Το παρόν ιστολόγιο είναι προσωπικό και εκφράζει μόνον τις απόψεις μου οι οποίες είναι: α/ Δεν μπορούν οι Εβραίοι να οικειοποιούνται το ολοκαύτωμα. β/ Τα θύματα του κομμουνισμού υπήρξαν πολλαπλάσια εκείνων του φασισμού. γ/ Η Τουρκία διέπραξε γενοκτονία σε βάρος των Ελλήνων της Μ. Ασίας δ/ ΑΚΡΟ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ ε/Έξω οι λαθρομετανάστες από την χώρα μου και στ/ Όχι στην υιοθεσία παιδιών από αφύσικα (ομοφυλοφιλικά) ζευγάρια.
Τετάρτη 29 Μαΐου 2013
Η Δημοκρατία έχει μπερδευτεί με την Ελευθερία, τους πολιτικούς και τα Κόμματα
του Κώστα Βουκελάτου στo «Freepen.gr»
Σ’ όλο τον κόσμο και ειδικά στις δημοκρατίες σήμερα, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν εμπιστεύονται το σύνολο των πολιτικών. Πολιτικά σκάνδαλα, συνωμοσίες και διαφθορά συμβαίνουν καθημερινά, σε κάθε χώρα και σε κάθε πολιτικό κόμμα, γι’ αυτό και οι περισσότεροι πολιτικοί δε χαίρουν εμπιστοσύνης ακόμα κι από τους υποστηριχτές τους. Πολλοί πιστεύουν ότι η πολιτική εκτρέφει σίγουρα τη διαφθορά και δίκιο έχουν.
Σ’ όλο τον κόσμο και ειδικά στις δημοκρατίες σήμερα, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν εμπιστεύονται το σύνολο των πολιτικών. Πολιτικά σκάνδαλα, συνωμοσίες και διαφθορά συμβαίνουν καθημερινά, σε κάθε χώρα και σε κάθε πολιτικό κόμμα, γι’ αυτό και οι περισσότεροι πολιτικοί δε χαίρουν εμπιστοσύνης ακόμα κι από τους υποστηριχτές τους. Πολλοί πιστεύουν ότι η πολιτική εκτρέφει σίγουρα τη διαφθορά και δίκιο έχουν.
Και δεν εκπλήσσει ότι ο περισσότερος κόσμος δεν εμπιστεύεται όχι μόνο τους πολιτικούς, αλλά και την ίδια την πολιτική. Πολλές και πολλοί αρνούνται να ψηφίσουν. Δεν πιστεύουν πλέον ότι οι εκλογές μπορούν να φέρουν σημαντική αλλαγή. Η άρνηση ψήφισης αντιπροσώπων αποτελεί έκφραση «μομφής» εναντίον της εξουσίας από τους πολίτες, αλλά είναι αυτό δημοκρατική λύση; Η λύση θα ήταν να κάναμε καλύτερες επιλογές σε αυτούς που θα μας εκπροσωπήσουν;
Η Δημοκρατία εφευρέθηκε στην αρχαία Αθήνα από τον Κλεισθένη 2.500 χρόνια πριν. Μια σύνθετη λέξη από τον «Δήμος» που σημαίνει «οι άνθρωποι της κοινότητας» και το «Κράτος» που σημαίνει εξουσία ή Δικαίωμα απόφασης. «Δημο-κρατία» λοιπόν σημαίνει ένα σύστημα απόφασης για αυτό που πρέπει να κάνει μια ομάδα όπου όλα τα μέλη της έχουν το δικαίωμα συμμετοχής σε όλες τις αποφάσεις.
