ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΦΟΡΕΑ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ

Posted by anacondagr

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Η Πρωτοβουλία Αποστράτων Αξιωματικών για Ίδρυση Πολιτικού Φορέα σας καλεί την 18 Σεπτεμβρίου 2011, ημέρα Κυριακή και ώρα 11:00 π.μ στο Ξενοδοχείο OSCAR στην Αθήνα, στη στάση ΜΕΤΡΟ « Σταθμός Λαρίσης», αίθουσα ΔΙΟΝΥΣΟΣ.

Σκοπός της συγκεντρώσεως , σε συνέχεια της πρώτης συγκεντρώσεως της 15^ης Αυγούστου 2011, είναι η προώθηση των διεργασιών για την ίδρυση του πολιτικού κόμματος και την παρουσίαση του στον Ελληνικό Λαό την 21 Νοεμβρίου 2011.

Είσοδος ελεύθερη.

                                                                        Αθήνα, 1 Σεπτεμβρίου 2011

                                     Η προσωρινή Διοικούσα Επιτροπή

                  -Ο-                                                                -Ο-

             Πρόεδρος                                                     Γραμματεύς

       Νικόλαος Αλικάκος                                        Στέφανος Σφατίδης

Αξιωματικός ε.α Στρατού Ξηράς                 Αξιωματικός ε.α Στρατού Ξηράς

 ΠΗΓΗ         

Reuters: Ο Πούτιν επιστρέφει και “πετάει” τον Μεντβέντεφ!

Σεπτεμβρίου 1, 2011 — Λουκάς

Ένας βαρυσήμαντο και κολακευτικό δημοσίευμα για τα δεδομένα πάντα του αμερικανικού REUTERS συνοδεύει τον Βλαντιμίρ Πούτιν σε σχετικό δημοσίευμα. Η απόφαση του Ρώσου Πρωθυπουργού, Βλαντιμίρ Πούτιν,  να “πετάξει” έξω τη βρετανική πετρελαϊκή BP από τις γεωτρήσεις της Αρκτικής και να συμπεριλάβει την αμερικανική Exxon Mobil αν μη τι άλλο μόνο ως γεγονός μόνο αναμενόμενο δεν φάνταζε.

Όπως χαρακτηριστικά σχολιάζει το αμερικανικό REUTERS, o Πούτιν με αυτή του τη κίνηση είναι θέμα χρόνου να ανεβάσει τα ποσοστά του στις δημοσκοπήσεις όπως και να πλησιάσει τον Μεντβέντεφ που μέχρι πρότινος προηγούταν.

Η περίπτωση της Αρκτικής δεν είναι μια συνηθισμένη περίπτωση που μπορείς να την “χρησιμοποιήσεις” σε έναν προεκλογικό αγώνα χωρίς δυναμικές λύσεις, θα έλεγα ο ίδιος.

Και είτε το θέλουμε, είτε όχι, ο Πούτιν σε τακτά χρονικά διαστήματα αιφνιδιάζει τους πάντες και τα πάντα με τις αποφάσεις του, που ωστόσο δεν ζημιώουν τον Ρωσικό λαό!

GEOPOLITICS & DAILY NEWS

Πάμε για τη συμφωνία του αιώνα;

Αυγούστου 31, 2011 — Λουκάς

H βρετανική British Petroleum (BP) με ανακοίνωσή της που δημοσίευσε η επίσης βρετανική εφημερίδα GUARDIAN, πιστοποίησε πως αποσύρεται από το διαγωνισμό σχετικά με τις γεωτρήσεις του ορυκτού πλούτου της Αρκτικής. Σύμφωνα πάντα με το δημοσίευμα της βρετανικής εφημερίδας η ανακοίνωση είναι λιτή και χωρίς διευκρινίσεις: «Δεν θα συμμετάσχουμε στο διαγωνισμό» τόνισε απλά ο εκπρόσωπος της εταιρίας.

Ιδιαίτερη ωστόσο έμφαση δίνεται πως μόλις χθες κάποιοι “μαυροντυμένοι” όπως τους χαρακτήριζει τo δημοσίευμα έκαναν επιδρομή στα γραφεία της βρετανικής BP με έδρα τη Μόσχα. Μετά την απόφαση αποχώρησης της βρετανικής BP, ηγετικό ρόλο αναλαμβάνει ο αμερικανικός πετρελαϊκός γίγαντας Exxon Mobil που ήδη κατέληξε σε συμφωνία με τη ρωσική κρατική ενεργειακή εταιρία Rosneft. Σε αντάλλαγμα, η Ρωσική Rosneft θα πάρει μέρος στις επιχειρήσεις της Exxon Mobil στον Κόλπο του Μεξικού αλλά...

Τι πίνει και δεν μας δίνει ο αρχιηλίθιος; Ο Γιωργάκης υπό την επήρεια κάποιας γλάστρας του μπαλκονιού του!!!

Πήρα από το «αιέν αριστεύειν» το παρακάτω κείμενο. Εσείς τι πιστεύετε, είναι «καθαρός»;

Παπανδρέου: «Σε λίγο θα είμαστε στις 30 πλουσιότερες χώρες του κόσμου»

http://wp.me/pWOiz-gof
«Βάλτε πλάτη και σε λίγο καιρό θα είμαστε στις τριάντα πλουσιότερες χώρες του κόσμου» είπε χθες ο πρωθυπουργός στους παραγωγικούς και κοινωνικούς φορείς…
Διαβάζοντας κάτι τέτοια είναι λογικό να απορεί κανείς: Μα τί πίνει και δεν μας δίνει το άτομο;
Δεν ξέρω αν πίνει κάτι και τα λέει αυτά, αλλά αν διαβάσουμε πίσω από τις λέξεις μπορεί και να χει και δίκιο!
Ο ορυκτός πλούτος της Ελλάδας αξίζει τρισεκατομμύρια ευρώ και φυσικά η εκμετάλλευσή του μπορεί να κάνει την χώρα πανίσχυρη οικονομικά. Το θέμα είναι όμως ποιος βάζει στην τσέπη του αυτά τα λεφτά και η κυβέρνηση Κατοχής που έχει επιβάλλει ευνοεί τις μεγάλες πολυεθνικές, τους καρχαρίες της διεθνούς κερδοσκοπίας και γι αυτό ξεπουλάει κοψοχρονιά τα πάντα… Μπορεί η Ελλάδα να γίνει όντως μια από τις 30 μεγαλύτερες οικονομίες του κόσμου αλλά οι πολίτες της θα κατατάσσονται στους 30 φτωχότερους λαούς του κόσμου, αφού όνειρο του ΓΑΠ είναι ο πλούτος να μοιραστεί σε όλα τα λαμόγια φίλους του, τύπου Σόρος, ανα τον κόσμο!!
Συνεπώς ξέρει τι λέει, έχει σχέδιο και το εκτελεί κι αν τσιμπάμε στα σενάρια εκλογολογίας απλά εθελοτυφλούμε… Η αποστολή του δεν τελείωσε ακόμη και μέχρι να τον …φύγουν δεν πάει πουθενά. Κανείς κατοχικός κυβερνήτης δεν έχει παραιτηθεί ποτέ εθελουσίως, ούτε ο ΓΑΠ πρόκειται να το κάνει… Αν περιμένουμε απλά να πέσει θα είμαστε άξιοι της μοίρας μας!

αἰέν ἀριστεύειν

Η ΦΛΟΓΑ ΤΩΝ ΛΟΓΩΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΑΔΡΑΝΕΙΑ ΤΩΝ ΣΗΜΕΡΙΝΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

Συμφωνώ απόλυτα με τον φίλο κ Παναγιώτη Αποστόλου. Δυστυχώς για την Ελλάδα μας, Πατροκοσμάδες δεν βγάζει σήμερα η Εκκλησία μας ενώ από τους Ιεράρχες μας τρεις- έως τέσσερεις το πολύ είναι οι άξιοι του σχήματός τους. Τα έχω πει πολλές φορές κι εγώ και οι φίλοι μου το ξέρουν.  Διαβάστε τα όσα...

