Η «παρά πόδας» στάση του στρατού στην Αίγυπτο.

Η φαινομενική πολιτική τού βλέποντας και κάνοντας του αιγυπτιακού στρατού, ο οποίος λέει ότι δεν θέλει να χρησιμοποιήσει βία εναντίον των διαδηλωτών, χωρίς όμως να αντιτίθεται στις επιθέσεις εναντίον τους, εγείρει ερωτήματα και μια βεβαιότητα: Ο ρόλος του θα είναι καθοριστικός σε οποιαδήποτε έκβαση της κρίσης, αιματηρή ή πολιτική. Συνέργια με την αστυνομική καταστολή, σύνεση ενώπιον μιας εν εξελίξει κατάστασης, διαιρεμένη ιεραρχία, επιθυμία να κερδίσει χρόνο για να προστατεύσει τον κ. Μουμπάρακ ή να διαπραγματευθεί μια μετάβαση: Οι ειδικοί διερωτώνται για τους λόγους αυτής της στάσης.

Τα ζητήματα αυτά «δείχνουν ότι πολλά πράγματα κινούνται στους κόλπους του συστήματος και του στρατού», δήλωσε ένας δυτικός διπλωμάτης υπό τον όρο της ανωνυμίας. Σύμφωνα με τη δημοσιογράφο Κριστιάν Αμανπούρ του αμερικανικού δικτύου ABC, ο αντιπρόεδρος Όμαρ Σουλεϊμάν, τον οποίο συνάντησε κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης με τον κ. Μουμπάρακ στο Κάιρο, της είπε την Πέμπτη ότι ο στρατός, που ανέπτυξε ενισχύσεις, δεν θα χρησιμοποιήσει ποτέ βία κατά του λαού.

Ο πρώτος επίσημος αξιωματούχος που μετέβη αυτοπροσώπως στην πλατεία Ταχρίρ (Απελευθέρωση) στο Κάιρο, που έχει καταληφθεί από τους εξεγερμένους κατά του Μουμπάρακ, ήταν ο Υπουργός Άμυνας, Μοχάμεντ Ταντάουι, ο οποίος πήγε να «επιθεωρήσει την κατάσταση». «Ο στρατός δεν θέλει να δώσει την εντύπωση ότι θα παρέμβει, επειδή θέλει να πάρει την εξουσία. Περιμένει να του το ζητήσουν για να εμφανιστεί ως σωτήρας», εκτιμά ο Έμαντ Γκαντ, του κέντρου μελετών al-Ahram του Καΐρου.

Ο στρατός έδωσε στη χώρα όλους τους προέδρους της, Μοχάμεντ Ναγκίμπ, Γκαμάλ Αμπντέλ Νάσερ, Ανουάρ αλ Σαντάτ, και Χόσνι Μουμπάρακ, μετά την ανατροπή της μοναρχίας το 1952. Πιστός σε ένα καθεστώς του οποίου αποτελεί τη σπονδυλική στήλη, είναι επίσης σεβαστός από τον πληθυσμό, μια κληρονομιά που επιμένει σε μια παράδοση μη επέμβασης στις λαϊκές εξεγέρσεις και στη μνήμη του Αραβοϊσραηλινού πολέμου.

Για τον Τεουφίκ Ακλιμάντος, ειδικό για την Αίγυπτο, και ιδιαίτερα για το στρατό της, στο College de France, πολλές εξηγήσεις μπορούν να δοθούν:

* Μπορεί να πρόκειται για μια κατανομή εργασιών πάνω στο μοντέλο «καλός αστυνομικός, κακός αστυνομικός» ανάμεσα στην αστυνομία και τους μπράβους του καθεστώτος για να επιτεθούν στους διαδηλωτές, και το στρατό να δίνει μια ψευδή εικόνα ουδετερότητας.

* Ο στρατός δεν μπορεί να φροντίσει για τη διατήρηση της τάξης. Δεν έχει, ούτε την παράδοση ούτε την εκπαίδευση ούτε την επιθυμία, και είναι δύσκολο να ζητηθεί από κληρωτούς να ανοίξουν πυρ κατά αμάχων.

* Η αναποφασιστικότητα των στρατιωτικών στον τομέα αυτό αντανακλά εκείνη της ιεραρχίας τους και του καθεστώτος. Δεν έχουν οδηγίες από την κορυφή της ιεραρχίας, διότι η ίδια η κορυφή δεν ξέρει τι να κάνει. Η κορυφή δεν θέλει να αντιμετωπίσει τον πληθυσμό, αλλά δεν θέλει επίσης να δείξει στον πρόεδρο την πόρτα, όπως το ζητά το πλήθος, είπε ο Τεουφίκ Ακλιμάντος.

* Θέλει να κερδίσει χρόνο για να διαπραγματευθεί μια έντιμη έξοδο του προέδρου και τις προϋποθέσεις για τη μετάβαση.

Παρά την κουλτούρα της μυστικότητας, ο στρατός αφήνει να διαφανούν κάποιες εντάσεις. Τον αντιπρόεδρο Σουλεϊμάν, 74 ετών, τον βλέπουν θετικά οι Αμερικανοί και οι Ισραηλινοί, αλλά, ως πρώην επικεφαλής των υπηρεσιών πληροφοριών, ενσαρκώνει επίσης και την κληρονομιά του κ. Μουμπάρακ απέναντι στους νέους αξιωματικούς που μπορεί να θέλουν να παίξουν έναν πιο σημαντικό ρόλο.

Ο Αρχηγός του Γενικού Επιτελείου, Σάμι Ενάν, ο οποίος συχνά μιλά με τους Αμερικανούς αυτές τις ημέρες, θα μπορούσε να πάρει το δικό του μερίδιο από το παιχνίδι. Εκτός και αν το κάνει ο Πρωθυπουργός, στρατηγός Αχμάντ Σαφίκ, πρώην Υπουργός Αεροπορίας. Αυτός ο στρατηγός θα μπορούσε να καθησυχάσει το στρατιωτικό κατεστημένο όπως και τους οικονομικούς κύκλους. Ο αρχηγός των αμερικανικών ενόπλων δυνάμεων, Ναύαρχος Μάικλ Μάλεν φάνηκε να αποκλείει την ιδέα του παγώματος της σημαντικής βοήθειας των ΗΠΑ προς τον αιγυπτιακό στρατό (1,3 δισ. δολάρια ετησίως), περιμένοντας να δει τα πράγματα πιο καθαρά. «Θα ήθελα να προειδοποιήσω έναντι της οποιασδήποτε δράσης, όσο δεν καταλαβαίνουμε τι συμβαίνει», παραδέχτηκε στο τηλεοπτικό δίκτυο ABC.

Σίγμα

Αναβρασμός στο ψευδοκράτος

07 Φεβρουαρίου 2011, 08:36 EET

Sigmalive//Ραδιο Πρώτο

 