Τη σημερινή εποχή αυτό θα το ονομάζαμε Άμεση Δημοκρατία καθώς οι ίδιοι οι πολίτες και όχι οι εκπρόσωποί τους θα αποφάσιζαν για όλες τις πολιτικές. Στην Αθηναϊκή Δημοκρατία όλοι οι ενήλικες άνδρες εκτός των γυναικών και των δούλων αποφάσιζαν για όλους τους νόμους και τις πολιτικές της κοινωνίας τους. Κάθε πολίτης θα μπορούσε να
ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΗ ''ΦΙΛΙΑ'', Ο ΔΟΥΡΕΙΟΣ ΙΠΠΟΣ ΤΩΝ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΤΩΝ
του Νίκου Χιδίρογλου
Ο Τούρκος πρωθυπουργός, άφησε ανοικτό το ενδεχόμενο η Αγιά - Σοφιά να λειτουργήσει εκ νέου ως τζαμί. Φυσικά, δεν είναι η πρώτη φορά που Τούρκος αξιωματούχος τονίζει κάτι τέτοιο. Κάθε μέρα, μα κάθε μέρα που περνάει όμως, οι Τούρκοι βεβαιώνουν με τα πεπραγμένα τους, πως δεν έχουν καμία απολύτως διάθεση για ειρηνική συνύπαρξη με τους Έλληνες. Και έτσι, πρώτοι αυτοί ακυρώνουν τους εδώ διεθνιστές ή νεοφιλελεύθερους παραμυθάδες της «ελληνοτουρκικής φιλίας». Τους παραμυθάδες, που κάποτε μας έθεταν διλήμματα του τύπου «βούτυρο ή κανόνια», ή χόρευαν αλήστου μνήμης εξευτελιστικά ζεϊμπέκικα ενώπιον Τούρκων αξιωματούχων, ή μας έλεγαν κουταμάρες του στιλ ότι «σύνορα που τα διασχίζουν εμπορεύματα, δεν τα διασχίζουν στρατοί». Τους παραμυθάδες που δεν πτοήθηκαν καν, όταν δολοφονήθηκε από τους Τούρκους στις 23 Μαΐου 2006, ο ΗΡΩΑΣ σμηναγός Κωνσταντίνος Ηλιάκης.
Όπως έγινε γνωστό προ ημερών δια του κυπριακού Τύπου, οι Τούρκοι προχώρησαν σε οργανωμένη μετακίνηση οστών, με στόχο την απόκρυψη μαζικού τάφου Ελληνοκυπρίων στα κατεχόμενα. Και αυτό γράφτηκε, καθώς η Διερευνητική Επιτροπή για τους Αγνοούμενους ανακάλυψε σημείο ταφής στον Κορνόκηπο, «όπου βρέθηκαν μόνο οστά από γόνατα, ελάχιστα δόντια και λίγα ψιλοθρυμματισμένα κόκαλα. Αριθμητικά τα οστά που βρέθηκαν θα μπορούσαν να ανήκουν σε ένα μόλις άτομο, ωστόσο οι εξετάσεις DNA που έγιναν ταυτοποίησαν τα ευρήματα με 29 Ελληνοκύπριους νεαρούς στρατιώτες του 361 Τάγματος Πεζικού».
Και διαβάζουμε παρακάτω: «Οι κηδείες των ταυτοποιηθέντων Ε/Κ γίνονται τις τελευταίες μέρες και
Και διαβάζουμε παρακάτω: «Οι κηδείες των ταυτοποιηθέντων Ε/Κ γίνονται τις τελευταίες μέρες και
ΑΠΟΚΥΡΗΞΗ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΠΑΣΟΚ Η ΔΙΕΞΟΔΟΣ
ΑΠΟΚΥΡΗΞΗ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΠΑΣΟΚ Η ΔΙΕΞΟΔΟΣ
Για επιτυχημένη πανστρατιά και απελεύθερων πασόκων
Ο κ.Σαμαράς ήταν και είναι αντιμνημονιακός
Όντας στο μάτι του κυκλώνα, ακολουθεί αναγκαστική πολιτική
Με αφορμή την ομιλία του κ.Βενιζέλου στην ΚΠΕ του ΠΑΣΟΚ το περασμένο Σάββατο, προκύπτει συμπληρωματική ανάγκη διευκρίνισης ορισμένων εννοιών και γεγονότων, έτσι ώστε με ειλικρίνεια, νηφαλιότητα και υπευθυνότητα να χαραχθούν οι ρεαλιστικές μεν, αποτελεσματικές δε πολιτικές αποφάσεις.