                                                            Γράφει ο Παναγιώτης Αποστόλου

Στις 23 και 24 Αυγούστου, τιμήθηκε δεόντως στην Κόνιτσα, η μνήμη του ισαποστόλου, Εθναποστόλου και Ιερομάρτυρα, Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, πολιούχου της ακριτικής και ηρωικής πόλεως της Ηπείρου. Το βράδυ της 23^ης Αυγούστου ημέρα Τρίτη, παραμονή της εορτής,  στον ιερό Ναό του Αγίου Κοσμά, τελέσθηκε Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Μητροπολίτου Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεωργίου. Συλλειτούργησαν επίσης, οι Μητροπολίτες, Ξάνθης και Περιθωρίου κ. Παντελεήμων, Καστορίας κ. Σεραφείμ, πρώην Αυλώνος κ. Χριστόδουλος και ο Δρυϊνουπόλεως Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας. Μετά την τέλεση της θείας λειτουργίας πραγματοποιήθηκε λιτάνευση της Εικόνας και του Ιερού Λειψάνου του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στην πόλη της Κόνιτσας, την οποία ακολούθησα  ευλαβικά μαζί με περισσότερους από δυο χιλιάδες πιστούς και δυστυχώς μεταξύ αυτών δεν ήταν κανένας από τους πέντε βουλευτές του νομού Ιωαννίνων, που έλαμψαν δια της απουσίας τους.

Ο οικοδεσπότης Μητροπολίτης κ. Ανδρέας, στον πύρινο λόγο του προς το χριστεπώνυμο πλήρωμα, αναφέρθηκε στα Εθνικά θέματα, λέγοντας χαρακτηριστικά: «πολλοί είναι εκείνοι που προσπαθούν να μου κλείσουν το στόμα, αλλά μόνον ο θάνατος θα μου κλείσει το στόμα και δεν θα μιλώ για τα Εθνικά θέματα».    

            Την επομένη το πρωί, 24η Αυγούστου ημέρα Τετάρτη τελέσθηκε Όρθρος και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία από τους προαναφερθέντες ιεράρχες καθώς και με τη συμμετοχή του Μητροπολίτου Παροναξίας κ. Καλλίνικου στην μνήμη του Αγίου. Με το πέρας της Θείας...

Παμπούκης!!!!Ο μοναδικός άντρας σ' αυτή την κυβέρνηση των δωσίλογων και......

Έκλεψα αυτό το άρθρο από την «Ελεύθερη Ζώνη» της Σοφίας Βούλτεψη. Δεν θα σταθώ στα όσα ο καθηγητής κ. Δ. Μάρδας γράφει και "καταγράφει". Εγώ θα ασχοληθώ με την αντρίκια πράξη του Παμπούκη που τον ανέβασε (και σαν πολιτικό) στα μάτια μου. Χορτάσαμε ήδη από «αδελφίστικες» συμπεριφορές του τύπου δεν είδα τον κλέφτη  αλλά πρόσεξα το στριγκάκι του. Μάλλον άλλο θα πρόσεξε  ο, «η», υπουργός αλλά τι να πει. Και περιμένουμε εθνική πολιτική από μια κυβέρνηση απατεώνων, προδοτών, πούστηδων και κλεφτών. Πώς αφού, όλοι τους είναι «εκμεταλλεύσιμοι» από ξένες υπηρεσίες  μέχρι και τους εφήμερους εραστές τουςq Βέβαια δεν μάθαμε τον κλέφτη αλλά μην εκπλαγείτε αν, αύριο μεθαύριο, δεν τον δείτε στα δικαστήρια ή στην θέση του δείτε κάποιον άλλον. Οδυσσεύς

Παραίτηση Παμπούκη: Γιατί απώλεια για την κυβέρνηση;

Γράφει ο
Δημήτρης Μάρδας

Στην εμπόλεμη κατάσταση που βιώνει η χώρα, διθύραμβοι «περί του πολιτικού ήθους», της «καθαρότητας του λόγου και των πράξεων» ή τέλος «του κενού που αφήνει πίσω του» ο όποιος παραιτηθείς υπουργός, αποτελούν ίσως πολυτέλεια, καθώς τα πραγματικά γεγονότα είναι αυτά που μετράνε.

Θεωρήθηκε απώλεια για την κυβέρνηση η παραίτηση του Αν. Υπουργού Ανάπτυξης του κ. Παμπούκη. Εδώ εγείρονται δυο ερωτήματα:

Πρώτο ερώτημα: Ο κ. Παμπούκης γνώριζε από τις καίριες θέσεις που κατείχε έως τώρα το κενό που θα δημιουργούσε στη χώρα η κατάργηση του Υπουργείου Ναυτιλίας. Κατά πολλούς φέρεται ως πρωτεργάτης της αλλαγής αυτής το 2009, καθώς είναι κεντρικός συνεργάτης του πρωθυπουργού.

Έπρεπε να γίνει λοιπόν Αναπληρωτής Υπουργός Ανάπτυξης για να παίξει τελικά το ρόλο του τιμητή μιας αποτυχημένης πολιτικής απόφασης, που τον άγγιξε προσωπικά;

Τι μπορεί να υποκρύπτει μια τέτοια «ηρωική έξοδος»; Σε τελική ανάλυση, τι αποχαιρετά στην Αλεξάνδρεια (του Καβάφη) που χάνει ενόψει του επερχόμενου σχεδίου Β, λόγω μη εκπλήρωσης των υποχρεώσεων της χώρας απέναντι στην Τρόικα;

Δεύτερο ερώτημα: Και εν τέλει τι προσδιορίζει το μέγεθος της απώλειας που προκύπτει από την παραίτηση ενός υπουργού και πώς αυτό μετράται;

Ο κ. Παμπούκης ανέλαβε την ευθύνη διοίκησης ενός δύσκολου ντοσιέ δισεκατομμυρίων ευρώ, αυτού των ξένων επενδύσεων. Ως κύριος αν όχι μοναδικός σε κάποιες περιπτώσεις χειριστής, στο πλαίσιο λοιπόν μιας πολιτικής one man show, επεδίωξε να προσελκύσει διεθνείς επενδυτές, με μηδενικά αποτελέσματα βέβαια.

Εδώ όμως άφησε πολλά ανοικτά ερωτήματα με κύρια τρία:

1.- Ποια ήταν η πραγματική αιτία της αποτυχίας της επένδυσης του Κατάρ στον Αστακό; Βέβαια το 2009 δεν ήταν παρά μόνο συντονιστής του κυβερνητικού έργου και όχι, τυπικά τουλάχιστον, υπεύθυνος του ντοσιέ των ξένων επενδύσεων. Είχε όμως σαφέστατη και πλήρη γνώση του αντικειμένου.

2.- Γιατί καθυστέρησε τόσο πολύ η επένδυση στο Ελληνικό γεγονός που οδηγεί στη μείωση της τιμής πώλησης του «φιλέτου» αυτού, λόγω της κακής συγκυρίας που βιώνει η χώρα και

3.- Με ποια λογική έχει υποκατασταθεί ο ρόλος του θεσμικού εκείνου οργάνου προσέλκυσης των ξένων επενδύσεων της χώρας, του Invest in Greece, από ένα και μόνο άτομο; Οι απαντήσεις των δυο πρώτων ερωτημάτων είναι γνωστές μόνο στον ίδιο και ενδεχομένως στους λίγους πέριξ αυτού!

