΑ και στην επιδίωξη της παγκόσμιας κυριαρχίας, απαραίτητος είναι ο πλήρης έλεγχος των Βαλκανίων. Γιατί; Για να είναι καλυμμένες στο σύνορο, τη γραμμή αντιπαράθεσης του 21ου αιώνα, που θα είναι επικεντρωμένη στον άξονα Μέση Ανατολή - Κεντρική Ασία - Σιβηρία, δηλαδή τις πλούσιες περιοχές των ενεργειακών πηγών και των δρόμων του πετρελαίου και του φυσικού αερίου. Σε αυτό το πλαίσιο, οι ΗΠΑ δεν ήταν διατεθειμένες να ανεχθούν κανέναν απείθαρχο υπερασπιστή της εθνικής ανεξαρτησίας και κυριαρχίας των χωρών τους. Γι’ αυτό η Σερβία τέθηκε στο στόχαστρο, γιατί έχει μια εθνική ιστορία αγώνων για την ανεξαρτησία διά μέσου των αιώνων. Με τέτοια αίσθηση υπερηφάνειας και ακεραιότητας, δεν υπήρχε περίπτωση κανένας σέρβος ηγέτης και καμία κυβέρνηση να αποδεχθεί τις εντολές των ΗΠΑ.


Μάρκοβιτς: Πώς διέλυσαν τη Σερβία
Για αυτό και αυτές απο­φάσισαν να διαλύσουν τη Σερβία, αφού αρχικά δοκίμασαν να συνδιαλλαγούν με τον Μιλόσεβιτς. Όμως πολύ σύντομα κατάλαβαν πως δεν υπήρχε περίπτωση να υπάρξει οποιαδήποτε συναίνεση από την πλευρά των Σέρβων σε σειρά ζητημάτων, όπως στο θέμα του Κοσόβου.
Όποιος Σέρβος πολιτικός το έκανε θα είχε εξαφανιστεί από την πολιτική σκηνή. Παράλληλα, οι ΗΠΑ διαπίστωναν ότι στη Σερβία ήταν ζωντανό ακόμη ένα όραμα περί κομμουνισμού, αν και η χώρα βρισκόταν στα μέσα του δρόμου ανάμεσα στον πραγματικό σοσιαλισμό και στον δυτικό καπιταλισμό με ένα μεικτό κοινωνικό σύστημα, που οι Αμερικανοί απλώς περιέγραφαν ως ρεφορμιστικό κομμουνιστικό. Γι’ αυτό προώθησαν τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας, τον αποκλεισμό και τις κυρώσεις, με τελευταία ενέργεια τον βομβαρδισμό της χώρας. Τότε που είχαμε υποστήριξη μόνο από τον ελληνικό λαό, αφού η Ρωσία του Γέλτσιν ήταν φιλοαμερικανική και ο τότε πρόεδρός της πίεζε τον Μιλόσεβιτς να αποδεχθεί όσα του ζητούσαν οι Αμερικανοί.
Όπως βλέπω, σήμερα αναφέρεστε περισσότερο στις ΗΠΑ, μεγιστοποιώντας τον ρόλο τους. Η γερμανική παρέμβαση τελικά ήταν μόνο στην αρχή. Ναι, μόνο στην αρχή έδρασαν η Γερμανία, η Αυστρία και το Βατικανό. Στη συνέχεια ανέλαβαν οι Αμερικανοί, αν και στην αρχή, το 1991, οι ΗΠΑ ήταν διστακτικές στο να επιδιώξουν τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας, κάτι που άρχισαν να κάνουν από την άνοιξη του 1992.


