Αναβίωση του Αρχαίου Επιδαύριου Δρόμου στο Δήμο Επιδαύρου για το 2012. Παράδειγμα προς μίμηση.

Ο Δήμος Επιδαύρου έχει το εκπληκτικό προνόμιο να ανήκουν στα γεωγραφικά του όρια δύο αρχαία θέατρα: Το μοναδικής αισθητικής και αρχιτεκτονικής σπουδαιότητας μνημείο του Αρχαίου Θεάτρου στον ευρύτερο αρχαιολογικό χώρο του Ασκληπιείου Επιδαύρου στο Λυγουριό.

Το καλύτερα σωζόμενο απ’ όλα τα θέατρα της Αρχαίας Ελλάδας, μέγιστης χωρητικότητας 14.000 θέσεων του οποίου η κατασκευή προοριζόταν για αγώνες μουσικούς, ωδικούς και παραστάσεις αρχαίου δράματος στο πλαίσιο της λατρείας του Ασκληπιού και το Μικρό Θέατρο στην πόλη-λιμάνι της Αρχαίας Επιδαύρου το οποίο χτίστηκε τον 4ο αιώνα π.Χ. προς τιμήν του θεού Διονύσου αλλά ανακαλύφθηκε μόλις το 1971, είναι χωρητικότητας 2.000 θέσεων περίπου και φιλοξενεί από το 1995 τον πολιτιστικό θεσμό «Μουσικός Ιούλιος» όπου προβάλλονται μουσικές εκδηλώσεις υψηλού...

17ο έτος συνεχούς ανάδειξης της ελληνικής κοσμοθεάσεως. 28, 29, 30 Ιουνίου & 1 Ιουλίου στον Όλυμπο. Εκδηλώσεις τιμής προβολής και ανάδειξης της ελληνικής θέασης του κόσμου.

Προμηθεϊκόν κάλεσμα

Στις πρωτόφαντες στιγμές που περνάει η χώρα μας, εκείνο που πρωτίστως έχει ανάγκη ο λαός μας και το έθνος μας είναι το φρόνημα για ν' αντεπεξέλθει στην κατά μέτωπο και δίχως προσχήματα επίθεση που δέχεται από τις δυνάμεις της διεθνούς χρηματοπιστωτικής ολιγαρχίας και των εσωτερικών της φερεφώνων. Μόνο αν κατορθώσουν να κάμψουν το φρόνημα, τότε μόνον συρρικνώνονται οι αντιστάσεις.

Δεν μας αξίζει να αφηνόμαστε ανήμποροι στην εξαθλίωση που προωθούν εκείνοι που απεργάζονται το μέλλον και την ύπαρξή μας. Απόγονοι γενναίων και τιμωμένων απ' όλη την ανθρωπότητα προγόνων και κληρονόμοι υψηλών αξιών, χρειάζεται να ξαναβρούμε το μίτο της ατομικής και εθνικής μας αξιοπρέπειας και υπερηφάνειας, εμβαπτισμένου στα νάματα της πατρογονικής μας κληρονομιάς. Για να αναπτερωθεί το ηθικό των πολιτών, απηυδισμένων απ' την υποκρισία και τη διπροσωπία ανευθύνων ιθυνόντων αλλά και...

Η Ελλάδα μέσα από μια κούπα.

του Παπανικολάου Δημήτρη

Περίπου 2.500 χρόνια πριν διαβάζουμε εικόνες και λόγια, στιγμές που μας θυμίζουν τρομακτικά όμοια τελετουργικά μεταξύ μας σήμερα. Τελετουργικά που πρόσφατα θέλουν να τα ξεριζώσουν από τη ζωή μας στο όνομα του εκσυγχρονισμού. Να μας κάνουν να πιστέψουμε ότι τόσα χρόνια είμαστε σπάταλοι και καλοπερασάκηδες. 
Εμείς γνωρίζουμε ότι είναι βασικό για την προσωπικότητα του καθένα αλλά και για την κοινωνική και πολιτισμική εξέλιξη των ανθρώπων το να κάτσουμε γύρω από το τραπέζι με τα αδέρφια, τους φίλους και τους συντρόφους μας και μέσα από μια αρχέγονη τελετουργία να έρθουν σε...

Οι τρεις σημαντικότερες έρευνες των τελευταίων δεκαετιών για τον Ρήγα Βελεστινλή.