Η απομάκρυνσή του από το Υπουργείο Ανάπτυξης θα σημάνει αυτόματα και απομάκρυνση από το χρυσοφόρο ντοσιέ της προσέλκυσης των ξένων επενδύσεων και κατ’ επέκταση των ιδιωτικοποιήσεων;

Το γεγονός ότι είναι καλός γνώστης των διαδικασιών αναφορικά με τις διεθνείς διαπραγματεύσεις δεν αποτελεί εγγύηση πετυχημένων εξελίξεων. Εκ του αποτελέσματος λοιπόν συμπεραίνουμε, ότι η μέθοδος που ακολουθήθηκε έως σήμερα με πρωταγωνιστή τον ίδιο και έξω από οποιουσδήποτε κανόνες διαφάνειας, δεν απέδωσε.

Όταν όμως υπάρχει μια νησίδα αδιαφάνειας εν μέσω μιας προσπάθειας που επιδιώκει την αλλαγή της θέσης της χώρας, όντας σήμερα η 79η πιο διεφθαρμένη, τότε εύλογα τίθενται πολλά αδυσώπητα ερωτήματα.

Σημειώνουμε τέλος ότι πρακτικές βασιζόμενες στο one man show συχνά συνοδεύονται και από σκάνδαλα εκατομμυρίων. Να υπενθυμίσουμε το σκάνδαλο των ελικοπτέρων της Agusta, που έστειλε στο σπίτι του τον αρχηγό του Φλαμανδικού Σοσιαλιστικού Κόμματος, πρώην Υπουργό των Οικονομικών, και Γενικό Γραμματέα του ΝΑΤΟ, τoν Willy Claes το 1989.



Ο κ. Δ. Μάρδας είναι αν. καθηγητής του Τμήματος Οικονομικών Επιστημών του ΑΠΘ

http://xanthidisathens.blogspot.com/2011/08/blog-post_5516.html

Η προσέγγιση Κύπρου – Ισραήλ, με φόντο την ενεργειακή συμφωνία για το φυσικό αέριο, φέρνει στο προσκήνιο συμφέροντα που συγκρούονται μεταξύ Τουρκίας, ΕΕ, ΗΠ

Μεγαλύτερη εμπλοκή αναγγέλλει η Ρωσία στα κοιτάσματα της Κύπρου!

Αυγούστου 31, 2011 — Λουκάς

Την εντατικοποίηση των σχέσεων ανάμεσα στην Κυπριακή Δημοκρατία και τη Ρωσία, ανέδειξε ως προτεραιότητα ο Πρόεδρος της Ρωσίας Ντ. Μεντβέντεφ, με μήνυμα στον Κύπριο ομόλογό του, Δ. Χριστόφια, για τα 65α γενέθλια του. Ιδιαίτερης σημασίας χαρακτηρίζει ο Ντ. Μεντβέντεφ τις συμφωνίες μεταξύ Κύπρου και Ρωσίας, που υπογράφηκαν το 2010, εκφράζοντας την ελπίδα ότι «ο εμπιστευτικός προσωπικός διάλογος θα συμβάλει και στο μέλλον στην προώθηση εποικοδομητικής ημερήσιας διάταξης, τόσο σε διμερές όσο και σε διεθνές επίπεδο».

Το μήνυμα του Ρώσου Προέδρου έρχεται σε μια περίοδο που εντείνονται οι ιμπεριαλιστικοί ανταγωνισμοί γύρω από τα πλούσια ενεργειακά κοιτάσματα της Νοτιοανατολικής Μεσογείου, με τη Μόσχα να επιζητεί αναβαθμισμένο ρόλο και μερτικό. Η προσέγγιση Κύπρου – Ισραήλ, με φόντο την ενεργειακή συμφωνία για το φυσικό αέριο, φέρνει στο προσκήνιο συμφέροντα που συγκρούονται μεταξύ Τουρκίας, ΕΕ, ΗΠΑ, Ρωσίας, Κίνας, καθώς επίσης και το χαρακτήρα των εύθραυστων συμμαχιών μεταξύ των ιμπεριαλιστικών δυνάμεων, που ανεβάζουν το θερμόμετρο στην περιοχή.

Η Ρωσία εμφανίζεται να διεκδικεί άμεσο ρόλο στα κοιτάσματα της Κύπρου, καθώς αναμένεται πρόταση της «Gazprom» στο δεύτερο γύρο αδειοδοτήσεων που θα πραγματοποιήσει η Λευκωσία για το φυσικό αέριο, ενώ δεν αποκλείεται και συνεργασία με τη «Delek», προκειμένου να μπει στο παιχνίδι και να αποκτήσει ρόλο στα κοιτάσματα της περιοχής.

http://gdailynews.wordpress.com/2011/08/blog-post_31html

Έχουν άραγε αξία τα παράσημα και οι τιμητικές διακρίσεις στην μεταπολιτευτική Ελλάδα;

Το πήρα από το θαυμάσιο ιστολόγιο «Μαθαίνουμε Ελληνική Ιστορία». Διαβάζοντάς το, μου γεννήθηκαν απορίες και επιτρέψτε μου να τις εκφράσω προκαταβολικά. Ο Ντεγιάννης ήταν αυτό που ήταν και το ξέρουμε όλοι μας δηλ. ένας λειτουργός της δικαιοσύνης, ένας μετριότατος συγγραφέας (σε σύγκριση με πολλούς άλλους αξιολογότερους ) και αμελητέος βουλευτής του ΠΑΣΟΚ. Ο Ντ. τιμήθηκε το 1996 με το παράσημο του «Τάγματος Εθνικής Τιμής» και δεν μπορώ να το αιτιολογήσω . Καλύτεροι συγγραφείς οπωσδήποτε υπήρξαν και υπάρχουν αλλά δεν τιμήθηκαν. Δικαστικοί ισάξιοι και ίσως και καλύτεροι υπήρξαν και υπάρχουν αλλά δεν τιμήθηκαν όσο για βουλευτές..... Μήπως τελικά τιμήθηκε επειδή εξέδωσε απόφαση που του επιβλήθηκε άνωθεν; Μα τότε είναι εύκολο να φαντασθούμε τι είδους υπηρεσίες προσέφεραν και οι λοιποί τιμηθέντες με το παράσημο του «Τάγματος της Εθνικής Τιμής» (το οποίο, αλήθεια, υπό τίνος την αιγίδα τελεί;) Οδυσσεύς

Γιάννης Ντεγιάννης ο Δικαστής της Χούντας

Από την Βικιπαίδεια

Ο Γιάννης Ντεγιάννης (1914 - 28 Μαΐου 2006) ήταν Έλληνας ανώτατος δικαστικός, βουλευτής και λογοτέχνης. Στη δίκη των πρωταιτίων της Xoύντας των Συνταγματαρχών ήταν ο πρόεδρος του δικαστηρίου.

Γεννήθηκε το 1914 στους Στρόπωνες Εύβοιας και σπούδασε νομικά στην Αθήνα. Το 1949 μπήκε στο δικαστικό σώμα. Ήταν πρόεδρος του Πενταμελούς Εφετείου που δίκασε (Ιούλιος του 1975) και καταδίκασε σε θάνατο τους πρωταίτιους της Απριλιανής δικτατορίας (Γεώργιος Παπαδόπουλος, Στυλιανός Παττακός,Νικόλαος Μακαρέζος κ.ά.), η ποινή των οποίων μετατράπηκε τελικά σε ισόβια από τον τότε πρωθυπουργό Κωνσταντίνο Καραμανλή. Ο Ντεγιάννης παρέμεινε στο δικαστικό σώμα μέχρι το 1981, οπότε συνταξιοδοτήθηκε με το βαθμό του αρεοπαγίτη.

Εκλέχτηκε βουλευτής Επικρατείας το 1981 και βουλευτής Θεσσαλονίκης το 1984 με το ΠΑΣΟΚ.