Οξύνεται η αντιπαράθεση T/κ με την κυβέρνηση της Τουρκίας μετά και τις νέες σκληρές δηλώσεις του Ταγίπ Ερντογάν.
Ο Τούρκος πρωθυπουργός ζήτησε χθες την παραπομπή στη δικαιοσύνη Τ/κ διαδηλωτών, που πρόσβαλαν, όπως είπε,  την Τουρκία με τη συγκέντρωση στα κατεχόμενα στις 28 Ιανουαρίου, που διοργάνωσαν συνδικάτα εργαζομένων κατά του οικονομικού πακέτου που επέβαλε η Τουρκία στους Τουρκοκύπριους.
Η τ/κ συνδικαλιστική πλατφόρμα διοργανώνει σήμερα νέα εκδήλωση διαμαρτυρίας, όχι μόνο για να διαμαρτυρηθεί κατά του οικονομικού πακέτου, αλλά και για τη στάση της Άγκυρας και συγκεκριμένα για τις προσβλητικές δηλώσεις του Ταγίπ Ερντογάν, ο οποίος χθες κατηγόρησε τους Τ/κ ότι εμφανίζονται απαιτητικοί, δεν εκτιμούν αυτά που τους προσφέρει και δεν σέβονται τη «στήριξη» της Άγκυρας.
Ο κατοχικός ηγέτης, Ντερβίς Έρογλου, αναζητεί τρόπους εκτόνωσης της κατάστασης. Σε τηλεφωνική επικοινωνία που είχε χθες με τον Τούρκο Πρωθυπουργό συζήτησαν την κατάσταση, που επικρατεί στα κατεχόμενα, μετά και τις αντιδράσεις για τα οικονομικά μέτρα της ψευδοκυβέρνησης.
Η Τουρκία “δεν μπορεί να ανεχθεί” τέτοιες απόψεις διαμήνυσε ο Ερνογάν στον Έρογλου και ζήτησε την παραπομπή των διαδηλωτών στη δικαιοσύνη.
Ο Ντερβίς Έρογλου είχε, εξάλλου, χθες το απόγευμα συνάντηση με τους ηγέτες των λεγόμενων «κοινοβουλευτικών» κομμάτων για να αξιολογήσουν την κατάσταση.
Τις απόψεις των απλών Τ/κ συμμερίζονται και πολιτικές δυνάμεις των κατεχομένων.
Χθες, ο αρχηγός του τουρκικού αντιπολιτευόμενου Ρεπουμπλικανικού Λαϊκού Κόμματος, Κεμάλ Κιλιτσάρογλου, είπε ότι οι δηλώσεις του Ταγίπ Ερντογάν για τις αντιδράσεις στα κατεχόμενα είναι ντροπή για τον ίδιο τον Τούρκο Πρωθυπουργό.
Είναι μεγάλη ντροπή, είπε, όταν ο Πρωθυπουργός μιας χώρας αντιδρά με τον τρόπο αυτό στην εκδήλωση των δικαιωμάτων των εργαζομένων, ενάντια σε οικονομικά μέτρα.
Ο αρχηγός του Ρεπουμπλικανικού Τουρκικού Κόμματος, Φερντί Σαμπίτ Σογιέρ, δήλωσε ότι το συλλαλητήριο στα κατεχόμενα στις 28 Ιανουαρίου ήταν δημοκρατική ενέργεια και αποτελούσε ένδειξη της ύπαρξης των Τ/κ, προσθέτοντας ότι οι σχέσεις των κατεχομένων με την Τουρκία είναι σημαντικές για τη λύση του Κυπριακού και την οικονομική ανάπτυξη. Ο κ. Σογιέρ ανέφερε επίσης ότι θα ήταν σφάλμα να θεωρηθεί ότι το συλλαλητήριο ήταν εναντίον της Τουρκίας.
Ο αρχηγός του Δημοκρατικού Κόμματος, Σερντάρ Ντενκτάς, είπε ότι οι Τούρκοι έχουν δείξει ότι θα απορρίψουν οτιδήποτε τους επιβληθεί, ακόμα και αν προέρχεται από τους εκπροσώπους της Τουρκίας στην Κύπρο.
Ο αρχηγός του Κόμματος Κοινοτικής Δημοκρατίας, Μεχμέτ Τσακιτζί, εξέφρασε την πεποίθηση ότι ο Τούρκος Πρωθυπουργός έλαβε ελλιπή ενημέρωση για το συλλαλητήριο στα κατεχόμενα, προσθέτοντας ότι οι Τ/κ έχουν πληγωθεί από τις δηλώσεις του κ. Ερντογάν ότι το συλλαλητήριο διοργανώθηκε σε συνεργασία με τους Ελληνοκύπριους.
Ο αρχηγός του Εθνικού Λαϊκού Κόμματος Τουργκάι Αβτζί ανέφερε ότι τα πολιτικά κόμματα στα κατεχόμενα θα πρέπει να αντιταχθούν στις δηλώσεις που μπορούν να βλάψουν τις σχέσεις μεταξύ του ψευδοκράτους και της Τουρκίας.
 Η Κυπριακή Δημοκρατία δεν έχει καμία ανάμειξη στις διαδηλώσεις διαμηνύει προς πάσα κατεύθυνση ο Kυβερνητικός Eκπρόσωπος, Στέφανος Στεφάνου.
 Οι εκδηλώσεις των Τ/κ, είπε, δίνουν πολλές απαντήσεις στον Τούρκο Πρωθυπουργό, για το παράνομο της παρουσίας της χώρας του στην Κύπρο, προσθέτοντας ότι κανένα στρατηγικό συμφέρον δεν δικαιολογεί και δεν νομιμοποιεί την παραβίαση του Διεθνούς Δικαίου.
 

ΗΠA: ''Βράζει'' η Ομογένεια... Αγανάκτηση και απογοήτευση. Η Ελλάδα να δείτε......!!!!!

 ''ΜΠΡΑΒΟ'', στον πρωθυπουργό της Ελλάδας GAP, στον υπουργό Εξωτερικών και στους ''άξιους'' διπλωμάτες μας στις ΗΠΑ: Κατάργησαν τις δεξιώσεις-εκδηλώσεις γιά την εθνική μας επέτειο της 25ης Μαρτίου 1821 και τις αντικατέστησαν με εκδηλώσεις γιά το...Ολοκαύτωμα ή προς ''τιμήν'' Ελλήνων...υπουργών-πολιτικών.

Στις 10 Φεβρουαρίου '11 εφέτος η καθιερωμένη εκδήλωση γιά το Ολοκαύτωμα, στο γενικό προξενείο Νέας Υόρκης... ''Aνεπιθύμητοι'' οι...'Ελληνες και οι Ελληνοαμερικανοί γιά την εθνική τους επέτειο, αλλά ευπρόσδεκτοι οι Αμερικανο-Εβραίοι, που κατηγορούν, συκοφαντούν γραπτά Ομογενείς κι ελληνικά ΜΜΕ ως ''αντιαμερικανούς'', ''παρανοϊκούς'', ''ξενόφοβους'', ''λυσσαλέους αντισημίτες'' κ.ά.

(Παρά την εντυπωσιακή δουλοπρέπεια του υπουργείου Εξωτερικών της Ελλάδας και των διπλωματικών μας αποστολών στις ΗΠΑ, ΔΕΝ είδαμε -ως αντάλλαγμα- έστω ΜΙΑ εκδήλωση στην πρεσβεία ή στα προξενεία του Ισραήλ στις ΗΠΑ ή σε εβραιοαμερικάνικη Οργάνωση, γιά τα ελληνικά ''Ολοκαυτώματα'' ή άλλα ελληνικά ζητήματα)

Η κυβέρνηση του Γ. Παπανδρέου, κατάργησε (2010) τις καθιερωμένες δεξιώσεις-εκδηλώσεις στις πρεσβείες και στα προξενεία της Ελλάδας, γιά την εθνική μας επέτειο της 25ης Μαρτίου 1821, υποτίθεται γιά ''λόγους οικονομίας'', αλλά και ''γιά λόγους συμβολισμού''. Ακόμα και όταν Ομογενείς προθυμοποιήθηκαν να καλύψουν τα έξοδα, η απάντηση της κυβέρνησης ήταν αρνητική, γεγονός που μας δείχνει ότι δεν ενδιαφέρεται γιά την ιστορία μας και την απόδοση της πρέπουσας τιμής στους ήρωες της επανάστασης στα 1821, που μας απελευθέρωσαν από την οθωμανική αυτοκρατορία.


www.kalami.net

Πολιτική αλητεία, Πολιτικοί, ΠΑΣΟΚ

Tο αναδημοσιεύουμε όπως ακριβώς το λάβαμε από το cretanpatriot

Να ποιοί μας κυβερνούν: Ο περίγυρος της οικογένειας “margaret tsant και υιών” oi κολητοί τους απο τα clubs,τα μπαράκια,τα γυμναστήρια, τα εισπρακτικά business γραφεία κai ποιός ξέρει πού αλλού … ΞΥΠΝΑΤΕ ΡΕ ΕΕΕΕΕ …

Posted by cretanpatriot στο 07/02/2011

 

 

1 Vote

Πόσο χαμηλά έχουν πέσει οι ξεφτιλισμένοι κι εμείς ακόμα τους ανεχόμαστε !!!

Στο κίνημα “δεν πληρωνω” και η Τζάκρη. Ο Ρέππας τι λέει;

Το σκληρό πρόσωπο της γραφειοκρατίας γνώρισε η υφυπουργός Εξωτερικών Θ. Τζάκρη. Χρειάστηκε 18 διατάξεις και προεδρικά διατάγματα για να χρεώσει τον καφέ που ήπιε στα VIP του “Ελ. Βενιζέλος” στο τμήμα προμηθειών του υπουργείου.
Όπως αναφέρει το “Έθνος της Κυριακής”, η…..
υφυπουργός Εξωτερικών Θεοδώρα Τζάκρη, χρησιμοποίησε το τμήμα VIP του αεροδρομίου “Ελ. Βενιζέλος”, ενώ χρέωσε το τμήμα προμηθειών, με το ποσό των 29,30 ευρώ για έξοδά της, στις 26 Νοεμβρίου του 2010.

Μπορεί το ποσό να μην είναι αστρονομικό, ωστόσο για την πληρωμή των προσωπικών εξόδων της υφυπουργού από το τμήμα προμηθειών του υπουργείου χρειάστηκαν δεκαοχτώ διαφορετικές διατάξεις και προεδρικά διατάγματα.

Πρόκειται για την απόφαση Φ.312-4-4525, με ημερομηνία 2 Φεβρουαρίου. Το έγγραφο αναφέρεται στην έγκριση της συγκεκριμένης προμήθειας και τηρεί όλους τους γραφειοκρατικούς κανόνες, προκειμένου να πληρωθεί το ποσό στην Olympic Catering.

Όπως αναφέρει το δημοσίευμα, το έγγραφο αναφέρεται στην “έγκριση γενόμενης δαπάνης εξόδων χρησιμοποίησης της αίθουσας VIP του αεροδρομίου Ελ. Βενιζέλος, από την υφυπουργό Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης”.Μετά την απαρίθμηση των διατάξεων, αναφέρεται: “Εγκρίνουμε τη γενόμενη δαπάνη των 29,30 ευρώ, συμπεριλαμβανομένου του ΦΠΑ, του τιμολογίου της Olympic Catering, για κάλυψη εξόδων χρησιμοποίησης της VIP αίθουσας του αεροδρομίου Ελ. Βενιζέλος, στις 26/11/2010 από την υφυπουργό Εσωτερικών, Θ. Τζάκρη”.

Το έγγραφο, που συντάχθηκε από το τμήμα προμηθειών της αρμόδιας διοικητικής υποστήριξης του υπουργείου, καταλήγει, ότι η δαπάνη θα βαρύνει τις πιστώσεις του υπουργείου Εσωτερικών, ενώ φέρει την υπογραφή του προϊσταμένου του τμήματος.

πηγή

Αυτή η ηλίθια κυβέρνηση διασύρει την χώρα διεθνώς.....