Του Δημητρίου Καραμπερόπουλου*

Έρευνες που να δίνουν απαντήσεις στα ερωτήματα των ιστορικών συγγραφέων για το έργο του Ρήγα Βελεστινλή, είχαν να παρουσιασθούν εδώ και μερικές δεκαετίες. Τα τελευταία όμως χρόνια δημοσιεύθηκαν τα αποτελέσματα  ερευνών μας για τα αναζητούμενα πρότυπα, τα οποία ο Ρήγας χρησιμοποίησε  για δύο του έργα, το «Φυσικής Απάνθισμα» και τη «Χάρτα της Ελλάδος», καθώς και για την πατρότητα της μετάφρασης των «Ολυμπίων» του Μεταστάσιο. Τα έργα αυτά του Ρήγα επανεκδόθηκαν από την Επιστημονική Εταιρεία Μελέτης Φερών-Βελεστίνου-Ρήγα με επιμέλειά μας και την προσθήκη, για πρώτη φορά, ευρετηρίου ονομάτων προσώπων, τόπων και πραγμάτων. Ακόμη εκδόθηκαν και άλλες μελέτες που δίνουν απάντηση σε ερωτήματα σχετικά με το όνομα και την καταγωγή του Ρήγα[1], την  επαναστατική του φυσιογνωμία, το επαναστατικό του σχέδιο, την  άδικη κρίση του Ιω. Φιλήμονος για τον Ρήγα[2] κ. ά. Οι νέες αυτές έρευνες συμβάλλουν αποφασιστικά στην κατανόηση του διαφωτιστικού και επαναστατικού έργου του Ρήγα.

Α΄. Ένα πρότυπο του βιβλίου Φυσικής απάνθισμα

Ο Ρήγας κατά την πρώτη μετάβασή του στη Βιέννη το 1790 τύπωσε το διαφωτιστικό του βιβλίο «Φυσικής απάνθισμα»[3]. Στον τίτλο του βιβλίου γράφει ότι απανθίζει γερμανικά και γαλλικά βιβλία για τη συγγραφή αυτή,  «Φυσικής απάνθισμα δια τους αγχίνους και φιλομαθείς ΄Ελληνας, εκ της Γερμανικής και Γαλλικής διαλέκτου ερρανισθέν». Όμως το ερώτημα ποία βιβλία είχε χρησιμοποιήσει από τη γερμανική  ή τη γαλλική γλώσσα απασχόλησε τους μελετητές του Ρήγα, οι οποίοι σχετικά με τις πηγές και τα πρότυπα του βιβλίου σημειώνουν ότι θα είναι δύσκολο να βρεθεί μία πηγή, ένα πρότυπο του «Φυσικής απάνθισμα» και τούτο διότι, όπως τονίζουν, ήταν εράνισμα από διάφορα βιβλία.

Χαρακτηριστικά ο Λέανδρος Βρανούσης[4] στο μνημειώδες βιβλίο του για τον Ρήγα  σημειώνει ότι «Πηγές και πρότυπα της «Φυσικής «του Ρήγα είναι δύσκολο να βρεθούν και να καθορισθούν. Δε μεταφράζει άλλωστε αυτούσιο ξένο έργο, αλλά μονάχα ΄έρανίζεται΄, τα στοιχεία που θα του χρειασθούν». Επίσης ο Απόστολος Δασκαλάκης[5] στο βιβλίο του καταλήγει στο συμπέρασμα ότι «δεν είναι δυνατόν να...

Ξέρετε γιατί μας μισούν; Γιατί ενας Έλληνας μπορεί να αποκρυπτογραφήσει την παγκόσμια πλεκτάνη!

Είναι φανερό πιστεύω σε όλους εκείνους τους ανθρώπους  οι οποίοι δεν αντιμετωπίζουν επιφανειακά τα πράγματα πως το κύριο και ουσιαστικό πρόβλημα της Ελλάδος δεν είναι η οικονομία.