Εκλέχτηκε επίτιμος πρόεδρος του Ιδρύματος Κοινωνικών και Ιστορικών Μελετών «Σταύρος Καλλέργης» και διετέλεσε πρόεδρος της Εταιρείας Ευβοϊκών Μελετών, μέλος της Αρχαιολογικής Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών και μέλος του Δ.Σ. του Ιδρύματος Γεωργίου Παπανδρέου. Το 1996 τιμήθηκε με το παράσημο του Τάγματος Εθνικής Τιμής.

Εξέδωσε τέσσερις ποιητικές συλλογές: «Κλεψύδρα» (1961), «Απόγευμα» (1963), «Επιστροφή» (1978), «Προλεγόμενα κάθε μελλοντικής ευτυχίας» (1981) και το βιβλίο «Η Δίκη» (1991).

Πέθανε σε ηλικία 92 ετών και ετάφη στο Α' Νεκροταφείο Αθηνών.

ΜΟΝΟΓΡΑΜΜΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ
ΓΙΑΝΝΗ ΝΤΕΓΙΑΝΝΗ ΑΠΟ ΤΟ ΨΗΦΙΑΚΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗΣ ΕΡΤ 

GAME OVER . Ο αγγλοσαξονισμός «πεθαίνει» και μαζί του τελειώνει η ατλαντική περίοδος της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.

Posted: 30 Aug 2011 08:37 AM PDT

Γράφει ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΡΑΪΑΝΟΥ

Α’ ΜΕΡΟΣ (Το Β’ ΜΕΡΟΣ βρίσκεται εδώ:)

 

Θα ξεκινήσουμε αυτό το κείμενο με μια ερώτηση γνώσης, που μοιάζει με τις γνωστές σπαζοκεφαλιές. Τι σχέση μπορεί να έχει μια θεωρία, όπως ο δαρβινισμός, μια εταιρεία βιοτεχνολογίας, όπως η Monsanto και μια εταιρεία της φόρμουλα 1, όπως η Virgin, με τον μυθικό αντιήρωα Ανταίο; Και όμως υπάρχει σχέση —αν βέβαια υπάρχει η κατάλληλη γνώση και η ανάλογη συνδυαστική ικανότητα—, που να μπορεί να τα συνδέσει όλα αυτά μεταξύ τους. Όλα αυτά συνδέονται μεταξύ τους, γιατί αποτελούν διαφορετικές εκφράσεις μιας κοινής νοοτροπίας, η οποία είναι κυρίαρχη τους τελευταίους αιώνες και μαστίζει την ανθρωπότητα σαν μια θανατηφόρος αρρώστια. Την αρρώστια του αγγλοσαξονισμού. Μια πραγματική κοινωνική "αρρώστια", η οποία έχει προ πολλού ξεπεράσει τα εθνικά όρια της Αγγλίας. Μια πραγματική ύβρις προς τον Θεό και τον άνθρωπο. Τα συμπτώματα αυτής της "αρρώστιας" θα αναζητήσουμε.

Αν αυτός, ο οποίος αποτυπώνει σε ένα καμβά την ομορφιά, την αγριότητα, τη γαλήνη, την πανδαισία χρωμάτων και μορφών της φύσης, ονομάζεται καλλιτέχνης, τι άλλο εκτός από Θεός μπορεί να είναι αυτός ο οποίος τη δημιούργησε; Αυτό, το οποίο κατανοεί η ανθρωπότητα στο σύνολό της και για το σύνολο του χρόνου, δεν το κατανοεί μόνον ένας λαός. Οι Αγγλοσάξονες. Γιατί; Γιατί αυτή είναι η "θρησκεία" τους. Αυτό τους διαφοροποιεί από όλους τους υπόλοιπους λαούς. Είναι "λαθρεπιβάτες" του ανθρώπινου πολιτισμού. Διαχειρίζονται τον πολιτισμό και δεν τον δημιουργούν. Έχουν τα πιο διάσημα μουσεία στον κόσμο και μέσα σ' αυτά δεν υπάρχει ούτε ένα έκθεμα βρετανικού πολιτισμού.

Αυτός ο λαός, ο οποίος εκ πεποιθήσεως δεν δημιουργεί τίποτε απολύτως, έχει μάθει να...

Ηλεκτρονικό τσιπ τατουαζ,ο απόλυτος μεγάλος αδερφός

 Έλαβα από τον «Φιλούμενο» και το δημοσιεύω. Όταν η επιστήμη και οι επιστήμονες τίθενται στην υπηρεσία των δυναστών κάπου τα πράγματα ξεφεύγουν! Θα μου πείτε, έτσι δεν ήταν πάντα; Ναι αλλά ποτέ οι δυνάστες δεν ήταν τόσο «ελάχιστα λίγοι» και τόσο επικίνδυνοι, όσο σήμερα!!!Οδυσσεύς

YouTube - Βίντεο από αυτό το μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου

 

 

Η τριάδα της καταστροφής..

http://wp.me/pWOiz-giX
Πέρυσι , τέτοιες μέρες, από αυτό το βήμα πάλι γράφαμε για το κατάντημα του εκπαιδευτικού συστήματός μας που επιβραβεύει το απόλυτο μηδέν, αφού με τις “πρωτοποριακές” εκπαιδευτικές εφαρμογές, οι τρεις κυρίες της εθνικής μας καταστροφής (φωτό), κατάφεραν να εισάγουν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση μαθητές που έγραψαν μηδέν και στα έξι μαθήματα των πανελληνίων εξετάσεων!!! Βέβαια μην ξεχνάμε και την καταλυτική συμβολή και του τότε υφυπουργού Παιδείας κ. Πανάρετου..
Φέτος για άλλη μια χρονιά κατάφεραν το ακατόρθωτο. Επειδή έτσι αποφάσισαν μια ωραία πρωΐα κι επειδή δεν ήθελαν να εξορθολογίσουν το σύστημα των μετεγγραφών, απλά το κατήργησαν και στην θέση του έβαλαν ένα ακατανόητο σύστημα όπου η κάθε σχολή “κρατάει” θέσεις για φοιτητές ειδικών κατηγοριών που είναι λογικό και...

«Ο πόνος δεν θα ήταν μικρότερος, αν δεν μιλούσαμε για γενοκτονία»

Όταν ήμουν παιδί και νέος δεν ήξερα ότι πριν από λίγο καιρό ζούσαν στην περιοχή αυτή και Έλληνες! Και ο υπόλοιπος πληθυσμός αποκαλούσε τα ελληνικά ή τέλος πάντων τα ποντιακά, που ακόμα και σήμερα μιλιούνται σε αρκετά μέρη, «η άλλη γλώσσα». Δυσκολεύτηκα πολύ ώσπου να διαπιστώσω ότι αυτή η «άλλη γλώσσα» ήταν ελληνικά. Ήδη από την δεκαετία του 1950 οι νέοι στην Τουρκία δεν γνώριζαν ότι στις περιοχές τους ζούσαν Έλληνες. Έχει πολύ ενδιαφέρον. Παρακολουθείστε.....     
    Μια συνομιλία  (απόσπασμα) με τον συγγραφέα Ντογάν Ακανλί, Κολωνία 2007. 