Αναφερόμενος στις εσωτερικές αιτίες, θα μπορούσατε να μιλήσετε για τις αιτίες αποτυχίας του γιουγκοσλαβικού κοινωνικού μοντέλου αυτοδιαχείρισης, ή επρόκειτο για λανθασμένες αποφάσεις των ηγετών των δημοκρατιών;
Τελικά αυτό το μοντέλο ήταν μόνο στη θεωρία, αφού οι Κροάτες και οι Σλοβένοι, με μια σειρά θεωρητικούς, όπως ο Καρντέλι, που ήταν τότε το νούμερο δύο στη χώρα, άλλαξαν τελείως το περιεχόμενο της αρχής περί αυτοδιακυβέρνησης. Αντί να έχουμε μία αληθινή συμμετοχική δημοκρατία, στην οποία οι άνθρωποι θα λαμβάνουν μέρος στις διαδικασίες λήψης των αποφάσεων, αυτοί συρρίκνωσαν την ιδέα της αυτοδιακυβέρνησης και της έδωσαν το περιεχόμενο της αποκέντρωσης των δημοκρατιών με τη διεκδίκηση πλήρους αυτονομίας. Έδωσαν μια πλήρως εθνικιστική ερμηνεία, η οποία οδήγησε στη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας. Το σύνταγμα που τέθηκε σε εφαρμογή το 1974, όταν ακόμη ο Τίτο ήταν εν ζωή, το οποίο έδινε εξουσίες στις ομόσπονδες δημοκρατίες αφαιρώντας τις από το ομοσπονδιακό σύστημα, ήταν επόμενο να σκοτώσει οποιοδήποτε κράτος. Καμία χώρα δεν θα μπορούσε να επιβιώσει.


ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ ΒΟΡΡΑ - ΝΟΤΟΥ ΣΤΗ ΓΙΟΥΓΚΟΣΛΑΒΙΑ
Έτσι η πολιτική αυτή μετατράπηκε σε μια ανοιχτή αποσχιστική τάση στις δημοκρατίες της Κροατίας και Σλοβενίας. Από το 1985 ακόμη, πριν καν καταλάβει την εξουσία στη Σερβία ο Μιλόσεβιτς, είχαμε μια συνάντηση εγώ, ο Ντόμπρισα Τσόσιτς (ακαδημαϊκός και πρώην πρόεδρος) και ο Λιούμπο Τάντιτς (πατέρας του σημερινού προέδρου της Σερβίας) με τους Σλοβένους ομολόγους μας, οι οποίοι μας είπαν ευθαρσώς πως γι’ αυτούς η Γιουγκοσλαβία έχει τελειώσει και πως δεν ήθελαν να αποτελούν μέρος της. Γιατί; Καθαρά επειδή ως οι πλουσιότερες περιοχές της Γιουγκοσλαβίας θα έπρεπε να χρηματοδοτήσουν τις λιγότερο αναπτυγμένες περιοχές στο κέντρο και στον νότο της χώρας. Ό,τι ήταν να πάρουν το είχαν πάρει από το γιουγκοσλαβικό ομοσπονδιακό σύστημα.


Μετά τα όσα έγιναν τις δύο προηγούμενες δεκαετίες και κοιτώντας πίσω στις εξελίξεις και στους πρωταγωνιστές τους, πώς εκτιμάτε τα πράγματα, ιδιαίτερα την εποχή Μιλόσεβιτς;
Στην αρχή ο Μιλόσεβιτς έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στην ενότητα του λαού, στη δημιουργία ενός σοσιαλιστικού κόμματος αντί ενός αυταρχικού κομμουνιστικού συστήματος και στον ενδιάμεσο δρόμο ανάμεσα στον καπιταλισμό και τον σοσιαλισμό. Γι’ αυτό και κέρδισε τις πρώτες εκλογές με μεγάλο ποσοστό. Όμως στη συνέχεια έκανε μια σειρά από λάθη. Το μεγαλύτερό του ήταν ότι, όταν είχαν επιβληθεί κυρώσεις στη χώρα, το 1992, αυτός επέτρεψε τη δράση ενός αριθμού ατόμων, για να φέρνουν αγαθά ανεξέλεγκτα και χωρίς καμία φορολόγηση, δημιουργώντας την πρώτη φουρνιά καπιταλιστών. Το δεύτερο λάθος του ήταν ότι τους οργάνωσε και σε κόμμα, το οποίο δημιούργησε η σύζυγός του αποκαλώντας το αριστερό κόμμα, προφασιζόμενο ότι ήταν τέτοιο, αλλά το μόνο που κατάφερε ήταν τα στελέχη του να γίνουν πλουσιότερα. Έτσι παρέκκλινε.