Θεωρώ πως το κύριο και ουσιαστικό πρόβλημα της πατρίδος μας, είναι η έλλειψη παιδείας, ο πνευματικός εξανδραποδισμός μεγάλου τμήματος του ελληνικού λαού, η χαμένη μας ελληνικότητα. Η κατάσταση αυτή δεν εμφανίσθηκε ξαφνικά, αλλά ήταν μια στοχευόμενη πολιτική από τους κυβερνόντες πολιτικούς υπαλλήλους της πλανητικής δικτατορίας

αυτούς τους σύγχρονους κατοχικούς μαυραγορίτες ταγμένους στο νεοταξικό δόγμα χτυπήστε του έλληνες στη γλώσσα, στον πολιτισμό, στις αξίες και στην παράδοση τους διότι είναι λαός...

Διαμαρτυρία των Ελλήνων Αρχαιολόγων στο Βρετανικό Μουσείο .

Συμβολική διαμαρτυρία κατά των μέτρων λιτότητας στην Ελλάδα και υπέρ της επιστροφής των Μαρμάρων του Παρθενώνα πραγματοποίησαν σήμερα το απόγευμα μέλη του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων στην αίθουσα των Γλυπτών του Παρθενώνα στο Βρετανικό Μουσείο.

Μέλη του Συλλόγου μαζί με Έλληνες φοιτητές και με μέλη της κίνησης «Coalition of Resistance» και της καμπάνιας «Greece Solidarity Campaign» ανήρτησαν πανό μπροστά από τα Γλυπτά του Παρθενώνα με το σύνθημα «Can't pay, won't pay. Solidarity with Greece» ( «Δεν μπορούν να πληρώσουν, δεν θα πληρώσουν. Αλληλεγγύη...

«Για αυτά πολεμήσαμε»!

Μακρυγιάννης προς τους στρατιώτες του:

«Και δέκα χιλιάδες τάλαρα να σας δώσουνε

για αγάλματά μας

να μην καταδεχτείτε να βγουν

από την Πατρίδα μας.

Γι’  αυτά πολεμήσαμε»!

Χρονογράφημα της Αλίκης Αλεξίου

Επίθεση Πολιτισμού το καλοκαίρι. Ορθάνοιχτες οι πόρτες των μουσείων και τα αγάλματα στητά, περήφανα, περίφημα, στους χώρους υποδοχής, με χαμόγελο αιώνων ή σοβαρότητα χιλιετιών, περίμεναν τους απογόνους τους. Τους επισκέπτες, το ζωντανό αντίκρισμα της ψυχής τους . Της ψυχής του Δημιουργού τους, που εγκλωβίστηκε στο μάρμαρο ή  στο χαλκό με τόση τρυφεράδα. Κι εκτοξεύτηκε στην αιωνιότητα.

Ζωντανεύουν μόνο την ώρα της  μεγάλης συνάντησης. Όταν το βλέμμα του επισκέπτη συναντά τη ματιά τους κι η ανάσα του τροφοδοτεί το στήθος τους, όταν ο θαυμασμός  γίνεται αγαλλίαση. Ο άνθρωπος αγάλλεται, το άγαλμα εν-ανθρωπίζεται κι αρχίζει...

Ο ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΓΕΝΙΤΣΑΡΙΣΜΟΣ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ. Αλήθεια διασταύρωσε η ελληνική πολιτεία τους «τίτλους» όλων αυτών των αλητήριων που παριστάνουν τους καθηγητές;

Στο ελληνικό πανεπιστήμιο χρόνια τώρα μαίνεται ένα παιδομάζωμα αφανές και αθόρυβο, χωρίς τηλεοπτική κάλυψη, ένας γενιτσαρισμός αδυσώπητος κατά της ανήμπορης πλειοψηφίας του ελληνικού λαού.
Πρωτεργάτες του είναι φανατικές ομάδες προερχόμενες από την αξιοσέβαστη κοινωνικά φυλή των βολεμένων καθηγητών, στους οποίους εν Ελλάδι επιτρέπεται ‘τιμητικά’ να απεργούν και συγχρόνως να πληρώνονται. Το παιδομάζωμα αρχίζει από την στιγμή που οι νέοι πατούν το πόδι τους στο αμφιθέατρο, για μερικούς άτυχους ακόμη πιο νωρίς, εξ απαλών ονύχων από τις σχολικές τάξεις, όταν ολίγοι κομπλεξικοί δάσκαλοι νόμιζαν ότι είχαν το δικαίωμα να αλλοιώνουν αναχρονιστικά το παρελθόν για να κατασκευάσουν ένα πιο ‘άνετο’ ιδεολογικά παρόν. Γιατί μόνον έτσι θα είχε ελπίδες να ευδοκιμήσει η μίζερα μειοψηφική ιδεολογία τους.
Γιατί η ιστορική αλήθεια στεκόταν το μόνο εμπόδιο της αλλοτρίωσης που υπηρετούν. Σήμερα αυτοί οι καθηγητές αντιμετωπίζουν ακόμη λιγότερα εμπόδια στην προσπάθειά τους, διότι τα νέα σχολικά βιβλία λειτουργούν αποτελεσματικά ως πραγματικοί ισοπεδωτές της ‘παλαιάς’ Ιστορίας, ως οδοστρωτήρες της οδού προς μια ‘νέα αλήθεια’, ως κήρυκες μιας νεοεποχίτικης στρατευμένης αφήγησης, ώστε να διακινούν ευκολότερα την ιδεολογική τους ‘πρέζα’ μέσα στις...