 

Σ: Στο βιβλίο σου «Οι κριτές της δευτέρας παρουσίας» δεν αναφέρεις ρητά τη λέξη γενοκτονία, αλλά είναι προφανές ότι στο επίκεντρό του βρίσκεται η γενοκτονία του αρμενικού λαού. Τον τελευταίο καιρό γίνονται κάποιες κινήσεις των ποντιακών συλλόγων ώστε να αναγνωριστούν παγκοσμίως επίσης ως γενοκτονία ο διωγμός του ποντιακού στοιχείου από τη Μαύρη Θάλασσα και η εξόντωσή του. Όμως πρόσφατα στο συνέδριο της ΟΕΚ στη Φραγκφούρτη, όταν έγινε μια σχετική πρόταση υποστήριξης του θέματος, ένας νέος επιστήμονας προειδοποίησε ότι πρέπει να είμαστε προσεκτικοί με τη χρήση του όρου «γενοκτονία». Εσύ, που, ως επιστήμων και συγγραφέας, ασχολήθηκες με τη γενοκτονία των Εβραίων και των Αρμενίων, πιστεύεις ότι έχουν δίκαιο οι Πόντιοι με το αίτημά τους; 


Ντ: Είναι αλήθεια ότι δεν χρησιμοποιώ στο βιβλίο μου τη λέξη γενοκτονία, επειδή η λογοτεχνία δεν έχει ανάγκη από επιστημονικούς όρους. Στη λογοτεχνία περιγράφονται ο πόνος και τα συναισθήματα και αυτό αρκεί τελείως. Όσον αφορά τους Πόντιους: Τονίζω ότι δεν είμαι ερευνητής γενοκτονιών, αλλά και εγώ κατάγομαι από τον Πόντο –μια πολύ μεγάλη περιοχή. Όταν ήμουν παιδί και νέος δεν ήξερα ότι πριν από λίγο καιρό ζούσαν στην περιοχή αυτή και Έλληνες! Και ο υπόλοιπος πληθυσμός αποκαλούσε τα ελληνικά ή τέλος πάντων τα ποντιακά, που ακόμα και σήμερα μιλιούνται σε αρκετά μέρη, «η άλλη γλώσσα». Δυσκολεύτηκα πολύ ώσπου να διαπιστώσω ότι αυτή η «άλλη γλώσσα» ήταν ελληνικά. 


Σ: Γιατί δυσκολεύτηκες; 


Ντ: Γιατί πολλούς τους εξισλάμισαν, τους έκαναν τεχνητούς Τούρκους, και σήμερα βέβαια είναι Τούρκοι πολίτες. Οι ίδιοι φοβούνται πολύ, παρά το γεγονός ότι σήμερα είναι Μωαμεθανοί. Όμως δεν είναι λίγοι ανάμεσά τους που στην καθημερινότητά τους μιλάνε ελληνικά/ποντιακά. Αργότερα έμαθα από έναν ειδικό ότι υπάρχουν πολλά χωριά των οποίων οι κάτοικοι ομολογούν πως είναι Χριστιανοί. Εγώ, και άλλοι πολλοί, πιστεύαμε μέχρι τώρα πως είναι Μωαμεθανοί. Και για να επανέλθω στην αρχική σου ερώτηση, αν ανοίξει κανείς τη Συνθήκη του Διεθνούς Δικαίου των Λαών θα διαβάσει τον ορισμό της γενοκτονίας: Όταν εξοντώνεται ένα μέρος μιας εθνικής ή θρησκευτικής ομάδας, μιλάμε για γενοκτονία. 


Σ: Μιλάς για τη Συνθήκη του ’48; 


Ντ: Ναι. Έτσι, κατά την άποψή μου, δεν έχει δίκιο να ανησυχεί ο νέος επιστήμονας. Γιατί ο πόνος είναι ασύγκριτος, ο πόνος είναι πόνος. Άλλο είναι, βέβαια, να συζητιέται ο όρος γενοκτονία ανάμεσα στους κοινωνιολόγους/πολιτικούς επιστήμονες. Κάποιοι χρησιμοποιούν τον όρο σφαγή, άλλοι μιλάνε για εθνοκτονία. Πάντως ο πόνος δεν θα ήταν μικρότερος, αν δεν...

Για ποια μειονότητα μιλούν οι γυφτοσκοπιανοί;;

Αντιγράφω από το «Ακρίτας-ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ» το παρακάτω ενδιαφέρον κείμενο:

Ο εθνολογικός Χάρτης της Μακεδονίας του Δημήτρη Πεντζόπουλου

Μία από τις μεγαλύτερες βιβλιογραφικές πηγές, σε ότι τι αφορά τις  εθνολογικές στατιστικές  της Μακεδονίας, είναι το κλασσικό βιβλίο του Δημήτρη Πεντζόπουλου με τον τίτλο «The Balkan exchange of minorities and its impact upon Greece»(1962 και 2002 εκδόσεις). 
Σε αυτό το έργο αναλύεται η επίδραση των προσφύγων στην Ελλάδα από εθνολογική, οικονομική και πολιτική, αλλά και πολιτισμική άποψη. 

Μέσα υπάρχει και ένας εθνολογικός χάρτης της Μακεδονίας όπως ο καθένας μπορεί να δει τα ποσοστά των εθνοτικών μειονοτήτων κατά την χρονική περιόδο του 1912 αλλά και του 1926. Σημειώνω ότι άλλες δύο εξίσου σημαντικές πηγές που αφορούν τις εθνολογικές πτυχές  της Μακεδονίας, είναι τα βιβλία του Ιάκωβου Μιχαηλίδη(Μετακινήσεις Σλαβόφωνων Πληθυσμών, Κριτική, 2003) και της Ελισάβετ Κοντογιώργη(Population exchange in Greek macedonia, Oxford, 2006) όπου μαζί με αυτό του Δημήτρη Πεντζόπουλου  δίνουν πολλές απαντήσεις σε ότι αφορά τα ερωτήματα για την σύνθεση του πληθυσμού της Μακεδονίας την περίοδο 1912-1930. Φυσικά δίνουν και ένα τέλος στην Σκοπιανή προπάγανδα, όπου χρησιμοποιεί

Το έσχατο μέσο μιας κυβέρνησης που όχι μόνον έχει απονομιμοποιηθεί στα μάτια της συντριπτικής πλειοψηφίας του ελληνικού λαού, αλλά και που με σχεδόν δικτατορικό τρόπο συνεχίζει το καταστροφικό της έργο.

Άρωμα φασισμού: Σύλληψη νέων για αντι – ΓΑΠ αφισοκόλληση

Σύλληψη μελών του Άρδην και της Ρήξης για … αφισοκόλληση

Το Άρδην και η Ρήξη καταγγέλουν τη σύλληψη των νεαρών μελών τους, στη Θεσσαλονίκη, κατά τη διάρκεια αφισοκόλλησης της αφίσας «Καταζητείται», με την κατηγορία της παράνομης αφισοκόλλησης.

Οι συλλήψεις, ενώ καθημερινά κολλούνται ανενόχλητα δεκάδες αφίσες στην πόλη, εγκαινιάζουν το κλίμα της αστυνομοκρατίας και της τρομοκράτησης του λαού εν όψει της επίσκεψης του Γιώργου Παπανδρέου στην Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης.

Είναι το έσχατο μέσο μιας κυβέρνησης που όχι μόνον έχει απονομιμοποιηθεί στα μάτια της συντριπτικής πλειοψηφίας του ελληνικού λαού, αλλά και που με σχεδόν δικτατορικό τρόπο συνεχίζει το καταστροφικό της έργο, οδηγώντας τη χώρα στην πτώχευση και την υποδούλωση. Όσες συλλήψεις και να κάνουν όμως, έχουν καταγραφεί στη συνείδηση του λαού ως ένοχοι για την διάλυση της πατρίδας μας, γι’ αυτό κανείς δεν θα φοβηθεί.

Κανείς δεν πρόκειται να εγκαταλείψει τους δρόμους αν πρώτα δεν φύγουν όλοι αυτοί που μας έχουν οδηγήσει στον πάτο. Και το μόνο σίγουρο είναι ότι θα φύγουν νύχτα, όπως και όποιος άλλος συνεχίσει το καταστροφικό τους έργο.

Το ζήτημα είναι αν ο λαός θα τους προλάβει, προτού καταστρέψουν ολοκληρωτικά τη χώρα.

Γι’ αυτό θέλει εγρήγορση, αντίσταση κι αγώνα, γιατί πρέπει να φύγουν όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Απαιτούμε την αθώωση των συντρόφων μας.