Από τα λεγόμενα του κ.Βενιζέλου, συμπεραίνεται ότι, είτε ζει στον δικό του κόσμο, είτε προσπαθεί να δικαιολογήσει την καταστροφική πολιτική του 2010 και 2011, όπως θα το αναλύσω παρακάτω, πιστεύοντας ότι έτσι θα εδραιώσει τη θέση του στην προεδρεία του θνήσκοντος ΠΑΣΟΚ. Αντί να προσπαθεί να δικαιολογήσει την λανθασμένα κατευθυνόμενη πολιτική, προσπάθεια η οποία ομοιάζει με την απελπιστική ανάγκη κάποιου να βγει από μια κινούμενη άμμο, θα κέρδιζε περισσότερα κατά τη γνώμη μου, αν αναγνώριζε την καταστροφική πολιτική η οποία τους παρέσυρε όλους ο τότε αρχηγός τους και μοιραίος πρωθυπουργός της χώρας, και να ζητήσει συγνώμη με στεντορεία τη φωνή, αιτιολογώντας και όχι δικαιολογώντας, ότι το αρχηγοκεντρικό κόμμα και το πρωθυπουργοκεντρικό σύστημα διακυβέρνησης, που καθιερώθηκε το 1985, δεν αφήνει περιθώρια αντιρρήσεων, ούτε καν δυνατότητα να διακρίνουν την αλήθεια μέσα από μια ομιχλώδη ατμόσφαιρα, την συγκάλυψη από πολλά κέντρα εξουσίας και την ελλιπή πληροφόρηση.
Θα πρέπει με θάρρος και παρρησία, να κόψει κάθε σχέση και επαφή με
Αυτό είναι τo θανάσιμο μυστικό του Αχμέτ Νταβούτογλου
Φως στο σχέδιο «Νεοθωμανισμός» του Αχμέτ Νταβούτογλου φαίνεται να ρίχνουν τα τελευταία επεισόδια που εκτυλίσσονται τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό πεδίο της Τουρκίας, και τα οποία καταδεικνύουν το θανάσιμο δίλημμα το οποίο η χώρα αντιμετωπίζει. Ο Α. Νταβούτογλου προσπαθεί να το αντιμετωπίσει με έναν τρόπο ο οποίος εάν θα είναι επιτυχημένος θα οδηγήσει στη δημιουργία μίας νέας αυτοκρατορίας, εάν όμως αποτύχει, η κρατική οντότητα της σημερινής Τουρκίας θα οδηγηθεί στη διάλυση. Ας δούμε με λίγα λόγια ποιο ακριβώς είναι το θανάσιμο αυτό μυστικό το οποίο κρύβεται πίσω του η θεωρεία του «Νεοθωμανισμού».
Του Δρ. Γεωργίου Κ. Φίλη
Ο αείμνηστος και κατά πολλούς δολοφονημένος πρόεδρος της Τουρκικής Δημοκρατίας, Τουργκούτ Οζάλ, φαίνεται να διάβηκε τον Ρουβικώνα σε σχέση με τα Κεμαλικά ειωθότα αναφορικά με την εσωτερική πολιτική ασφαλείας της Τουρκίας όταν προσπάθησε να προωθήσει ένα πραγματικό σχέδιο ειρήνευσης με τους Κούρδους το οποίο τους έδινε δικαιώματα με τα οποία θα τους καθιστούσε μακροπρόθεσμα συνδιαχειριστές του κρατικού μορφώματος της σύγχρονης Τουρκίας.
Δυστυχώς για εκείνον, το νήμα της ζωής του κόπηκε απότομα με αποτέλεσμα να μη μπορέσει να φέρει σε πέρας ένα έργο το οποίο θα είχε αναμορφώσει τη χώρα του και ίσως μέσω αυτού να είχε αλλάξει και τον ρου της ιστορίας αναφορικά με τις εξωτερικές σχέσεις της Άγκυρας, αφού
Με αφορμή την Ρεπούση. Είναι η Ιστορία επιστήμη; Μπορούν να γράφουν την Ιστορία διαφορετικά οι Έλληνες και διαφορετικά οι κομμουνιστές;
Το Σάββατο, 19 Μαΐου 2012 έγραφα «ΕΔΩ»: «Μήπως πρέπει να ασχοληθούμε περισσότερο με την περίπτωση της Ρεπούση; Να δούμε το πόθεν έσχες της παραδείγματος χάριν. Τους λογαριασμούς της σε ελληνικές και ξένες τράπεζες και ΚΥΡΙΩΣ τουρκικές τράπεζες; Μήπως να αναθεωρήσουμε και την άποψή μας ότι η Ιστορία είναι επιστήμη;».