Όταν η κυβέρνηση μιλάει για ανάπτυξη - Κάνουν...έξωση σε Ελληνικές πρεσβείες επειδή δεν πληρώνουν το ενοίκιο!

Σοβαρό πρόβλημα αντιμετωπίζουν οι ελληνικές πρεσβείες στο εξωτερικό, καθώς, λόγω των περικοπών στις δαπάνες τους, κόβεται το ρεύμα ενώ σε ορισμένες από αυτές έχουν σταλεί μέχρι και...εξώδικα λόγω μη καταβολής του ενοικίου! 

Σύμφωνα με την εφημερίδα "Τα Νέα", πρόσφατα, ελληνική πρεσβεία σε σκανδιναβική χώρα, βυθίστηκε στο σκοτάδι αφού δεν είχε έγκριση κονδυλίων για να πληρώσει το ηλεκτρικό. Τα κονδύλια για λειτουργικές δαπάνες έχουν υποστεί μείωση 60% και σε αυτή τη μείωση περιλαμβάνονται και τα ανελαστικά έξοδα όπως το ηλεκτρικό, το νερό και η θέρμανση. 

Μάλιστα, κατά 60%-70% έχουν περικοπεί οι δαπάνες ακόμα και για τη βενζίνη των υπηρεσιακών αυτοκινήτων, με ό,τι αυτό σημαίνει για τις μετακινήσεις των διπλωματών μας στο εξωτερικό.

Τα πράγματα χειροτέρεψαν όταν με εγκύκλιο του υπουργείου Οικονομικών, σταμάτησε η εκ των προτέρων έγκριση για τις συγκεκριμένες δαπάνες.
Έτσι, πολλές φορές διπλωμάτες αναγκάζονται να πληρώνουν από την....τσέπη τους, ώστε να μπορούν να εργάζονται σε ανθρώπινες συνθήκες. Επίσης, δημιουργούνται τραγελαφικές καταστάσεις, με υπαλλήλους να εργάζονται στο ημίφως για να μην καίνε ρεύμα ή να φοράνε παλτό, καθώς δεν έχουν θέρμανση!

Αξίζει να σημειωθεί ότι τα κονδύλια για θέρμανση έχουν περικοπεί περισσότερο, από τα κονδύλια για ρεύμα. Οι Έλληνες διπλωμάτες διαμαρτύρονται έντονα και σημειώνουν ότι, πολλές φορές, εργάζονται σε συνθήκες που θίγουν την αξιοπρέπειά τους.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα, ήδη σε πολλές ελληνικές διπλωματικές αρχές στο εξωτερικό, έχουν σταλεί εξώδικα για εξώσεις λόγω αδυναμίας καταβολής ενοικίων, ενώ σε άλλες, εταιρείες ζητούν αποζημιώσεις για καθυστέρηση πληρωμών, σχετικά με συμβόλαια που έχουν συναφθεί, αλλά δεν καλύπτονται πια από τα κονδύλια.

newpost,   Εθνικα Θέματα

Ο Γιωργάκης Α. Παπανδρέου απεμπολεί κυριαρχικά δικαιώματα της Ελλάδος!!!!

ΥΠΟΚΥΠΤΕΙ Ο ΓΑΠ ΣΤΟΝ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΕΚΒΙΑΣΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΟΖ ΤΟΥ ΚΑΖΤΕΛΟΡΙΖΟΥ

Οι Τσάμηδες ενώνουν τα κόμματά τους ενώ οι Βορειοηπειρώτες συνεχώς δημιουργούν νέα

Τα δύο Αλβανικά «Τσάμικα» κόμματα ενώνονται σε ένα.

Στην εκδήλωση των 20 χρόνων της οργάνωσης«Cameria», οι πρόεδροι των κομμάτων PDU και PDIShpetim Idrizi και Tahir Muhedini αντίστοιχα, δήλωσαν πως σύντομα θα ανακοινώσουν τη διάλυση των δύο  κομμάτων και τη δημιουργία ενός πολιτικού φορέα που θα εκπροσωπεί τους Τσάμιδες της Αλβανίας ώστε να αγωνιστούν ποιο αποτελεσματικά για την σύντομη επίλυση του «ζητήματος» τους. Στην ίδια εκδήλωση βραβέυτηκαν  με τον τίτλο «Τιμή της Τσαμουριάς», οι ιστορικοί Beqir Meta, Pëllumb Xhufi και Kaliopi Naska, για τη συμβολή τους στην επίλυση του ζητήματος!

Θυμίζουμε πως αρχικά είχε ιδρυθεί το PDI (Κόμμα για Δικαιοσύνη και Ένταξη), πριν από τις βουλευτικές εκλογές του 2005, χωρίς να καταφέρει να εκλέξει κάποιον βουλευτή. Το 2009, το PDI, συνεργαζόμενο με το Δημοκρατικό Κόμμα του Σαλί Μπερίσα, εξέλεξε ένα βουλευτή στην περιφέρεια Αυλώνας. Αμέσως μετά την εκλογή του ο βουλευτής Dashamir Tahiri, ήρθε σε ρήξη με τον πρόεδρο του, με τις φήμες να κάνουν λόγο για παζάρεμα της ψήφου του με τα δύο μεγάλα αλβανικά κόμματα.  Η οριακή πλειοψηφία στη βουλή και το αμαρτωλό παρελθών του Tahiri, καθώς προέρχεται από τη γνωστή συμμορία της Αυλώνας, με έντονη εγκληματική δράση το 1997 – 98, ενίσχυαν ακόμα περισσότερο αυτές τις φήμες. Στη συνέχεια ο Tahiri μαζί με το βουλευτή του Σοσιαλιστικού Κόμματος από την ίδια περιφέρεια Shpetim Idrizi - ίσως ο ποιο γνωστός πολιτικός στην Αλβανία υπέρμαχος του «Τσάμικου Ζητήματος» - δημιούργησαν νέο πολιτικό κόμμα, το PDU (Κόμμα για Δικαιοσύνη και Ενότητα). 

Παρόλο που είχαν δύο πολύτιμους ψήφους για την κυβέρνηση, ο Μπερίσα είχε συνεργασία μαζί τους αλλά μάλλον για να μη δημιουργήσει θέμα με την Ελλάδα δεν τους ένταξε ποτέ στο κυβερνητικό σχήμα κρατώντας τους ως εφεδρείες με αποτέλεσμα να τους προκαλεί κάποιες φορές εκνευρισμό καθώς το άλλο συνεργαζόμενο κόμμα του Ilir Meta με τέσσερεις βουλευτές, έχει τρία υπουργεία, τον αντιπρόεδρο της βουλής και τον αντιπρόεδρο της κυβέρνησης.

Οι Τσάμιδες που ήρθαν από τη Θεσπρωτία στην Αλβανία το 1945, υπολογίζονται στις 15 – 20 χιλιάδες, ενώ άλλοι τόσοι εκτιμάται ότι ζούσαν εντός των συνόρων. Οι εκπρόσωποί τους εκτιμούν ότι σήμερα ο αριθμός τους στην Αλβανία ανέρχεται στις 200 χιλιάδες.  Είναι η ποιο ανθελληνική κοινότητα στην Αλβανία, θεωρούνται αδίστακτοι και μπαμπέσηδες από τους υπόλοιπους αλβανούς που δεν τους έχουν σε ιδιαίτερη εκτίμηση. Συμπαραστάτες στον «αγώνα» τους βρίσκουν ποιο πολύ εκτός Αλβανίας (Κόσσοβο, Αλβανοί Σκοπίων) ενώ η πλειοψηφία των ντόπιων Αλβανών είναι αδιάφοροι.  Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι η στις περιοχές όπου ζουν ντόπιοι τσάμιδες (Κονίσπολη - Μαρκάτι), τα ποσοστά του κόμματος τους στις τελευταίες εκλογές ήταν κάτω του 5%.

Οι Τσάμιδες της Αλβανίας, παρόλο που ζουν σε ένα ομοεθνές με αυτούς κράτος και δεν απειλούνται, καταφέρουν να παραμερίζουν τις διαφωνίες και να ενώνονται στους στόχους τους, ενώ οι απειλούμενοι Έλληνες της Βορείου Ηπείρου συνεχίζουν να διχάζονται ακόμα περισσότερο!!!  

Ο Ερντογάν σε ρόλο εισαγγελέα απειλεί....

ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ ΕΡΝΤΟΓΑΝ !

Posted: 06 Feb 2011 08:37 AM PST

Εφ. Ζαμάν  6-2-2011

Ερντογάν : Τα γεγονότα στην Κύπρο έγιναν από μια ομάδα συνδεδεμένη με τον νότο

Ο πρωθυπουργός Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν είπε πως τα γεγονότα που έγιναν στην Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου (KKTC) και περιλάμβαναν προσβολές απέναντι στην Τουρκία, έγιναν από μια ομάδα συνδεδεμένη με τον νότο. Ο Ερντογάν είπε ότι ερεύνησε τις εικόνες λέγοντας ¨Εξέτασα όλες τις φωτογραφίες από εκεί. Δεν μπόρεσα να δω τουρκική σημαία. Δεν θα εκπλαγώ αν από τώρα και μετά φέρουν και τουρκικές σημαίες. Η κυβέρνηση εκεί πρέπει να τοποθετηθεί έναντι αυτών των μη δημοκρατικών διαδηλώσεων. Αυτοί που το έκαναν πρέπει να οδηγηθούνε στην δικαιοσύνη¨.