Η τρομοκρατία δεν θα περάσει. Η θέληση του λαού θα επικρατήσει. Οι ένοχοι για την κατάρρευση και την υποδούλωση της χώρας θα πληρώσουν!

ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΑΔΑ/ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΕΝΤΙΝΗ/ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΕΛΙΚΟΠΤΕΡΟ/ ΕΧΕΙ ΦΥΛΑΚΗ!

Περιοδικό Άρδην – Εφημερίδα Ρήξη

Για την εθνική ανεξαρτησία, την κοινωνική χειραφέτηση, την οικολογία και την άμεση δημοκρατία

 http://www.olympiagr.blogspot/

Προφήτης, ρυθμιστής ή «λαγός»;

Αναρωτιέται ο Κλεισθένης για τα «ολοφάνερα» χαρίσματα του Καρατζαφέρη και απορώ που απορεί!!!!! Είναι δυνατόν Κλεισθένη μου να ξέχασες τα θεοφάνεια όταν το Άγιο Πνεύμα, ωσεί περιστεράν, φώτισε το άδειο κρανίο του εν λόγω πολιτικού ανδρός ή μήπως ξέχασες ότι τον ξαναφώτισε ο άλλος μεγάλος της ανθρωπότητος  ανήρ, ο Φιντέλ Κάστρο; Έτσι λοιπόν ......

Ο Κλεισθένης γράφει.

Δεν χρειάζεται να ‘σαι ιδιοφυΐα για να αντιληφθείς ότι κάτι συμβαίνει με το κόμμα του Καρατζαφέρη, διαδραματίζει ένα περίεργο ρόλο στην Ελληνική πολιτική πραγματικότητα.

Με μια απλή αλλά προσεκτική παρατήρηση των όσων κατά καιρούς λέει ο Γιώργος Καρατζαφέρης σαν Πυθία καταλαβαίνεις ότι κάτι δεν πάει καλά.

Τα τελευταία δύο χρόνια και ιδιαίτερα μετά την υπογραφή του μνημονίου οι προτάσεις του Καρατζαφέρη πέφτουν σαν κεραυνοί εν αιθρία προκαλώντας έκπληξη στους πολίτες αλλά μετά λίγο καιρό οι προτάσεις αυτές γίνονται δεκτές και υλοποιούνται απ’ την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ και επιπλέον στηρίζονται απ’ τη ΝΔ και το νεοσυσταθέν ΔΗ.ΣΥ.

Το όλο σκηνικό μας δίνει την εντύπωση ότι τους σέρνει απ’ τη «μύτη».

Το πολιτικό σύστημα λειτουργεί σαν εντολολήπτης του Καρατζαφέρη και φυσικά θα οδηγηθούν οι κομματικές...

Στρατηγοί και..... «στρατηγοί». Όταν το συναίσθημα εξωτερικεύεται!

Διάβασα με προσοχή τα όσα ο αντγος ε.α. κ. Κων/νος Παδουβάς καταγγέλλει και προτείνει στο τελευταίο τεύχος της «Εθνικής Ηχούς» στο άρθρο του «Σε έξαρση η κατασυκοφάντηση - ταπείνωση των στελεχών Ε.Δ» και "μετέλαβα" την φόρτιση και την συγκίνηση που εξωτερικεύει. 
Eίναι το μοναδικό κείμενο της εφημερίδας μας ( λέω «μας» γιατί η εφημερίδα ανήκει σε όλα τα μέλη και δεν είναι μέσον διατύπωσης των προσωπικών σοβαρών αλλά και αρκετών γελοίων, μέχρι προ τινος,  τοποθετήσεων αποκλειστικά των μελών του ΔΣ), το οποίο ασχολείται με την ουσία του προβλήματος που αντιμετωπίζει τόσο ο εις την υπηρεσία ευρισκόμενος, όσο και ο απόστρατος. Και η ουσία δεν είναι ή σωστότερα δεν πρέπει να εστιάζεται μόνον στο οικονομικό αλλά και στην αξιοπρέπεια. Προσωπικά θεωρώ ότι ο κύριος Παδουβάς με το κείμενό του καλύπτει σχεδόν πλήρως το θέμα. Δεν τον προσφωνώ «στρατηγό» αλλά «κύριο» γιατί πιστεύω ότι το «κύριε» υπερέχει του «στρατηγέ» στην περίπτωση του συγκεκριμένου συναδέλφου αν κρίνω, βέβαια, σωστά από το ύφος του κειμένου του. Παρ' όλα αυτά όμως  θα "τα ακούσει κι αυτός" επειδή έχω σκοπό να τα πω έξω απ' τα δόντια.
Τα βάζετε με τους πολιτικούς κύριε Παδουβά αλλά έχω την εντύπωση ότι κάνετε λάθος ξεχνώντας ότι οι πολιτικοί στην χώρα μας δεν λειτουργούν σαν πολιτικοί αλλά σαν πολιτικάντηδες και επομένως δεν έχει νόημα να ζητάτε ευθύνες από τους πλιατσικολόγους της πατρίδος μας .
Δεν γνωρίζω την ηλικία σας, ούτε ποιας τάξεως είσθε, αλλά από εμάς και τους "δικούς μας" Πάγκαλο και Παπάγο έπρεπε να...

Αρχαία Αθήνα. Μύθοι γύρω από την ονομασία της

Έλαβα από τον φίλο Nik lord, nodiord@yahhoo.gr το παρακάτω κείμενο και το δημοσιεύω γιατί το υποσχέθηκα. Το δημοσιεύω γιατί πιστεύω ότι πρέπει να πρόκειται για άτομο νεαρό στην ηλικία και αναγνωρίζω μια φλόγα να σιγοκαίει μέσα του που είναι ακριβώς η ίδια που είχα κι εγώ στην ηλικία του, όχι ότι τώρα δεν με κατακαίει. Μόνο που τώρα τα βλέπω λίγο πιο ώριμα τα πράγματα και μπορώ να ερμηνεύω τους μύθους. Έχω λοιπόν να του πω ότι αυτός ο μύθος περί ψήφων ανδρών και γυναικών δεν στέκει διότι, όπως και η επιστήμη παραδέχεται, η σοφία (Αθηνά) είναι γνώρισμα των ανδρών ενώ αντίθετα η γυναίκα έχει ως γνώρισμα την αγάπη (συναίσθημα). Δεν υπήρχε λοιπόν περίπτωση οι σοφοί αρχαίοι Αθηναίοι να επέλεγαν το άλογο το οποίο συμβολίζει, συν τοις άλλοις, σαν πολεμικό μέσο και την επιθετικότητα (συναίσθημα) και απλά όπως είναι διατυπωμένο κάπου αδικεί τους αρχαίους προγόνους μας. Από την άλλη όμως θέλει να πει και κάτι άλλο. Αιώνες πριν ο Ιησούς πει το "ουκ έστιν άρσεν ή θήλυ" οι αρχαίοι μας πρόγονοι είχαν σε εφαρμογή την ισότητα των δύο (το τονίζω, των δύο) φύλλων, ώστε ο Θεάνθρωπος βλέποντας τους Έλληνες και αναγνωρίζοντας την ανωτερότητά τους έναντι των Ιουδαίων να αναφωνήσει το "έφθασε η ώρα να δοξασθεί ο υιός του ανθρώπου"