Ως προς την αντιμετώπιση των εξωτερικών παραγόντων;
Νόμισε ότι συναινώντας και κάνοντας κάποιες παραχωρήσεις θα τους ευχαριστούσε. Όμως οι Αμερικανοί τον ήθελαν πλήρως υπάκουο, απλώς να προωθεί τα σχέδιά τους. Δεν είναι ένοχος για όλα τα εγκλήματα που του προσάπτουν, ούτε υπεύθυνος για τους πολέμους στον χώρο της ενιαίας Γιουγκοσλαβίας. Αυτοί προκλήθηκαν από την έντονη παρέμβαση δύο εξωτερικών δυνάμεων, όπως είπαμε, κυρίως όμως λόγω των ΗΠΑ. Έκανε όμως πολλά λάθη στο εσωτερικό.


Νομίζετε ότι την άνοιξη του 1993 ο Μιλόσεβιτς θα μπορούσε να κάνει άλλες κινήσεις και να πείσει τους Σέρβους να αποδεχθούν τις διευθετήσεις σε Βοσνία (με τη Σερβική Δημοκρατία) και Κροατία (αυτονομία Κράινας);
Κατέβαλε μεγάλες προσπάθειες να τους πείσει, όπως τότε που με τον Μητσοτάκη είχαν μεταβεί στο Πάλε, για να πείσουν τους Σερβοβόσνιους να αποδεχθούν το ειρηνευτικό σχέδιο Βανς-Όουεν. Αλλά αυτοί το απέρριψαν, με πρωταγωνιστικό ρόλο αυτόν του Κράισνικ, ο οποίος ώθησε τα πράγματα στην αρνητική θέση. Μόνο λίγο πριν από τη συμφωνία του Ντέιτον (το φθινόπωρο του 1995), κατόρθωσε να φέρει στο Βελιγράδι τον Μλάντιτς και τον Κάρατζιτς, για να συμφωνήσουν στο σχέδιο διαίρεσης της Βοσνίας σε δύο μέρη, με τους μουσουλμάνους να παίρνουν το 51% και τους Σέρβους το 49% του εδάφους. Ο Μλάντιτς δεν ήθελε να συμμετάσχει σε μια τέτοια συζήτηση και αποχώρησε από τη συνάντηση μεταβαίνοντας σε νοσοκομείο, ενώ ο Κάρατζιτς συμφώνησε, όπως και το δυτικό κομμάτι να πάει στους μουσουλμάνους και το ανατολικό να ελέγχεται από τους Σέρβους.


Πιστεύετε ότι ο Χόλμπρουκ είχε κάνει συμφωνία με τον Κάρατζιτς για μη δίωξή του;
Βέβαια την έκανε. Υπάρχει και έχω δει το ντοκουμέντο. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι έγινε αυτή τη συμφωνία. Μόνο που ο Κάρατζιτς έκανε τρία λάθη: Πρώτον, πίστεψε πως ο Χόλμπρουκ έκανε τη συμφωνία στο όνομα της αμερικανικής κυβέρνησης, δεύτερον, ακολούθησε στη νέα κρυφή ζωή του το επάγγελμα που είχε πριν από τον πόλεμο (ψυχίατρος) και, τρίτον, συνέχισε να... παίζει ένα παλιό σερβικό μουσικό όργανο (κάτι σαν βιόλα, με μία χορδή). Άραγε πόσοι ψυχίατροι στη Σερβία το κάνουν αυτό;