ΑΔΩΝΙΑ - Θάνατος και Ανάσταση της Φύσης και του Ανθρώπου

John William Waterhouse: The Awakening of Adonis - 1900

Ο Άδωνις είναι ένας ηλιακός ήρωας που λατρεύτηκε σαν θεός στη αρχαία Ιωνία, στη Φοινίκη, στην Κύπρο και στην Ελλάδα. Κάθε χρόνο πέθαινε και την άνοιξη ανασταινόταν, μαζί με τη φύση που την ίδια εποχή αναγεννιόταν.

Αλλά απ' ότι φαίνεται δεν ήταν ο μοναδικός. Την ίδια τύχη είχαν οι Ινδοί θεοί Κρίσνα και Βούδας Σακία, οι εσταυρωμένοι: Ιησούς ο Ναζωραίος, Ταμμούζ της Συρίας, Βιτόμπα του Τελιγκονέζε, Ιάω του Νεπάλ, Χεσούς των Κελτών Δρυιδών, Κετσακοάλτ του Μεξικό, Κουιρίνους της Ρώμης, ο Θούλις της Αιγύπτου, ο Ίντρα του Θιβέτ, ο Άττις της Φρυγίας, ο Κρίτε της Χαλδαίας, ο Μπάλι της ασιατικής Ορίσσα, ο Μίθρα της Περσίας, ο Έλληνας εσταυρωμένος Προμηθέας και ας μην ξεχνάμε τον Ιδαίο Δία της Κρήτης που κάθε χρόνο γιορταζόταν ο θάνατος και η ανάστασή του στα Κρητικά μυστήρια και τέλος...

Στο διαφορετικό μυαλό του Σίλα.

  ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΛΙΝΑΡΔΑΤΟΣ


Η ελληνική κωμωδία αναγεννάται μέσα από τις λαζοπουλικές της στάχτες.

Βλέπετε τον εθνικό μας πλακατζή κάθε Τρίτη στις 9 και αναρωτιέστε μας πως χόνδρινε έτσι ο Στάθης Ψάλτης;

Αναρωτιέστε ακόμα πως είναι δυνατόν η ελληνική κωμωδία να έχει κολλήσει σαν δίσκος του πικαπ, στο άκρως λαϊκιστικό και κλαψιάρικο ύφος και περιεχόμενο της δεκαετίας του 80;

Σας γεννάται η απορία, πως είναι δυνατόν η χώρα που γέννησε την κωμωδία και την σάτιρα να μην μπορεί να δει τον ευατό της στον καθρέφτη και συνεχώς να αναμασά συνωμοσιολογία και...

Η διατήρηση της ιστορικής συνείδησης ως πράξη αντίστασης.

Εάν η μνήμη του ανθρώπου είναι κριτήριο της ταυτότητάς του, τότε η απώλεια της ιστορικής μνή­μης θα πρέπει να σημαίνει απώλεια και της ιστορικής ταυτότητας. Στο πλαίσιο της ισοπεδωτικής παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας και εξ αιτίας της καταναλωτικής συνείδη­σης και της γενικότερης πολιτιστικής σύγχυσης, η ιστορική μνήμη διαγράφεται από την πολιτιστική και κοινωνική πραγματικότη­τα. Εν συνεχεία θα υποστηριχθεί ότι η διατήρη­ση της ιστορικής συνείδησης είναι κυρίως μία πρά­ξη αντίστασης απέναντι στις ως άνω κυρίαρ­χες αντιλήψεις των καιρών μας.