Ο Ερντογάν είπε πως λίγο πριν είχε μιλήσει με τον πρόεδρο της Δημοκρατίας της KKTC, και πως αυτοί που πρόσβαλαν την Τουρκία έχουν σχέσεις με το τμήμα στον νότο. Ο Ερντογάν τονίζοντας πως στις διαδηλώσεις υπήρχαν και σημαίες της Κύπρου είπε : ¨Εξέτασα όλες τις φωτογραφίες από εκεί. Δεν μπόρεσα να δω τουρκική σημαία. Δεν θα εκπλαγώ αν από τώρα και μετά φέρουν και τουρκικές σημαίες. Η κυβέρνηση εκεί πρέπει να τοποθετηθεί έναντι αυτών των μη δημοκρατικών διαδηλώσεων. Είχα την ευκαιρία να εξετάσω τις φωτογραφίες. Στα πανό υπήρχαν υβριστικές φράσεις για την Τουρκία. Αυτή δεν είναι η στάση του λαού της KKTC. Εκεί πέρα μια συγκεκριμένη ομάδα βοηθιέται από τον νότο.¨

Ο Ερντογάν τόνισε πως αυτή τη στιγμή που συνεχίζεται η διαδικασία ειρήνευσης, η ομάδα αυτή θέλησε να δυναμιτίσει αυτή τη διαδικασία. Ο Ερντογάν ανέφερε πως η KKTC θα τηρήσει την αναγκαία στάση έναντι αυτής της ομάδας και είπε : Εμείς πράττουμε αυτό που μας αναλογεί. Διότι εμείς εκεί πέρα μια τέτοια προσβολή, μια τέτοια στάση, δεν μπορούμε να την ανεχτούμε. Το μετέφερα αυτό λίγο πριν στον πρόεδρο της Δημοκρατίας. Είμαστε υποχρεωμένοι εδώ να τηρήσουμε μια στάση. Ποιοι είναι αυτοί που τα κάνουν αυτά ; Αυτοί που τα κάνουν πρέπει να πάνε στο δικαστήριο. Δεν πρέπει να προσβάλλουν την Τουρκία με τα πανό. Είπαμε πως πρέπει να ασκηθούνε τα δέοντα. Ο πρόεδρος της Δημοκρατίας είπε πως ¨Ξέρουμε ποιοι βρίσκονται δίπλα τους¨. Ε αφού ξέρετε πράξτε και ανάλογα. Η Τουρκία που έδωσε στη KKTC την ψυχή της, το αίμα της, τα πάντα της, δεν μπορεί να αντιμετωπίζει τέτοια προσέγγιση¨.

Σχόλιο : Ουσιαστικά ανακοινώνει την δίωξη αυτών που οργάνωσαν την διαδήλωση. Ωραίο δημοκρατικό πνεύμα διακατέχει τον ¨καρντάση¨ σου ρε Giorgo ! 

Τουρκικά Νέα

Ε, ΟΧΙ ρε φυλλάδα! Το τι θεωρούμε έθνος ή λαό δεν αλλάζει... επειδή το θέλετε εσείς

ΝΕΟΣ ΓΥΡΟΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΝΩΣΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΟΛΑΓΝΟΥΣ

Δεν μπορούν ακόμα οι οπαδοί της παγκοσμιοποίησης και οι "πολυπολιτισμικοί" να χωνέψουν την "σφαλιάρα" του ΣτΕ.

Δεν είναι βλέπεις λίγο πράγμα μετά απο τόση καθεστωτική προπαγάνδα μέσω των ΜΜΕ...Υστερα απο εκατ. ευρώ σε "ανθρωπιστικές" οργανώσεις και την τεράστια προσπάθεια εμφάνισης "αντιφρονούντων" ως φασιστών να έρχεται το ΣτΕ και με μια απόφαση να χαλάει τον σχεδιασμό ολόκληρων ετών.

Μπορστάρηδες στην νεα κατήχηση και προσπάθεια μείωσης του κύρους των δικαστών που επέλεξαν τον νόμο και το Σύνταγμα έναντι των "λυπητερών ιστοριών" ο φιλοκυβερνητικός τύπος και οι δήθεν "ευαίσθητοι" πολιτικοί.

Προσέξτε πως προσπαθούν να παραποιήσουν την πραγματικότητα και να μπερδέψουν για ακόμα μια φορά τον ελληνικό λαό.

Αντιγράφουμε απο το ΒΗΜΑ.....

Ο ΜΑΝΟΛΗΣ ΑΦΟΛΙΑΝΟ είναι Νιγηριανός, σπουδαστής Ωδείου και μουσικός. Είναι πιο πολύ γνωστός με το καλλιτεχνικό ψευδώνυμο ΜC Υinka. Γράφει μουσική ραπ, τραγουδάει με τον Πλιάτσικα, εμφανίζεται στην τηλεόραση, σε μπαρ, σε φεστιβάλ. Εχει γεννηθεί στην Ελλάδα, μιλάει μόνον ελληνικά, οι δεσμοί του με τη χώρα του είναι ελάχιστοι. Διασκεδάζει ελληνικά, έχει έλληνες φίλους, θα παντρευτεί, θα κάνει ελληνάκια που θα μιλούν μόνο ελληνικά, θα πάνε στο ελληνικό σχολείο. Ενα πράγμα δεν μπορεί να κάνει μόνο ο Μανόλης:

να αποφασίσει ποιος θα μαζεύει τα σκουπίδια του, ψηφίζοντας στις τοπικές εκλογές. Σαν τον Μανόλη υπάρχουν πολλοί ακόμη, το ζήτημα είναι ότι υπάρχουν και αρκετοί που δεν θέλουν να δουν το πρόβλημά του. Στην Ελλάδα τη δεύτερη δεκαετία του 21ου αιώνα έρχεται ένα δικαστήριο και λέει στον κάθε ανάλογο Μανόλη ότι «δεν μπορείς να ψηφίσεις για δήμαρχο επειδή δεν έχεις γεννηθεί από έλληνες γονείς, δεν σε καλύπτει το “δίκαιο του αίματος”». Στην εποχή της παγκοσμιοποίησης, των πληθυσμιακών μετακινήσεων κάποιοι μένουν αμετακίνητοι. Η Ιστορία όμως έχει δείξει ότι όλα αλλάζουν, ακόμη και το τι θεωρούμε έθνος ή λαό.

Στις τελευταίες γραμμές όπως κανείς εύκολα μπορεί να διαπιστώσει αποκαλύπτεται όλη η πραγματική ανησυχία που ως συνήθως είναι ενδεδυμένη με μια "δακρύβρεχτη ιστορία".

Για να βάλουμε τα πράγματα στην θέση τους ο....Μανόλης και ο κάθε Μανόλης είναι αδιάφορο αν μιλά ελληνικά...αδιάφορο αν παίζει μουσικό όργανο ή .....τίποτα άλλο.

Οπως αδιάφορο είναι το ότι γεννήθηκε στην Ελλάδα.

Είναι ένας άνθρωπος σαν όλους τους άλλους αλλά Ελληνας δεν είναι.

Το ότι του δόθηκε ένα χαρτί απο μια υπηρεσία (ποια υπηρεσία..για ποιους λόγους δεν εξηγείται) αυτό δεν τον κάνει Ελληνα όπως δεν κάνει Ελληνα και τον Αφγανό λαθρομετανάστη που πέρασε έγκυος η μάνα του τα σύνορα και γεννήθηκε στο Αιγαίο.

Προφανώς για τους "πολυπολιτισμικούς" και αυτός είναι Ελληνας αφου γεννήθηκε σε ελληνικό έδαφος.

Βέβαια δεν μιλά ακόμα...δεν παίζει...όργανο αλλα με το σκεπτικό τους είναι και αυτός έλληνας.

Εδω βέβαια η εφημερίδα δεν καταφέρεται εναντίον όλων αυτών που επέτρεψαν ή προσκάλεσαν τους "Μανόληδες" στην χώρα με αποτέλεσμα να δημιουργούνται όλα αυτά τα προβλήματα αλλά στηρίζοντας την παγκοσμιοποίηση "εγκαλεί" πολίτες που αρνούνται το σκεπτικό της χαβούζας και μειώνει τους δικαστές του ΣτΕ.

Παραθέτει μάλιστα την γνώμη ημέτερων προφανώς συνταγματολόγων που προσπαθούν να μας διαφωτίσουν με το σκεπτικό τους.

"Το Σύνταγμα δεν παραβιάζεται με τον νόμο που δίνει τη δυνατότητα σε μερίδα μεταναστών να ψηφίζουν υπό προϋποθέσεις στις εκλογές της τοπικής αυτοδιοίκησης."

Ποιοι είναι όμως αυτοί οι "μετανάστες" με ποιο κριτήριο νομιμοποιήθηκαν..πως μπήκαν στην χωρα...και σε τελική ανάλυση εαν ο οποιοσδήποτε νόμος υπερισχύει του Συντάγματος δεν μας το λεει.

Αντιθέτως για να στηριχτεί η άποψη του παραθέτει το εξής απίθανο για να μην πω γελοίο επιχείρημα (μιλάμε υποτίθεται για επιστήμονα) "το Σύνταγμα αναφέρει ότι μεριμνά για την υγεία των πολιτών. Ενα αφγανάκι πληγωμένο σε δυστύχημα δικαιούται περίθαλψη από το κράτος ή όχι;"

Καταρχάς ενα...αφγανάκι δεν θα είχε εμπλακεί σε δυστύχημα εαν η ξεφτιλισμένη πολιτεία είχε τηρήσει τον νόμο και το είχε απελάσει εξ αρχής.