H Ρωσία του Πούτιν και το Κόσοβο
Πέραν όσων αναφέρονται στην παραπάνω συνέντευξη, με τον Μιχαΐλο Μάρκοβιτς μιλήσαμε ακόμη για το σημερινό διεθνές σκηνικό, που το περιέγραψε διαφορετικό από εκείνο της δεκαετίας του 1990, οπότε η Ρωσία του Γέλτσιν ήταν υποταγμένη στις αμερικανικές επιδιώξεις. Η σημερινή Ρωσία του Πούτιν έχει αρχίσει να εξισορροπεί τον ρόλο των ΗΠΑ. Οι εξελίξεις με την αυτονόμηση της Νότιας Οσετίας και της Αμπχαζίας και τη ρωσική αντίδραση στη Γεωργία εκπέμπουν ένα άλλο μήνυμα για το διεθνές πλαίσιο ισορροπίας. Κάτι που θα φανεί και στο Κόσοβο, το οποίο, όπως μας είπε, θα είναι εσαεί μετέωρα αυτόνομο, χωρίς να δοθεί οριστική λύση στο ζήτημα.

Εθνικά θέματα

Το βρώμικο παιχνίδι των οίκων αξιολόγησης

Το βρώμικο παιχνίδι των οίκων αξιολόγησης

- Τεράστια υποβάθμιση στα Ιρλανδικά ομόλογα από τη Moody΄s
- Την προειδοποίηση της Moody΄s πλήρωσε πανάκριβα με αύξηση επιτοκίων η Ισπανία
- Ο οίκος Standard and Poor's προειδοποίησε για τον κίνδυνο υποβάθμισης και του Βελγίου
- Έστω και καθυστερημένα η Ε.Ε βάζει φρένο στην ασυδοσία των κερδοσκόπων
Πριν από λίγες ώρες η Moody΄s υποβάθμισε την πιστοληπτική αξιολόγηση των κυβερνητικών ομολόγων της Ιρλανδίας κατά πέντε ολόκληρες βαθμίδες ενώ χθες η Ισπανία πούλησε 10ετή ομόλογα με μέσο επιτόκιο 5,44%, από 4,61% στην αντίστοιχη προηγούμενη έκδοση και 15ετή ομόλογα με επιτόκιο 5,95% αντί 4,54% στην προηγούμενη έκδοση εξαιτίας της προειδοποίησης του οίκου Moody's.

Όμως τα παιχνίδια αυτά που αφήνουν σε κάποιους, σορτάκηδες όπως αποκαλούνται, αμύθητα κέρδη στην πλάτη κρατών που καλούνται να πληρώσουν δυσβάσταχτα επιτόκια φαίνεται πως τελειώνουν μέχρι το καλοκαίρι. Γιατί έστω και αργά η Ε.Ε αποφάσισε την ουσιαστική εποπτεία των οργανισμών αξιολόγησης μέσω τροποποιήσεων στους κανόνες που διέπουν τη λειτουργία τους. Τις τροποποιήσεις αυτές υιοθέτησε το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο που τώρα πια λύνει τα χέρια στην Ευρωπαϊκή Αρχή Κινητών Αξιών και Αγορών για να παίζει το ρόλο του ''σερίφη'' αφού θα εποπτεύει άμεσα τους οργανισμούς αξιολόγησης πιστοληπτικής ικανότητας από τον Ιούλιο 2011.
Μάλιστα η αρχή αυτή θα έχει τη δυνατότητα επιβολής προστίμων, διεξαγωγής αιφνίδιων ελέγχων και θα διασφαλίζει ότι οι οργανισμοί ελέγχουν την ακρίβεια των προηγούμενων αξιολογήσεων που έχουν κάνει.

Εθνικά Θέματα