Αρχαία Αθήνα

Το αρχικό όνομα της Αθήνας ήταν Ακτή ή Ακτική και το είχε πάρει από τον πρώτο της βασιλιά, Ακταίο.  Το δεύτερο όνομά της, Κεκροπία, είχε προέλθει από τον βασιλιάΚέκροπα, ο οποίος διαδέχθηκε τον Ακταίο, αφού παντρεύτηκε την κόρη του. Σύμφωνα με τον μύθο, το κάτω μέρος του σώματος του ήταν το ίδιο, με αυτό του δράκοντα. Κατά την διάρκεια των χρόνων της βασιλείας του, η θεά Αθηνά και ο Ποσειδών συναγωνίσθηκαν για την προστασία της πόλεως, προσφέροντας δώρα. Ο Ποσειδών κτύπησε με την τρίαινα του πάνω στον βράχο της Ακροπόλεως και ανέβλυσε μια πηγή με αλμυρό νερό. Από το χτύπημα(τα τρία σημάδια μπορεί να τα δει κανείς πίσω από το Ερέχθειον..) ξεπήδησε και το πρώτο άλογο έτοιμο να υπηρετήσει τον άνθρωπο, ενώ η Αθηνά πρόσφερε ένα δένδρο ελιάς.  Ο μύθος αναφέρει, ότι όλοι οι άνδρες της Αθήνας ψήφισαν για το δώρο του Ποσειδώνα και όλες οι γυναίκες για το δώρο της Αθηνάς και επειδή ήταν μια γυναίκα παραπάνω από τους άνδρες, η θεά Αθηνά προτιμήθηκε και από αυτήν, η πόλη πήρε το όνομα της.
Για να προστατεύσει την πόλη από τους πειρατές της Καρίας από την θάλασσα και τους Βοιωτούς από την ξηρά, ο Κέκρωψ διένειμε την Αττική σε δώδεκα περιοχές, για να διαχειρίζεται καλύτερα τον πληθυσμό: Αφίδναι, Βραυρώνα, Δεκέλεια, Επάκρια, Ελευσίνα, Κεκροπία, Κηφισία, Κυθαιρός, Φάληρο, Σφαιττός, Τετράπολις, Θορικός.
Έδωσε επίσης εντολή, ο καθένας να ρίξει από μία πέτρα και μετρώντας αργότερα όλες τις πέτρες, βρέθηκαν είκοσι χιλιάδες κάτοικοι.
Ο Κέκρωψ εισήγαγε την λατρεία του Διός και τις προσφορές εδεσμάτων (πελανοί) στις τελετές, αντί για ανθρωποθυσίες. Ο τάφος του στην Ακρόπολη διετηρείτο μέχρι και τον τέταρτο αιώνα π.Χ.
Όταν ένας εχθρικός στρατός πολιόρκησε την Αθήνα, οι Αθηναίοι ζήτησαν την συμβουλή του μαντείου των Δελφών, το οποίο τους έδωσε τον χρησμό, ότι για να σωθεί η πόλη, ένας Αθηναίος έπρεπε να θυσιαστεί με την θέληση του. Όταν η κόρη του Κέκρωπος,Άγραυλος, έμαθε για τον χρησμό, ανέβηκε στην Ακρόπολη και πέφτοντας σκοτώθηκε. Οι Αθηναίοι για να την τιμήσουν, έκτισαν ένα ναό στην Ακρόπολη και κάθε χρόνο εόρταζαν τα Αγραύλεια.
Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, η θεά Αθηνά εμπιστεύθηκε ένα κουτί στην Άγραυλο ή Άγλαυρο, την ίδια κόρη του βασιλιά Κέκροπα, και στις δύο αδελφές της, Έρση και Πάνδροσο, με την οδηγία να μην το ανοίξουν. Η Πάνδροσος, η μικρότερη, υπάκουσε, αλλά η Άγραυλος και η Έρση το άνοιξαν και είδαν ένα ερπετό με την μορφή παιδιού ή σύμφωνα με άλλη εκδοχή, ένα φίδι περιτυλιγμένο γύρω από το μωρό Εριχθόνιο, το οποίο βγήκε έξω και αναρριχήθηκε στην ασπίδα της Αθηνάς. Οι κοπέλες τρομαγμένες από αυτό που είδαν, έπεσαν από την Ακρόπολη και σκοτώθηκαν.
Τον Κέκροπα διαδέχθηκε ο γιος του, Ερυσίχθων, ο οποίος δεν είχε παιδιά και αυτόν ο Κραναός. Μια από τις θυγατέρες του Κραναού, ονομαζόταν Ατθίς κα

Γράμμος - Βίτσι. Η ταινία.

Από το hellenikrevence. Το έλαβα και το δημοσιεύω.

 

Και τώρα που συγχωνεύονται οι τράπεζες εμείς σωθήκαμε;

Έλαβα από το «αιέν αριστεύειν» τους παρακάτω προβληματισμούς και τους δημοσιεύω. Θέλω επίσης να προσθέσω ότι τα γνωστά πασοκοκά παπαγαλάκια δεν έχουν λόγους για να επαίρωνται καθόσον ότι γίνεται οφείλεται στην ιδιωτική πρωτοβουλία και όχι στην οικονομική κυβερνητική πολιτική που έχει αποτύχει παταγωδώς και κατά κράτος. Εύχομαι μόνο, αν και δεν με αφορά, να μην είναι του πολυδιαφημισμένου τύπου συνένωσης ΑΛΦΑ με ΕΘΝΙΚΗ  που έγινε για αποπροσανατολισμό ή γιατί, τις είδε τι σκαρφίσθηκαν τα ηλίθια πασοκικά μυαλά και για ποιο σκοπό!

Αύριο αναμένεται η επίσημη ανακοίνωση της συγχώνευσης ALFA BANK και ΕUROBANK με την συμμετοχή κατά 20% κεφαλαίων του Κατάρ, η οποία θα δημιουργήσει έναν τραπεζικό κολοσό στην Ελλάδα και μια από τις μεγαλύτερες τράπεζες στην Ευρώπη.

Τα τραπεζικά και χρηματοπιστωτικά θέματα δεν είναι ο τομέας μου αλλά κάποιες απορίες δημιουργούνται μοιραία και δεν παίρνουν απάντηση από τα ΜΜΕ.

Κατ’ αρχήν μια ματιά να ρίξει κανείς στα δελτία ειδήσεων καταλαβαίνει αμέσως ποια από αυτά έχουν συμφέροντα στις συγκεκριμένες τράπεζες και ποια όχι. Κάποια το είχαν σαν πρώτο θέμα και ο ενθουσιασμός της παρουσίασής του μου θύμισε τα πανηγύρια για την συμφωνία των ηγετών στην Σύνοδο Κορυφής στις 21 Ιουλίου… Ελπίζω να μην έχει κι αυτή τα ίδια αποτελέσματα…

Αυτό που καταλαβαίνω είναι ότι μια μεγάλη τράπεζα είναι πιο...

Γενοκτονία για την «ιερή πατρίδα»

.....μετανάστευσαν από την Τουρκία προς την Ελλάδα 1.2 εκατομμύρια Ρωμιοί και αντίστροφα από την Ελλάδα προς την Τουρκία περί τους 400.000 Μουσουλμάνους. Οι πρόσφυγες και στις δυο χώρες υπέφεραν πάρα πολύ. Ενώ οι Ρωμιοί πρόσφυγες στην Ελλάδα αντιμετωπίζονταν ως «τουρκόσποροι», αυτοί που πήγαν στην Τουρκία ως «γκιαούρηδες» (άπιστοι). Το γεγονός αυτό υπήρξε αιτία του προσανατολισμού μέρους των προσφύγων στις δυο χώρες προς τον εθνικισμό και τη θρησκεία, ώστε να γίνουν δεκτοί απ’ την κοινωνία. Προσπάθησαν ακόμα να ξεχάσουν οι νέες γενιές τον τόπο προέλευσής τους… 

Μια καταγραφή γεγονότων και η άποψη του Attila Tuygan

Ο 19ος αιώνας σε παγκόσμιο επίπεδο υπήρξε η περίοδος της μετάβασης από τα πολυεθνικά κράτη στα έθνη-κράτη με την ιδεολογία της Γαλλικής Επανάστασης. Ως συνέπεια αυτής της τάσης, άρχισαν να εμφανίζονται έθνη-κράτη και στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Σε συνθήκες καταπίεσης και διωγμών άρχισαν να επαναστατούν οι λαοί της Βαλκανικής και παράλληλα το αραβικό έθνος στις περιοχές του Λιβάνου, της Συρίας, της Υεμένης, της Αιγύπτου, της Σαουδικής Αραβίας και της Ιορδανίας. Ιδιαίτερα, η απόκτηση ανεξαρτησίας από τους βαλκανικούς λαούς και η συρρίκνωση της Αυτοκρατορίας είχε εξοργίσει όλους και περισσότερο τους Ενωτικούς (του Κομιτάτου «Ένωση και Πρόοδος»).