Ας το παραβλέψουμε όμως αυτό....Ο "επιστήμονας" εδω τι κάνει;

Κάνει ότι κάνουν οι απανταχού "λαθρομεταναστολάγνοι" περιπλέκει το νόμιμο με τον ανθρωπισμό.Φυσικά και θα το περιθάλψουμε απο θέμα όμως ανθρωπισμού ΟΧΙ επειδή κατι τέτοιο λεει ο νόμος.....ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟ ΛΕΕΙ.....αλλά δεν θα μείνουμε εκεί......

Το ότι το χτύπησε αυτοκίνητο ούτε Ελληνα πολίτη το κάνει ούτε του δίνει το δικαίωμα να αλωνίζει ελεύθερα στην χώρα.Ουτε να προσεύχεται στα προπύλαια ή να σχηματίζει συμμορίες και να λεηλατεί συνοικίες και χωριά.Οπότε μετά την ανάρρωση ακολουθεί ΝΟΜΙΜΟΤΑΤΑ η απέλαση.

Ακριβώς το ίδιο ισχύει και για τους "ψηφοφόρους".Το ότι μπήκαν ΠΑΡΑΝΟΜΑ στην χώρα και βρέθηκε μια κατοχική κυβέρνηση να ψηφίσει ΕΝΑΝΤΙΑ στην θέληση του ελληνικού λαού ένα νόμο ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΏΝΤΑΣ έναν ήδη υπάρχων διευκολύνοντας με αυτόν τον τρόπο όλες αυτές τις καταστάσεις υπηρετώντας την παγκοσμιοποίηση αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει οι Ελληνες να αποδεχτούν την πληθυσμιακή αλλοίωση,την αρπαγή των λιγοστών μεροκάμματων και την επιβάρυσνση των ήδη χρεοκοπημένων ταμείων απο τα διάφορα "αφγανάκια".

Εντυπωσιακή η συγκέντρωση διαμαρτυρίας για την "κάρτα του πολίτη". Πρωτοφανής η ΄μεγάλη συμμετοχή νεολαίας

Κυριακή, 6 Φεβρουαρίου 2011

Εντυπωσιακή συγκέντρωση διαμαρτυρίας ενάντια στην "κάρτα του πολίτη" - Πρωτοφανής η μεγάλη συμμετοχή νεολαίας - Τρόμος στην κυβέρνηση...

Εθνικά Θέματα

Κορυτσά- Έλληνας Πρόξενος: «Εδώ είναι Βόρειος Ήπειρος, οι παππούδες σας ήταν Έλληνες!»

Φεβρουάριος 5, 2011.

Ο Έλληνας πρόξενος στην Κορυτσά, Θεόδωρος Οικονόμου, έστειλε αντιαλβανικά μηνύματα σήμερα στην ανοικτή συνάντηση  για την επέτειο των 20 χρόνων της Οργάνωσης ‘Ομόνοια’.

«Στην Κορυτσά δεν πρέπει οι Έλληνες να φοβούνται την απογραφή του πληθυσμού, οι παππούδες σας εδώ ήταν Έλληνες, εδώ έγιναν ένδοξες  ελληνικές μάχες, ο ελληνικός λαός ήταν πάντοτε παρών εδώ», είπε ο Έλληνας πρόξενος.

«Την περιοχή που αποκαλούμε Βόρειο Ήπειρο, όπως είναι η Κορυτσά, υπάρχουν και πάντοτε υπήρχαν Έλληνες» δήλωσε ο Οικονόμου.

Πριν από λίγες ημέρες μετά την εκστρατεία για την εκλογή του νέου προέδρου του παραρτήματος της Ομόνοιας στην πόλη, ο κορυφαίος υποψήφιος , Disho Naim, ο οποίος αργότερα εξελέγη στην ηγεσία της Οργάνωσης αυτής, δήλωσε ότι στόχος του ήταν ο «εξελληνισμός της Κορυτσάς».

--

Τίτλος : «Korçë, konsulli grek: Këtu është Vorio Epir, gjyshërit tuaj ishin grekë!»

Δημοσίευση:  Botasot, 5.2.2011.

Βαλκανικό Περισκόπιο - Ἂρθρα & Σκέψεις- Γιῶργος  Ἐχέδωρος

Σάββα Παύλου: TAKTAKALA DANGER ZONE. Θα μπορούσε άνετα να λέγεται : Εξάρχεια Επικίνδυνη Ζώνη

Από savvaspavlou

Νήπιοι ἀγροιῶται, ἐφημέρια φρονέοντες  

= Χωριάτες που απ’ τη μύτη σας δεν πάει πιο πέρα ο νους σας

 Ομήρου, Οδύσσεια φ85 [μετ. Ζ. Σίδερης]

Δυο πράγματα είναι άπειρα, το σύμπαν και η ανθρώπινη βλακεία.

Όμως για το πρώτο δεν είμαι εντελώς σίγουρος.

Α. Αϊνστάϊν

Με τη γερμανική κατάληψη της Γαλλίας, τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Γερμανός αξιωματούχος του κατοχικού στρατού προχώρησε και για την επιβολή πλήρους ελέγχου και στην κακόφημη συνοικία του Παρισιού. Οι άνθρωποι του παρισινού υποκόσμου πληροφορήθηκαν με θυμηδία τα σχέδια του γερμανικού στρατού.

 Έλα τώρα, έλεγαν, εδώ είναι η Αυλή των θαυμάτων, εδώ βρίσκεται ο ανθός του υποκόσμου αυτής της πόλης. Εδώ είναι οι σκληροί άνδρες, πέρασαν από φυλακές και καταδιώξεις και άντεξαν. Εδώ και αιώνες αυτές οι γειτονιές είναι δικές μας. Με το πείσμα μας και τη μαγκιά μας επιβάλαμε άλλη τάξη εδώ. Και συνέχισαν αδιάφοροι τις συνηθισμένες ασχολίες τους.

Όταν την άλλη μέρα είδαν τις κινήσεις του γερμανικού στρατού για περικύκλωση της πλατείας παρακολουθούσαν με κοροϊδευτικό χαμόγελο. Εν τω μεταξύ οι στρατιώτες του στρατού κατοχής πήραν θέσεις και άρχισαν να τοποθετούν τα πολυβόλα.

Μα τι λένε τώρα αυτοί, εδώ μας σεβάστηκαν όλα τα καθεστώτα, εδώ κινείται η μαγκιά και οι τολμηροί της πόλης, ήμασταν πάντοτε εδώ και δεν διανοήθηκαν να μας αγγίξουν βασιλικές κυβερνήσεις ή δημοκρατικές, επαναστατικές ή συντηρητικές. Και συνέχισαν να χαμογελούν με θυμηδία ή και με περιφρόνηση.

Οι Γερμανοί στρατιώτες ολοκλήρωσαν τις εργασίες τους.

Μα τι λες τώρα, εδώ είναι άλλο καθεστώς, δεν είμαστε σαν τις άλλες γειτονιές της πόλης, εδώ όλοι παραδέχονται πως επικρατούν άλλες συνήθειες και άλλοι νόμοι. Και συνέχισαν να κοιτούν ειρωνικά.

Ο Γερμανός αξιωματικός έδωσε τις εντολές και από το μεγάφωνο των κατοχικών στρατευμάτων ακούστηκε: Να εκκενωθεί η πλατεία. Τα πολυβόλα θα αρχίσουν να βάλλουν σε ένα λεπτό. Οι στρατιώτες όπλισαν και ο αξιωματικός κοίταξε το ρολόι του. Τότε όλοι κατάλαβαν ότι το εννοούσε και έντρομοι συνειδητοποίησαν ότι η προθεσμία που τους έδωσε πάει να εξαντληθεί. Και έγινε τότε το σώσε. Πανικόβλητοι οι μάγκες και οι νταήδες έτρεχαν να προλάβουν, πατείς με πατώ σε απομακρύνονταν οι παλληκαράδες, κάθιδροι και με την ψυχή στο στόμα έφευγαν όλοι αυτοί που δεν σήκωναν μύγα στο σπαθί τους. Σε ένα λεπτό η συνοικία βρισκόταν υπό των πλήρη έλεγχο των γερμανικών δυνάμεων και οι μάγκες δεν υπήρχαν πια εκεί. Τους πάτησε ο οδοστρωτήρας των κατοχικών στρατευμάτων.