Το «Καραβάκι της Ιστορίας» σχολίασε: «Όχι, αποδεδειγμένα είναι επιστήμη. Για το άλλο, συμφωνούμε...» παραπέμποντάς με και σε σχετικό σύνδεσμο.
Έναν χρόνο μετά, επ' ευκαιρία της μαύρης επετείου της «Άλωσης της Πόλης μας», αισθάνομαι την ανάγκη να απευθύνω τα ίδια ακριβώς ερωτήματα τόσο όσον αφορά την Ιστορία, όσο και το τσόφλι που έγινε βουλευτής με χίλιες πεντακόσιες (άλλοι έγιναν με λιγότερες) ψήφους για να αμφισβητεί την ελληνική Ιστορία έτσι, τουλάχιστον, όπως την διδαχθήκαμε, και να απαξιώνει με επαναλαμβανόμενες προκλητικές πράξεις τα υγιέστερα ίσως ελληνικά φύλλα, τους Ποντίους και
Το «Καραβάκι της Ιστορίας» σχολίασε: «Όχι, αποδεδειγμένα είναι επιστήμη. Για το άλλο, συμφωνούμε...» παραπέμποντάς με και σε σχετικό σύνδεσμο.
Έναν χρόνο μετά, επ' ευκαιρία της μαύρης επετείου της «Άλωσης της Πόλης μας», αισθάνομαι την ανάγκη να απευθύνω τα ίδια ακριβώς ερωτήματα τόσο όσον αφορά την Ιστορία, όσο και το τσόφλι που έγινε βουλευτής με χίλιες πεντακόσιες (άλλοι έγιναν με λιγότερες) ψήφους για να αμφισβητεί την ελληνική Ιστορία έτσι, τουλάχιστον, όπως την διδαχθήκαμε, και να απαξιώνει με επαναλαμβανόμενες προκλητικές πράξεις τα υγιέστερα ίσως ελληνικά φύλλα, τους Ποντίους και
Ξεχωριστή εκδήλωση σήμερα στη Θεσσαλονίκη - Ανοιχτή πρόσκληση

Μια ξεχωριστή εκδήλωση, στα πλαίσια της επετείου των 560 χρόνων από την αποφράδα ημέρα πτώσεως της Κωνσταντινούπολης αλλά και της εκδόσεως για πρώτη φορά των επιστολών του Ιωάννη Καποδίστρια, θα έχουν την ευκαιρία να απολάυσουν οι κάτοικοι της Θεσσαλονίκης και όχι μόνο.
Το παράρτημα της Πανελλαδική Παναθηναϊκής Οργάνωσης Γυναικών "Θερμαΐδες", διοργανώνουν στο ξενοδοχείο MAKEDONIA PALACE, σήμερα Τετάρτη 29 Μαΐου 2013 και ώρα 7.30μμ, διάλεξη με κεντρικό ομιλητή τον συγγραφέα κ.Ιωάννη Κορνιλάκη και θέμα "ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ, ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΒΥZΑΝΤΙΝΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ ΚΑΙ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ, ΠΡΩΤΟΣ ΜΕΤΑΒΥΖΑΝΤΙΝΟΣ ΗΓΕΤΗΣ"
Επίσης θα προβληθεί πλούσιο οπτικοακουστικό υλικό επάνω στη θεματολογία της εκδήλωσης.