Αρχικά, η διατήρηση της ιστορικής συνείδησης λειτουργεί κατά ένα τρόπο ανασταλτικό απέναντι στην παγκοσμιοποιημένη κοινωνία. Εδώ θα πρέπει να διευκρινισθεί ότι η παγκοσμιοποιημένη οικονομία δεν οδηγεί μόνον σε νέες οικονομικές και κοινωνικές ανισότητες (του τύπου...

Ποίηση στους δρόμους της Αθήνας

Αποσπάσματα από τα γνωστότερα ελληνικά ποιήματα διάβασαν περίπου 1.000 άνθρωποι του πνευματικού κόσμου στο κέντρο της Αθήνας με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης.

Λίγο μετά τις 12 το μεσημέρι και με αφετηρία το βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟΣ, μια αυτοσχέδια μπάντα και δύο ξυλοπόδαροι οδηγούσαν το πλήθος με το βασικό πανό που κρατούσε ο ποιητής Μανόλης Τσακίρης να γράφει: «Δεν είναι που δεν θέλαμε να τραγουδήσουμε. Τι διάβολο, μάθαμε να τραγουδάμε. Τόσα τραγούδια είναι που αφόρμισαν τα χείλια μας, από τις πολλές φορές που είπαμε αντίο και σιωπή σε ότι αγαπήσαμε».

Πρώτη στάση η Εθνική Βιβλιοθήκη, έπειτα το Πανεπιστήμιο, η Ακαδημία και τέλος η πλατεία Συντάγματος. Από τα μεγάφωνα, δεν ακούγονταν συνθήματα αλλά αποσπάσματα από την «Αποικία» του Καβάφη, το «Επί Ασπαλάθων» του Σεφέρη και οι είκοσι πρώτοι στίχοι από την πρώτη ραψωδία της Οδύσσειας.
Πηγή: Α.Π.Ε. 

ΛΟΓΟΙ ΤΟΥ… ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ

Εκεί ψηλά, λοιπόν, αποφασίζουν να συνέλθουν σε σύσκεψη-«Εκκλησία» την έλεγαν οι πιο παλιοί τους- οι Μεγάλοι να βγάλουν κρίση και να προσπαθήσουν να πείσουν τους Μικρούς, πως έχουν κι αυτοί λόγο, αν και μακριά. Το είπαν ο ένας στον άλλο, ψάχτηκαν στα μέρη που είναι, βρέθηκαν, κλείστηκε η μάζωξη κι ήρθαν στην ώρα τους. Κάθισαν κυκλικά, χωρίς πολλές προσποιήσεις, γνωρίζονταν είναι η αλήθεια, οπότε είχαν το θάρρος και δε χρειάζονταν πολλές συστάσεις και διατυπώσεις. Συμφώνησαν να μην πουν κάτι καινούριο, αλλά να πουν κουβέντες απ αυτές, που είχαν πει και παλιά, όταν κρέμονταν απ τα λόγια τους ή τα γραπτά τους οι άνθρωποι. Επίσης συμφώνησαν οι κουβέντες τους να ναι λίγες και να χτυπήσουν στην «καρδιά» των Μικρών, γιατί θα τους ακούνε κι πολλοί απ την πατρίδα, αυτοί που τους αγάπησαν.

Κάθεται στη σειρά λοιπόν ο Νίκος, ο μεγάλος Κρητικός σε στάση «δεν ελπίζω τίποτα, δε φοβάμαι τίποτα…», μασά το μασούρι της κανέλας, όπως τότε που απ τις ακτές του Λυβικού, έγραφε φιλοσοφώντας και φιλοσοφούσε γράφοντας ,… και παίρνει το λόγο φουριόζος. Κι ο λόγος είναι παρμένος απ τον «Καπετάν-Μιχάλη» :

«στα χρόνια που ζω και ζώνουμαι κατάλαβα πως δεν είναι η λευτεριά πέσε πίτα να σε φάω. Είναι κάστρο, και το παίρνεις με το σπαθί σου. Όποιος δέχεται από ξένα χέρια τη λευτεριά, είναι σκλάβος».
και συνεχίζει με τα λόγια...

Οι καμπάνες της Αγία Σοφίας θα χτυπήσουν χαρμόσυνα ξανά. Ψήφισμα του Αμερικανικού Κογκρέσου.