Τα σκέφτομαι όλα αυτά ενώ σεργιανώ στην περιοχή του Τακτακαλά και καταγράφω τα συνθήματα στους τοίχους που γράφουν διάφοροι αντιεξουσιαστές, επαναστάτες και επαναστατημένοι, αμφισβητίες και ανατρεπτικοί. Η υποβάθμιση της περιοχής και η ερήμωσή της λόγω της γειτνίασής της με τη γραμμή αντιπαράταξης οδήγησε σε παρακμή, εγκαταλειμμένα σπίτια, χαμηλά ενοίκια. Έτσι έγινε πόλος έλξης για στέκια της νεολαίας. Όλοι οι μελετητές τόνισαν πολλές φορές ότι πρέπει οι νέοι μας να έρχονται σε επαφή με την περιοχή της Πράσινης Γραμμής, για τη συνειδητοποίηση της σκληρής πραγματικότητας που επέφερε η κατοχή. Ιδού λοιπόν που όλα μπορούν να αλλοιωθούν, να φτάσουν στη φαρσική εκδοχή τους, να που η αλλοτρίωση και η ιδεοληψία μπορούν να δημιουργήσουν άλλες συμπεριφορές εντελώς διαφορετικές από αυτές που  η ίδια η πραγματικότητα περιμένεις να δημιουργήσει. Γιατί η λογική που επικρατεί εδώ, 100 μέτρα από τις λόγχες του τουρκικού στρατού κατοχής,  είναι σαν να ζεις σε ένα προάστιο του Μιλάνου, της Μασσαλίας ή της Χάγης. Γιατί ο επαρχιωτισμός των Κυπρίων νέων και η με ευλάβεια αντιγραφή στάσεων και νοοτροπιών από άλλες χώρες είναι τέτοια που η πραγματικότητα της κατοχής δεν αναφέρεται καθόλου, ή χάνεται μέσα στην άμμο του ευσεβοποθισμού και του στρουθοκαμηλισμού. Αφού στο Λονδίνο και στη Λυών γράφουν τέτοια συνθήματα αυτά επιβάλλεται να γράφουμε και μείς. Ένας επαρχιωτισμός της σκέψης αβάστακτος.

Αντιγράφω από τους τοίχους:

ΚΡΑΤΟΣ Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣ

ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΓΗ

ΚΑΤΩ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ

ΟΥΤΕ ΘΕΟΣ ΟΥΤΕ ΑΦΕΝΤΗΣ

Ακόμη ένα άλλο αγγλιστί:

NO BORDERS

Για τον εκβρεφισμό της σκέψης στην Κύπρο πολλοί εργάστηκαν και τα κατάφεραν. Όμως όλοι οι μεγάλοι αντιεξουσιαστές στοχαστές τόνιζαν την αναγκαιότητα να αντιμετωπίζεται  πάντα η μεγάλη εξουσία, εκεί να ρίχνονται όλες οι δυνάμεις, πρώτα και κύρια. Και αν η μεγάλη εξουσία είναι η αποικιοκρατία, ο ιμπεριαλισμός, η εθνική κατοχή, εκεί πρέπει να δίνεται η κύρια μάχη. Στην Κύπρο η Μεγάλη Εξουσία, ο μεγαλύτερος τρομοκράτης,  είναι ο τουρκικός στρατός κατοχής, με 43 χιλιάδες στρατιώτες σε επιθετική διάταξη, με φοβερή υπεροπλία, με δυνατότητα εντός λεπτών να ενισχύεται από την Τουρκία. Αυτός δομεί και δημιουργεί τις καταστάσεις στην Κύπρο, επιβάλλει λογικές και πολιτικές. Κάθε αμφισβήτηση και αντιεξουσιαστική στάση έχει πρώτον καθήκον να τοποθετηθεί εναντίον της πρώτης μεγάλης εξουσίας και τις αντιθέσεις με τις υπόλοιπες εξουσίες πρέπει να τις στοιχίσει και να τις δει σε εξάρτηση και σε σχέση με την πρώτη.

Όμως τα πράγματα στην Κύπρο έφτασαν σε κατάσταση οπερέτας, οι φοβεροί αντιεξουσιαστές μας καμώνονται πως δεν το βλέπουν αυτό ή, το χειρότερο, θεωρούν ότι αν εκδηλώσεις την αντίθεσή σου στον κατοχικό στρατό εκφράζεις απαράδεκτες εθνικιστικές θεωρίες. Μιλάμε για κιτσαριό της σκέψης.

Όμως υπάρχει και ένα άλλο σύνθημα χαρακτηριστικό, γραμμένο στον τοίχο:

TAKTAKALA DANGER ZONE

Είναι έκδηλο ότι θέλουν να επιβάλουν εδώ τη σφραγίδα τους, ότι εδώ είναι πια μια περιοχή δική τους, που δεν ανέχονται και δεν δέχονται τις λογικές των άλλων περιοχών της πόλης, γιατί εδώ άρχισαν να συρρέουν άνθρωποι μάγκες και αμφισβητίες, που δεν σηκώνουν μύγα στο σπαθί τους, γι’ αυτό και το κυπριακό κατεστημένο, εννοείται των ελεύθερων περιοχών, πρέπει να τους τρέμει. Εδώ είναι η αυτόνομη περιοχή της αμφισβήτησης, είναι Taktakala Danger Zone, δεν είναι παίξε γέλασε.

Σκέφτομαι αυτά τα παιδιά σε ώρες κρίσης, όταν μουγκρίσουν τα τουρκικά τανκς, και με πιάνει θλίψη. Σκέφτομαι τις μάνες αυτών των παιδιών,  πόσα πρέπει να κάνουν όταν αυτά από το Taktakala Danger Zone τρέξουν έντρομα σπίτι τους. Θα πρέπει να τα φροντίσουν, να τα πλύνουν, να τα αλλάξουν.  

savvaspavlou.wordpress.com

Σάββα Παύλου: "ΚΛΕΦΤΕΣ ΚΑΙ ΚΛΕΦΤΟΠΟΥΛΑ"

ΚΛΕΦΤΕΣ ΚΑΙ ΚΛΕΦΤΟΠΟΥΛΑ

Φεβρουαρίου 4, 2011 από savvaspavlou

«Πάψε, Γιάννη μ’, τον πόλεμο, και πάψε το ντουφέκι,
να κατακάτσ’ ο κουρνιαχτός, να μετρηθή τ’ ασκέρι.»
Μετριούντ’ οι Τούρκοι τρεις φορές και λείπουν πεντακόσιοι·
μετριούνται τα κλεφτόπουλα και λείπουν τρεις λεβέντες.