πηγή
Ο πολυσήμαντος ταύρος, η “Ευρωπαϊκή μοίρα της Ελλάδας” και η “κρυστάλλινη σοσιαλιστική θέση”
“The game is over. We need serious statistics”
Με την δήλωση αυτή του Ζαν-Κλωντ Γιουνκέρ (Οκτώβριος 2009) αρχίσαμε να βιώνουμε αυτό που υπήρχε διάχυτο σε όλο το εννεάμηνο του έτους, αλλά και νωρίτερα. Κάτι στην Ελλάδα επρόκειτο να συμβεί. Μόνον ο κύριος “λεφτά υπάρχουν” κατόπιν εκλογών δήλωσε αιφνιδιασμένος. Συνεπώς, ο πρωθυπουργός του Λουξεμβούργου και Πρόεδρος στο Eurogroup, εντυπωσιασμένος από την αλήθεια του άρτι αφιχθέντος δίδυμου ΓΑΠ-ΓιωΠ “κατάλαβε” πια ότι οι Έλληνες επί χρόνια κορόιδευαν τα “τίμια” κράτη μέλη και έτσι ξεκίνησε ένα ακόμα επεισόδιο διαρθρωτικών αλλαγών και ευρωπροσαρμογών για την χώρα των άνομων και των κλεφταρματολών.
Άπειρο μελάνι χύθηκε από τότε, σε μια προσπάθεια ανάλυσης των αιτίων και διερεύνησης των προοπτικών, έξω από το λόμπι των επίσημων κρατικο-ιδιωτικών μμε, εννοείται. Συμφωνία φαίνεται να επήλθε ως προς ένα βασικό σύμπτωμα: η Ε.Ε. χρησιμοποιεί φασιστικές πρακτικές ολοένα και περισσότερο. Μεγάλος μέρος της κοινής γνώμης ασπάζεται το συμπέρασμα, ανεξάρτητα από το αν το τοποθετεί σε βάση γερμανοποίησης, παγκοσμιοποίησης, συστημικού καπιταλιστικού προβλήματος…
Η Πόλις εάλω
Α. Φρυδάς*
29 Μαΐου 1453 η Πόλις εάλω. Και μαζί της καταστράφηκαν για πάντα όλα τα δημιουργήματα του πολιτισμού που ήταν συσσωρευμένα χίλια χρόνια στην κατ’ εξοχήν πόλη-κέντρο του μεσαιωνικού κόσμου. Και τόση ήταν η λεηλασία και η ερήμωση, ώστε η πόλη «ην πάσα άοικος»… Δεν είχε απομείνει «ούτε άνθρωπος, ούτε κτήνος, ούτε όρνιο κραυγάζον ή λαλόν εντός». Η δε χριστιανική Ανατολή έμεινε μόνη και αβοήθητη να αντιπαλέψει τη νέα πραγματικότητα.
29 Μαΐου 1453 η Πόλις εάλω. Και μαζί της καταστράφηκαν για πάντα όλα τα δημιουργήματα του πολιτισμού που ήταν συσσωρευμένα χίλια χρόνια στην κατ’ εξοχήν πόλη-κέντρο του μεσαιωνικού κόσμου. Και τόση ήταν η λεηλασία και η ερήμωση, ώστε η πόλη «ην πάσα άοικος»… Δεν είχε απομείνει «ούτε άνθρωπος, ούτε κτήνος, ούτε όρνιο κραυγάζον ή λαλόν εντός». Η δε χριστιανική Ανατολή έμεινε μόνη και αβοήθητη να αντιπαλέψει τη νέα πραγματικότητα.
Στις 29 Μαΐου 1453 γνώρισε τη «Δύση» της μια από τις μεγαλύτερες αυτοκρατορίες που ανέτειλαν ποτέ στο διεθνές στερέωμα, γνωστή ως Βυζάντιο. Η πόλις εάλω. Και δυστυχώς χάθηκε κατά ένα συνήθη για τα ελληνικά-ρωμέικα δεδομένα τρόπο, με προδοσία!