Ψήφισμα κόλαφος για την Τουρκία από το αμερικανικό Κογκρέσο, το οποίο αποφάσισε χθες με 436 ψήφους κατά της Τουρκίας και έναν υπέρ να επιστραφούν οι κλεμμένες χριστιανικές εκκλησίες.

Η παγκόσμια αυτή επιτυχία οφείλεται στον Ελληνοαμερικανό πολιτικό και πρόεδρο της Παγκόσμιας Ενορίας της Αγίας Σοφίας ( Free Agia Sophia Cuncil of America) κ. Κρίς Σπύρου.

Ο κ. Σπύρου ξεκίνησε αυτόν τον αγώνα εδώ και...

Πανελληνισμός: Η απάντηση στην παγκόσμια υποταγή…

Οι Έλληνες ηγέτες υπηρετούσαν τον Σκοπό, το Πνεύμα σε αντίθεση δυστυχώς με όλες τις άλλες αυτοκρατορίες της οικουμένης αλλά και με την σύγχρονη χρηματωπιστωτική λαίλαπα που παραπέμπει στην στυγνή βαρβαρότητα των Ούννων. 

Η ιστορία έχει δώσει αμείλικτες απαντήσεις και έχει κρίνει συστήματα, πολιτισμικές απόπειρες, ιδεολογήματα αλλά και στάση ζωής. Ο κάθε πολιτισμός κρίνεται από το δεδομένο διαχείρισης της Ισχύος. Το Γιατί απέκτησε την Ισχύ και το Πώς την διαχειρίστηκε θα παραμείνουν τα μοναδικά κριτήρια αξιολόγησης των Εθνών μέσα στις χιλιετίες...

Η συμπεριφορά του νικητή βλέπετε κρίνει και την πραγματική του φύση, αφού σε κάθε...

“Επιτέλους… φτωχοί!”

του Γιάννη Ξανθούλη

Να ξαναγίνουμε φτωχοί. Όπως ήμασταν πάντα. Όπως οι ήρωες των παλιών αναγνωστικών που οι γιαγιάδες έμοιαζαν με γιαγιάδες κι όχι με συνταξιούχες πόρνες.

Όπου οι μπαμπάδες επέστρεφαν το μεσημέρι για να καθίσει ΟΛΗ η Ελληνική οικογένεια στο τραπέζι και να φάει το σεμνό φαγητό – όσπρια πεντανόστιμα και ζαρζαβατικά με μαύρο ψωμί μοσχοβολιστό – ενώ η γάτα και ο σκύλος περίμεναν στωικά να ‘ρθει η σειρά τους…

Παλαιοχριστιανικός τάφος είχε κτισθεί με τμήματα του ανακτόρου των Αιγών .

Για μοναδικό αρχιτεκτονικό θησαυρό μιλά η υπεύθυνη αρχαιολόγος

Σχεδιαστική πρόταση της πρόσοψης του ανακτόρου των Μακεδόνων βασιλέων στις Αιγές

Με αρχιτεκτονικά μέλη από το ανάκτορο των Αιγών είχε κτισθεί ένας τάφος της Παλαιοχριστιανικής εποχής που ήρθε στο φως τον περασμένο Νοέμβριο κατά τις αρχαιολογικές εργασίες που πραγματοποιούνται στο χώρο του μνημείου. Οπως διαπίστωσε μάλιστα η αρχαιολόγος Αγγελική Κοτταρίδη, προϊσταμένη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Αιγών τα συγκεκριμένα μέλη προέρχονται από τον άνω όροφο του κτιρίου, η εικόνα του οποίου αποκτά τώρα σαφέστερα χαρακτηριστικά.

«Ο μοναδικός και απροσδόκητος αρχιτεκτονικός θησαυρός, που μόλις άρχισε η συστηματική συντήρηση και η μελέτη του είναι ένα εύρημα με τεράστια αξία», λέει η ίδια. «Μαζί με τους ιωνικούς αμφιπεσσοκίονες και τα επιστύλια τους, που είχαν βρεθεί παλαιότερα, μας επιτρέπεται να αποκτήσουμε με τον πιο σαφή και χειροπιαστό τρόπο μια πραγματική εικόνα για...

Βρέθηκε ο μυστικός κώδικας των συγγραμάτων του Πλάτωνα!!