Του Μπουκουβάλα

Θα μιλήσω εν παραβολαίς, με παράδειγμα από άλλο έθνος: Στην περιοχή Ντιαρμπακίρ, το 1930 μ.Χ.,  ένας κοντόχοντρος και πανάσχημος Κούρδος, εν ώρα μέθης, ή για άλλους ιδιοτελείς λόγους, σκοτώνει έναν Κούρδο, προσοχή: όχι Τούρκο ή μέλος των σωμάτων ασφαλείας και του στρατού, έναν άλλο Κούρδο. Το θύμα, μάλιστα, είχε το δίκαιο με το μέρος του. Ο δράστης, για να αποφύγει την τιμωρία του τουρκικού κράτους, που για να γίνει σεβαστό πρέπει να επιβάλλει τον νόμο σε όλη την επικράτειά του και επί όλων των υπηκόων του, καταφεύγει στα βουνά.
Εκεί ζει νηστικός, βρόμικος και ρακένδυτος. Οι τουρκικές δυνάμεις  τον κυνηγούν συνεχώς, αλλά αποδεικνύεται πολυμήχανος και αποτελεσματικός, δίνει μάχες ηρωικές και πάντα ξεφεύγει,  αφήνοντας κάθε φορά αρκετούς διώκτες του νεκρούς. Ύστερα από δέκα χρόνια στα απόκρημνα βουνά του Κουρδιστάν, πεθαίνει από μια συνηθισμένη ίωση. Όμως, στα κουρδικά τραγούδια και στις λαϊκές αφηγήσεις, που δημιουργούνται κατά την περίοδο της δράσης του ή, ακόμη, μετά  τον θάνατό του, η εικόνα του είναι εκείνη ενός πανέμορφου αρχάγγελου εκδικητή, που πάντα ήταν εκφραστής του δικαίου και της αρετής, που για χρόνια χτυπά ανίκητος τους Τούρκους, ήρωας που πεθαίνει μάλιστα σε μάχη με υπέρτερους εχθρούς.
Λοιπόν, θα ήταν πολύ μίζερη η εικόνα ενός απομυθοποιητή ιστορικού, που μόνο θα επέμενε και θα τόνιζε ότι ο περί ου ο λόγος ήταν κοντός, χοντρός και άσχημος, ότι πέθανε από αρρώστια, ότι προηγουμένως συνεργαζόταν με τις τουρκικές αρχές, ότι βγήκε στα βουνά για να γλιτώσει την εκτέλεση, ότι ο πρώτος άνθρωπος που σκότωσε ήταν Κούρδος ή ότι, ακόμη, προτού βγει στα βουνά, έπαιρνε δανεικά κι αγύριστα από τους συμπατριώτες του κ.λπ. κ.λπ. Θα ήταν, πράγματι, μίζερος αυτός ο ιστορικός, αν δεν κατανοούσε και δεν περιέγραφε το πιο σημαντικό: ότι ο μύθος που φτιάχτηκε γύρω από το άτομο του αντάρτη αυτού ήταν γιατί εξέφραζε τα βαθύτερα αισθήματα του λαού του, γιατί, ανεξάρτητα από τις προθέσεις του, τα προηγούμενα και τις εξελίξεις, εν τέλει με τη στάση του  αποτελούσε την ένσαρκη αμφισβήτηση και αντίσταση σε ένα καθεστώς, που καταπίεζε και εξευτέλιζε τον λαό του.
Στα δικά μας, τώρα: Η απομυθοποιητική επέλαση επί της ελληνικής ιστορίας συνεχίζεται. Με πολλούς πολιορκητικούς κριούς, διάφοροι ιστορικοί επελαύνουν για να ανοίξουν πύλες κλειστές, ν’ ανοίξουν νέους δρόμους στη σκέψη, εν τέλει να μας ανοίξουν τα μάτια, αποκαλύπτοντας δεδομένα νέα που λειτουργούν απομυθοποιητικά. Χαρακτηριστικό παράδειγμα: Ιστορικός μάς τονίζει ότι οι Κλέφτες δεν ήταν σύμφωνα με την ωραιοποιημένη εικόνα που διαιωνίζεται από τους παρωχημένους και μυθομανείς· είχαν λερωμένες φουστανέλες, ήταν άξεστοι,  αγράμματοι και προληπτικοί, μας αποκαλύπτει άλλος μείζων απομυθοποιητής, και είχαν αρπακτικές διαθέσεις, κτυπούσαν και έκλεβαν Έλληνες και Τούρκους, έρχονταν σε επαφή και πραγματοποιούσαν συναλλαγές με τους Οθωμανούς. Και μας κοιτάζουν αφ’ υψηλού ως ανεπίδεκτους μαθήσεως, που δεν μπορούμε να μεταλάβουμε την αλήθεια που προσφέρουν και, έτσι, διαιωνίζουμε ιστορικούς μύθους.
Κλέφτες ήταν οι άνθρωποι και οι κλέφτες κλέβουν από όπου μπορούν, και από Έλληνες και Τούρκους. Και, φυσικά, στα όρη και στα φαράγγια δεν μπορούσαν να έχουν ολοκάθαρη και σιδερωμένη φουστανέλα σαν τους τσολιάδες στο μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη. Ούτε και οίκοι μόδας υπήρχαν τότε, για να δώσουν έναν αέρα εκσυγχρονισμού στο κλέφτικο λουκ, πώς θα έραβαν τις φουστανέλες τους, πώς θα τακτοποιούσαν τα φέσια και τα τσαπράζια τους. Όσον αφορά το άξεστο και την πίστη των Κλεφτών σε προλήψεις: μπορεί μερικοί ιστορικοί να υποβάλλουν ότι οι δικοί τους πρόγονοι, την ίδια εποχή,  το 1750 μ. Χ. παραδείγματος χάριν, ήταν εκλεπτυσμένοι με κλειδοκύμβαλο στο σαλόνι τους, και οι προγιαγιάδες τους μυλαίδες με έξωμες τουαλέτες  και οι προπάπποι τους με μεταπτυχιακά στο  London School of Economics. Όμως δεν μας το έχουν αποδείξει ακόμη, και οι ιστορικές μελέτες τεκμηριώνουν ότι η κοινωνία, από την οποία προέρχονταν οι Κλέφτες, στο ίδιο περίπου επίπεδο προλήψεων και αναλφαβητισμού βρισκόταν.
Οι Κλέφτες, ταλαιπωρημένοι και βρόμικοι, με ξεσχισμένα ρούχα, έδιναν τον αγώνα της επιβίωσης, κυνηγημένοι, ενίοτε νηστικοί, άλλοτε σε λημέρια και άλλοτε εν διαρκεί κινήσει, για να αποφύγουν τον θάνατο που κουβαλούσαν οι διώκτες τους. Το πιο σημαντικό όμως με τους Κλέφτες, ο ιστορικός δεν  το αναδεικνύει: Όποιους και να χτυπούσαν, η ύπαρξή τους αποτελούσε, πρωτίστως, την ένσαρκη αμφισβήτηση της οθωμανικής εξουσίας και δεσποτείας. Ακόμη, όσον αφορά τις κυμάνσεις της κλέφτικης συνείδησης και τις σχέσεις της με τον πέραν του χώρου της ευρύτερο ιδεολογικό αγώνα, που συσσωμάτωνε ποικίλα δεδομένα, (από τις ανατρεπτικές  ιδέες που κυκλοφορούσαν στον ευρωπαϊκό χώρο μέχρι την άνοδο νέων στρωμάτων και τις οικονομικές και πολιτιστικές αλλαγές στην ελληνική κοινωνία της οθωμανικής επικράτειας): όταν οι συγκυρίες το επέτρεψαν για να εκδηλωθεί η επανάσταση του 1821, αυτοί υπήρξαν ένα από τα βασικά ένοπλα σώματά της.
Με όρους της Κυβερνητικής: το μικροσύστημα των Κλεφτών, που κυρίως έβλεπε (και προσαρμοζόταν με) τα δεδομένα της τοπικής μικροκοινωνίας την οποία γνώριζαν και στην οποία ζούσαν, (κλοπές, διαφυγή, ανταγωνισμοί και αντιπαλότητες με τοπικές οθωμανικές αρχές, παράγοντες της περιοχής τους, αρματωλούς  και άλλους Κλέφτες) εντάχθηκε αβίαστα στο μεγασύστημα της Επανάστασης, που ανέτρεπε μείζονα και εισήγαγε μείζονα. Την ώρα την πρέπουσα οι Κλέφτες έπαιξαν τον επαναστατικό τους ρόλο εναντίον της οθωμανικής αυθαιρεσίας και καταπίεσης, έδωσαν τον αγώνα τον καλόν.  Ένας, λοιπόν, ιστορικός που σέβεται τον εαυτό του, δεν πρέπει μόνο να αποκαλύπτει  διάφορα επί μέρους  της ιστορικής αλήθειας και να απομυθοποιεί, (και στο σημείο αυτό θα λέγαμε απλά: πολύ καλά κάνει), αλλά και να επεξηγήσει το πρωταρχικό: γιατί δημιουργείται ο μύθος και γιατί διαιωνίζεται. Η ερμηνεία του μύθου μπορεί να αποτελέσει το σημαντικότερο στοιχείο  της ιστορικής αυτογνωσίας μας.
Με βάση όλα αυτά για τα κύρια σημεία του θέματος (συνεχής αμφισβήτηση του νόμου και της τάξης της υπέρτατης οθωμανικής εξουσίας, καίρια συμβολή στην επανάσταση του 1821), δεν με εκπλήττει που ωραιοποιείται η εμφάνιση των Κλεφτών στα δημοτικά τραγούδια και την επώνυμη λογοτεχνία που ακολουθεί. Ούτε γιατί, στο λαϊκό αίσθημα και τη λαϊκή αντίληψη,  διαιωνίζεται η εικόνα που μερικοί προσπαθούν να καταρρίψουν. Ούτε γιατί ολοι οι μεγάλοι ποιητές μας επιμένουν στην αγγελική ιδιοσυστασία των Κλεφτών, την αναδεικνύουν συνεχώς, διασκεδάζοντας ταυτόχρονα με τις επελάσεις των απομυθοποιητών.
Ναι, σαν αρχαγγέλους, πανέμορφους και με φωτοστέφανο, πρέπει να εικονοποιούμε τους Κλέφτες. Γιατί και με τη δική τους συμβολή δημιουργήθηκε η νεότερη Ελλάδα, που η κοινωνία της δίνει το βάθρο, ακόμη και σε  διάφορους ιστορικίσκους, για να κάνουν θεαματικές απομυθοποιητικές πιρουέτες και, ενώ  αγνοούν το δάσος, να γράφουν συνεχώς για το ένα και μοναδικό δέντρο που τους «δένει» τα μάτια.

ΠΕΡΙ ΛΟΓΙΚΗΣ

Posted by ΛΑΚΕΔΑΙΜΩΝ στο 06/02/2011

 

 

Rate This

Ο Λόγος ως Λέξις, αντιστοιχεί σε τέσσερις τουλάχιστον βασικές Έννοιες.

α’) Μαθηματική αναλογία,
β’) Λογική (ως τρόπος σκέψεως),
γ’) Εκφορά φωνής και
δ’) Αιτία

Όλες αυτές βεβαίως με κάποιον τρόπον σχετίζονται μεταξύ τους.

Ό έχων ικανότητα εκφοράς Λόγου (όχι απλώς ομιλίας ή κουτσομπολιού), διακατέχεται από την ικανότητα της κρίσεως και συν-κρίσεως = συγκρίσεως, της αναγνωρίσεως του μαθηματικού Λόγου = αναλογίας.  Με απλά λόγια βλέπει, αναγνωρίζει, συγκρίνει και κρίνει  ότι, «εφ΄ όσον ένα κτήριο π.χ. είναι 10 φορές υψηλότερο από το ύψος του και το ύψος του είναι 2 μέτρα, άρα το συνολικόν ύψος του κτηρίου είναι 20 μέτρα». Ο μη έχων την αυτήν ικανότητα σαφώς και δυσκολεύεται να συγκρίνει με αποτέλεσμα να οδηγείται σε παρα-λογισμό, δεν αποκλείεται δε να κρίνει, ότι «το κτήριο είναι 30 μέτρα, 10 μέτρα ή  και χαμηλότερο από τον ίδιο!». Τέτοιοι τύποι είναι αυτοί που σε «τρελαίνουν» και σε «βγάζουν από τα ρούχα σου» όταν προσπαθείς να συνεννοηθείς μαζί τους,  επαληθεύοντας το ρητόν «ο ηλίθιος είναι αήττητος»! ή ακόμη χειρότερα σε σύγχρονη διασκευή «ο επιτείδιος διαστρεβλωτής είναι επικίνδυνος»!

Η Λογική, προϊόν του Συμπαντικού Λόγου (αναγνωρισθέντος και ως  Πρωταρχικής Αιτίας), κατά τον Ηράκλειτον «Ξυνού Λόγου», Κοινού δηλαδή για όλους, είναι μία και μοναδική. Σε μαθηματική έκφρασι ο Λόγος π.χ. α/β για όλα τα Όντα (από πέτρες και τούβλα μέχρι γαλαξιακά συγκροτήματα) είναι ο ένας και ο αυτός. Τι αλλάζει; Αλλάζει ο τρόπος που ο κάθε ένας αντιλαμβάνεται ή χρησιμοποιεί αυτόν τον Λόγον.