Είχε εμφανιστεί ένας μιλιταριστικός εθνικισμός, που είχε υιοθετήσει ριζοσπαστικούς και βίαιους τρόπους για τη λύση των ζητημάτων που ανάφερα. Καθ’ όσον έρχονταν στρατιωτικές ήττες και χάνονταν εδάφη, για να σωθεί το κράτος έπρεπε να δημιουργηθεί στη βάση...

Η απίστευτη ομιλία του Απόστολου Κακλαμάνη που έκρυψαν όλα τα ΜΜ”Ε”.

Εκτός βεβαίως από τους εκπληκτικούς “Αδιάβροχους” στο ραδιόφωνο του Αντέννα. Γιατί την έκρυψαν; Μα γιατί συνθλίβει το σύστημα Παπανδρέου! Μιλά για την απαξίωση του Έθνους, για το Καραγκιοζιλίκι των ΜΚΟ, θέτει ως “Πράσινα άλογα” την πράσινη ανάπτυξη και άλλα πολλά. Δείτε:

Βουλιάζουμε, κυρίες και κύριοι συνάδελφοι. Βουλιάζει η χώρα και οι διάφορες ελίτ κάθονται αμέριμνες στο ηφαίστειο που ενεργοποιείται και αμέριμνες βυζαντινολογούν.

Και ιδού! Εάν αυτό το Κοινοβούλιο, κυρίες και κύριοι, θα νομοθετεί όπως κάθε καναλάρχης, κάθε μεγαλοεκδότης, κάθε συντεχνία, κάθε οικονομικός μεγαλοπαράγοντας θα επιθυμεί, θα είμεθα οι τελευταίοι των ενόχων, γιατί η χώρα θα βουλιάξει.

Φοιτητοπατέρες και εργατοπατέρες είναι αυτοί που προσκολλώνται στο άλφα ή βήτα στέλεχος, μεγάλο ή μικρό, που και εκείνο στοιχίζεται στα πορτοπαράθυρα των καναλαρχών και των εκδοτών, για να πάρει σειρά για τη λεγόμενη «ηγεσία», προκειμένου μετά να ασκήσει την ενός ανδρός αρχή!

Μα, βέβαια, αφού εγκαταλείψαμε το έθνος, την έννοια «λαός»! Πήγαμε στους όρους «κοινωνία», «κοινωνία των πολιτών», «πολίτες εν δράσει», τάδε «Μη Κυβερνητική Οργάνωση»! Η δημοκρατία ως έννοια έπαψε να είναι ενιαία! Έγινε δημοκρατία της «καρέτα-καρέτα»! Δεν νοιάζομαι για τίποτα άλλο, παρά για το μικρόβιο του κουνουπιού του Νείλου!

Το πρόβλημά μας είναι ο ερασιτέχνης ηθοποιός που είναι Πρύτανης του Πανεπιστημίου και...

Οι επίκαιρες απόψεις του Ιωάννη Ν. Θεοδωρακόπουλου για την "Ένωση της Ευρώπης"

Επιμέλεια: Τάκης Μαχαίρας, Πολιτικός Επιστήμονας (Σύμβουλος Πολιτικής & Επικοινωνιακής Στρατηγικής) Ο ακαδημαϊκός Ιωάννης Ν Θεοδωρακόπουλος (1900-1981), υπήρξε ένας από τους κορυφαίους στοχαστές του Νέου Ελληνισμού. Πνεύμα πολυμερές και ανήσυχο, με σκέψη αδέσμευτη και αδογμάτιστη, ουδέποτε ενέδωσε στη γοητεία του οποιουδήποτε «-ισμού» του συρμού. Βαθύς γνώστης τη αρχαίας ελληνικής, αλλά και της σύγχρονης ευρωπαϊκής, φιλοσοφίας, αρνήθηκε την ευκολία της ένταξης σε ένα αυτοαναφερόμενο «κλειστό» σύστημα σκέψης και στάθηκε κριτικά απέναντι σε κάθε είδους κοσμοθεωρητικές απολυτολογίες ή αυτάρεσκες εξ αποκαλύψεως «αλήθειες», υπερασπιζόμενος σε ολόκληρη τη ζωή του την ελευθερία του στοχασμού και την αφαλκίδευτη αναζήτηση, που θεωρούσε πως αποτελούσαν την πεμπτουσία της παρακαταθήκης του Ελληνικού πνεύματος στον κόσμο. Καταφάσκοντας ενσυνείδητα την Ελληνικότητα, χωρίς ξενηλασία ή ξενομανία, ο Ι. Ν. Θεοδωρακόπουλος ήταν ταυτόχρονα ένας ένθερμος Ευρωπαϊστής, καθώς φρονούσε ότι μόνο ενωμένοι οι λαοί της Ευρώπης θα μπορούσαν να αντιμετωπίσουν αποτελεσματικά τις προκλήσεις του μέλλοντος που ετίθεντο ενώπιον τους. Έχοντας αφομοιώσει την πικρή για τους Ευρωπαϊκούς λαούς εμπειρία των δύο Παγκοσμίων Πολέμων, τους οποίους θεωρούσε ότι «ήσαν κατ’ ουσίαν εμφύλιοι πόλεμοι των Ευρωπαίων», ο Ι. Ν. Θεοδωρακόπουλος σε μια σχεδόν προφητική ομιλία του, που πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα της Αρχαιολογικής Εταιρείας στις 27 Φεβρουαρίου 1963, οριοθέτησε ως προαπαιτούμενα για την κατ’ εκείνον αναγκαία Ευρωπαϊκή Ενοποίηση την αποφυγή από μέρους οποιουδήποτε Ευρωπαϊκού λαού, οσοδήποτε ισχυρός και αν είναι αυτός, της διεκδίκησης της ηγεμονίας έναντι των άλλων λαών, καθώς και τη διατήρηση της ποικιλίας του πνεύματος, που θεωρούσε ότι είναι «η δύναμις της Ευρώπης». Σε μια εποχή, όπως η σημερινή, που το εγχείρημα της Ευρωπαϊκής Ενοποίησης φαίνεται ότι βρίσκεται σε ένα κρίσιμο σταυροδρόμι, καθώς και οι ηγεμονικές διαθέσεις εκ μέρους κάποιων κρατών έχουν κάνει την εμφάνισή τους, αλλά και τάσεις ομοιομορφοποίησης δείχνουν να επικρατούν σε διάφορους ιθύνοντες Ευρωπαϊκούς κύκλους, απειλώντας να υπονομεύσουν μακροπρόθεσμα το όραμα της Ενωμένης Ευρώπης, η παράθεση των απόψεων γύρω από τα ζητήματα αυτά του Ι. Ν. Θεοδωρακόπουλου, είναι ίσως περισσότερο επίκαιρη παρά ποτέ. (Το κείμενο που ακολουθεί είναι παρμένο από το βιβλίο του Ι. Ν. Θεοδωρακόπουλου, «Ευρώπη και Σοσιαλισμός», β΄ έκδοση, Αθήνα 1982, χωρίς αναφορά εκδοτικού οίκου)...