ΤΗΣ ΧΡΥΣΑΣ ΝΑΝΟΥΣ

Ερευνα έσπασε το μυστικό κώδικα του Πλάτωνα
Αποκάλυψε την «κρυμμένη» μουσική δομή, που δεν πιάνει ανθρώπινο αυτί. Στο δαιδαλώδες «σπήλαιο» των ιδεών του Πλάτωνα εισχώρησε Βρετανός ερευνητής, που κατάφερε να σπάσει ένα μυστικό μαθηματικό και μουσικό κώδικα, ο οποίος φαίνεται ότι κρυβόταν στα έργα του αρχαίου Ελληνα φιλοσόφου. «Ηταν σαν να ανοίγαμε έναν τάφο και να εντοπίζαμε μέσα του καινούργια έργα του Πλάτωνα», λέει ο δρ Τζέι Κένεντι, ιστορικός της Επιστήμης στο Πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ.

Η ύπαρξη κρυμμένων μηνυμάτων στα πλατωνικά κείμενα είχε συζητηθεί αρκετές φορές στους επιστημονικούς κύκλους, έλειπε όμως μία συγκροτημένη θεωρία που να αποδεικνύει την ύπαρξή τους. Ο Βρετανός επιστήμονας, τα συμπεράσματα του οποίου δημοσιεύτηκαν στην αμερικανική επιθεώρηση «Apeiron», αποκαλύπτει ότι ο Πλάτωνας χρησιμοποίησε μια διάταξη συμβόλων, εμπνευσμένη από τη θεωρία του Πυθαγόρα, για να...

Διάλεξη στο Πανεπιστήμιο Πρίστον για τη «Λατρεία και θεία λειτουργία στην Κωνσταντινούπολη».

Διάλεξη με θέμα «Λατρεία και Θεία Λειτουργία στην Ελληνική ορθόδοξη κοινότητα της Κωνσταντινούπολης τον 19ο αιώνα. Το ζήτημα της μουσικής μεταρρύθμισης», διοργανώνεται στο Κέντρο Ελληνικών Σπουδών του πανεπιστημίου Πρίνστον, στο Νιού Τζέρσεϊ. Κύρια ομιλήτρια είναι η καθηγήτρια Μέριχ Ερόλ, μεταδιδακτορικός ερευνητής ελληνικών σπουδών του πανεπιστημίου Πρίνστον. Η δρ. Ερόλ έχει ολοκληρώσει το διδακτορικό της στην Κωνσταντινούπολη, με θέμα διατριβής «πολιτιστικοί προσδιορισμοί της Ελληνικής Ορθόδοξης ελίτ της Κωνσταντινούπολης», αλλά και την μουσική επιρροή του δεκάτου ενάτου και των αρχών του εικοστού αιώνα. Συνδιοργανωτές της διάλεξης είναι το συμβούλιο Μεσανατολικών Σπουδών, το κέντρο Μακ Μίλαν και το πανεπιστήμιο Γέιλ.(Πηγή:  ana-mpa)

Συναυλία Μελοποιημένης Αρχαίας Λυρικής Ποίησης

ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΜΕΛΟΠΟΙΗΜΕΝΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΛΥΡΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ «ΕΥΔΟΥΣΙΝ» του Παντελή Παυλίδη

Σήμερα Σαββάτο 18 Φεβρουαρίου 2012 στο «Κελάρι» του Athenaeum ο μουσικοσυνθέτης Παντελής Παυλίδης και οι συνεργάτες του θα παρουσιάσουν το τελευταίο έργο του «Εύδουσιν» (Γαλήνη) που περιέχει μελοποιημένη αρχαία λυρική ποίηση Σαπφούς, Αλκαίου, Αλκμάνου, Αριστοτέλη και άλλων αγνώστων ποιητών της αρχαιότητας.

Θα εκτελέσουν οι μουσικοί: 
- Τηλέμαχος Μούσας: Κιθάρα
- Αναστασία Έδεν: Αρχαία Λύρα, Άρπα, Τραγούδι
- Γιάννης Μαλαμίδης: Τσέλο
- Παντελής Παυλίδης: Αρχαία Λύρα-Πόντου-Αιγαίου, Τραγούδι
Η συναυλία εντάσσεται σε ένα κύκλο παρουσιάσεων του μουσικού έργου «Εύδουσιν» σε πολλές...