Θα εκτρέψουμε λίγο την συζήτησί μας αναφέροντας  ένα παράδειγμα: «Έστω ότι εκατό άνθρωποι παρακολουθούν μία κινηματογραφική ταινία. Και οι εκατό βλέπουν αυτό καθ΄εαυτό, το οποίον προβάλλεται στην οθόνη. Ο κάθε ένας όμως επεξεργάζεται με διαφορετικόν τρόπον τα προβληθέντα και καταλήγει στα δικά του συμπεράσματα».

Προκειμένου να διασφαλιστεί η αναγνώρισις της Λογικής και η τεκμηρίωσις Λογικών δεδομένων, ο Αριστοτέλης μας προσέφερε 4 εργαλεία, 4 κανόνες επί των οποίων μπορούμε να βασιστούμε και να επαληθεύσουμε.

• Κανών Λογικής Ταυτότητος: Το «Α» είναι «Α». Φαίνεται περιττή ταυτολογία; Όχι! Ο Κανών προσδιορίζει το ΤΙ ακριβώς είναι το ον = το ζητούμενον. Με άλλα λόγια το «Άσπρο» είναι «Άσπρο», που σημαίνει ότι το «Άσπρο» δεν είναι ούτε «Μαύρο», ούτε «Κόκκινο», ούτε«Πράσινο» ούτε άλλον τι. Παρομοίως, ο «Άνδρας» είναι «Άνδρας» που σημαίνει ότι ο «Άνδρας» δεν είναι ούτε «Γυναίκα» ούτε «οτιδήποτε ενδιάμεσο» ήθελε προκύψει. Προσοχή! Ο Κανών αυτός ορίζει επιπλέον ότι το ον ισούται με το σύνολον των γνωρισμάτων του, δηλαδή Α = α+β+γ.Δεν ορίζει την έννοια της λέξεως και τα χαρακτηριστικά της περιγραφομένης εννοίας. π.χ. Αν από τα πανάρχαια χρόνια ο «Άνδρας» οριζόταν και γινόταν αντιληπτός ως «ο αρσενικός εκπρόσωπος του ανθρωπίνου είδους με έντονη τριχοφυΐα, γεροδεμένους μυς κλπ. αναζητών τον θηλυκό εκπρόσωπον  προς ψυχοσωματικήν ολοκλήρωσιν και διαιώνισιν του είδους» και σήμερα κάποιοι θέλουν να ορίζουν τον «Άνδρα» ως τον «μη αμφιφυλόφυλο, φαλλοκράτη και μη αποδεχόμενο να γίνει ολίγον «γκέυ»», δεν φταίει ο Αριστοτέλης.

• Κανών Λογικής Αντιφάσεως: Το «Α» δεν είναι «μη Α». Που σημαίνει ότι το «Άσπρο» δεν είναι «Μη Άσπρο». Και η έννοια του «Μη Άσπρου» προφανώς δεν ταυτίζεται με το «Μαύρο». «Μη Άσπρο» είναι όλα τα υπόλοιπα χρώματα εκτός από ίδιο το «Άσπρο», δηλαδή «Κόκκινο», «Πράσινο», «Κίτρινο», οι ενδιάμεσες Άπειρες αποχρώσεις κλπ. Άρα το «Άσπρο» δεν είναι ούτε «Κόκκινο», ούτε «Πράσινο», ούτε  «Κίτρινο», ούτε  καμμία από τις  ενδιάμεσες Άπειρες αποχρώσεις. Από πουθενά δεν προκύπτει ότι «ντε και καλά» το «μη Άσπρο» είναι αποκλειστικώς και μόνον το«Μαύρο». Όπως βεβαίως δεν σημαίνει ότι  «Μη άνδρας» είναι μόνον η «Γυναίκα» αφού έστω και παρά φύσιν προκύπτουν επαμφοτερίζοντα όντα.Λόγω της σπουδαιότητός και του αυταποδείκτου της, την αρχὴν αυτήν απεκάλεσε ο Αριστοτέλης «βεβαιοτάτην τῶν ἀρχῶν ἁπασῶν». Η μη αποδοχή  της οδηγεί σε σχιζοφρένια

• Κανών Λογικής Αποκλίσεως τρίτου: Το «Α» είναι ή «Β» ή  «μη Β». Που σημαίνει ότι οποιοδήποτε Ον «Α», ταυτίζεται είτε με κάτι «Β», είτε με την άρνησί του «Β», δηλαδή το «Μη Β». Και δεν μπορεί, αποκλείεται  να είναι οτιδήποτε άλλο ή και τα δύο ταυτοχρόνως ή. Το «Άσπρο» ή είναι«ορισμένο σύνολο συγκεκριμένων συχνοτήτων ακτινοβολίων του ορατού φάσματος του φωτός» ή είναι «μη ορισμένο σύνολο συγκεκριμένων συχνοτήτων ακτινοβολίων του ορατού φάσματος του φωτός». Η Σελήνη ή είναι «ετερόφωτη» ή είναι  «μη ετερόφωτη». Ο Κανών είναι πολύ χρήσιμος στις περιπτώσεις όπου αδυνατούμε να αποδείξουμε την κατάφασιν (π.χ. το Β) μπορούμε όμως να αποδείξουμε την άρνησιν (δηλαδή το μη Β), οπότε δια της εις Άτοπον Απαγωγής τεκμηριώνεται το Β.

• Κανών Λογικής σχέσεως Αίτιου – Αιτιατού ή Αποχρώντος Λόγου: Το κάθετι τι (Αιτιατόν) έχει το Αίτιον του και δεν γίνεται να αντιστραφεί αυτή η ακολουθία. Π.χ. Η μητέρα τίκτει το τέκνον και το αντίστροφον είναι Αδύνατον. Όπως Αδύνατον είναι, να αναιρεθεί ένα γεγονός (αφού ήδη έχει γίνει) ως Αίτιον ενός άλλου γεγονότος, Αιτιατού, με ενδεχόμενον ταξίδι στον χρόνο και να προκύψει αναίρεσις του Αιτιατού. Πολλές φορές η «λογική» «κάποιων» ή αλλιώς «παρά φύσιν λογική = παραλογισμός» αντιμεταθέτει το αίτιον με το αιτιατόν. Π.χ. «Νιώθουμε ζέστη άρα λέμε ότι ανέβηκε η θερμοκρασία», ενώ συμβαίνει ακριβώς το αντίθετον. Επειδή ανέβηκε η θερμοκρασία νιώθουμε ζέστη

Προφανώς η Αριστοτέλεια Λογική δεν αποκλείει, δεν παραγκωνίζει, δεν παραβλέπει και το κυριότερον δεν αντιτίθεται στην έκφρασι του συναισθηματικού μας κόσμου.

Εάν το φιλοσοφήσουμε λίγο, θα δούμε ότι Λογική και Συναίσθημα συμβαδίζουν… κάποια άλλη φορά όμως!

ΕΥΡΥΜΑΧΟΣ

schizas (mail), Τόνοι και Πνεύματα

ΓΕΝΝΕΘΛΙΑ. Σήμερα το "Μαύρο Ιστολόγιο Κομμουνισμού" κλείνει τον πρώτο χρόνο λειτουργίας του.

Κλείνει σήμερα το ο πρώτος χρόνος λειτουργίας του Μαύρου Ιστολογίου Κομμουνισμού.
Θα θέλαμε να σας ευχαριστήσουμε για την συμπαράσταση και την υποστήριξη σας στο έργο που επιτελούμε, προσπαθώντας για πρώτη φορά σε τέτοια κλίμακα, να συγκεντρώσουμε, να αξιολογήσουμε και να παρουσιάσουμε όλα τα ντοκουμέντα και τα στοιχεία που αποτελούν την “απαγορευμένη” νεότερη ιστορία της Ελλάδας, και όχι μόνο.
Θα θέλαμε επίσης από βάθος καρδιάς να ευχαριστήσουμε τους διαδικτυακούς ερασιτέχνες ιστορικούς που πρώτοι έφεραν στην επιφάνεια διάφορα “απαγορευμένα” στοιχεία που περιέχει το αρχείο μας, είτε αυτοί είναι “αριστεροί” είτε είναι “δεξιοί”.
Μερικά στατιστικά του ιστολογίου μας (όπως τα δείνει το wordpress, τρέχουσα ώρα): 266,445 Εμφανίσεις - 301 Δημοσιεύσεις  - 668 Ετικέτες.
Έχουμε στη διάθεση μας αρκετό υλικό και ντοκουμέντα για να συνεχίσουμε με τους ίδιους ρυθμούς μέχρι το τέλος του έτους και θεού θέλοντος και την νέα χρονιά που θα έρθει.

Για την ιστορία, οι πέντε δημοφιλέστερες δημοσιεύσεις μας είναι οι: Το τέλος του Άρη Βελουχιώτη, Ανδρέας Τζήμας: "απάτη ο Κομμουνισμός",Ο πρώτος νεκρός του Πολυτεχνείου, Ο Μπελογιάννης διέταξε την σφαγή του Μελιγαλά, Πόθεν έσχες του ΚΚΕ - Κόκκινες Μπίζνες.
Συνεχίστε να παρακολουθείτε το Μαύρο Ιστολόγιο Κομμουνισμού για την ιστορία που δεν σας παρουσίασε ποτέ κανείς. Να είστε όλοι καλά.

Add a comment to this post