Όσο και αν πάλεψε η τιτάνια μορφή του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, βρέθηκε ξανά κάποιος εφιάλτης να ανοίξει την Κερκόπορτα της δειλίας και της ντροπής, αν και το τέλος προδιαγραφόταν από την παρακμή των τελευταίων τριών αιώνων. Το απαράμιλλο θάρρος των ολιγάριθμων –τελικά– υπερασπιστών απέναντι στη συντονισμένη επίθεση εχθρού και προδοτών, δεν μπόρεσε μεν να αποτρέψει την άλωση, αλλά με το αίμα που είχαν χύσει έγραψαν ιστορία και έθρεψαν όλες τις επόμενες γενιές με το γλυκό κρασί του μύθου του Μαρμαρωμένου Βασιλιά. Σήμερα μετά πάροδο πέντε αιώνων και πλέον, η πατρίδα μας βουλιάζει
Όσο και αν πάλεψε η τιτάνια μορφή του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, βρέθηκε ξανά κάποιος εφιάλτης να ανοίξει την Κερκόπορτα της δειλίας και της ντροπής, αν και το τέλος προδιαγραφόταν από την παρακμή των τελευταίων τριών αιώνων. Το απαράμιλλο θάρρος των ολιγάριθμων –τελικά– υπερασπιστών απέναντι στη συντονισμένη επίθεση εχθρού και προδοτών, δεν μπόρεσε μεν να αποτρέψει την άλωση, αλλά με το αίμα που είχαν χύσει έγραψαν ιστορία και έθρεψαν όλες τις επόμενες γενιές με το γλυκό κρασί του μύθου του Μαρμαρωμένου Βασιλιά. Σήμερα μετά πάροδο πέντε αιώνων και πλέον, η πατρίδα μας βουλιάζει
Πώς θα αναγνωρίσετε έναν παιδόφιλο - Οδηγίες της ΕΛ.ΑΣ. προς γονείς και παιδιά
Χρήσιμες συμβουλές, τόσο προς τους γονείς, όσο και προς τα παιδιά, για την προφύλαξη και προστασία τους από πράξεις ασέλγειας ή κακοποίησης δίνει μέσω ανακοίνωσής της η ΕΛ.ΑΣ., μετά και το περιστατικό με τον 40χρονο «Δράκο» των Πετραλώνων ο οποίος κατηγορείται για ασέλγεια σε 21 ανήλικες. Στην ανακοίνωσή της η ΕΛ.ΑΣ. τονίζει ότι οι συμβουλές για την αναγνώριση των παιδοφίλων αποτελούν ενδείξεις αλλά όχι απαραίτητα και αποδείξεις ότι κάποιος είναι παιδόφιλος. Σε συνδυασμό, ωστόσο, με οποιαδήποτε «περίεργη» συμπεριφορά, θα πρέπει να κινήσει υποψίες.
Τι είναι η σεξουαλική κακοποίηση ανηλίκου;
Σεξουαλική κακοποίηση είναι οποιουδήποτε τύπου επαφή ενός ενήλικου (παιδόφιλος) με ένα παιδί με στόχο τη σεξουαλική ικανοποίηση του ενηλίκου, ο οποίος έχει πάντα την αποκλειστική ευθύνη μιας τέτοιας πράξης.
Ο παιδόφιλος, στα γενικά του χαρακτηριστικά, είναι συνήθως άντρας, άνω των 30 ετών, με λίγους φίλους της ηλικίας του και συχνάζει σε χώρους με παιδιά όπως παιδικές χαρές, Ίντερνετ καφέ, αθλητικά κέντρα κ.α. Συχνά μάλιστα εργάζεται με παιδιά, ενώ δεν αποκλείεται να είναι άτομο «υπεράνω πάσης υποψίας».
Σε πολλές περιπτώσεις είναι γνωστό μέλος της εκάστοτε τοπικής κοινωνίας και συνήθως ανήκει στο περιβάλλον του παιδιού ή και της οικογένειας. Οπως έχει αποδειχθεί σε αρκετές περιπτώσεις στην πράξη, χρησιμοποιεί τα ηλεκτρονικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης, προκειμένου να
Τρίτη 28 Μαΐου 2013
Το βαθύ κράτος της Αμερικής και η σημαία του Προφήτη

H Βοστώνη και το «λάθος» της CIA: Το αμερικανικό «βαθύ κράτος» πίσω από τον Ερντογάν και το AKP στην Τουρκία
Σε μια δήλωση προς τον Τύπο τον Απρίλιο, ο υποτιθέμενος πρώην πράκτορας της CIA Γράχαμ Φούλερ, αρνήθηκε μια σύνδεση μεταξύ της βομβιστικής επίθεσης της Βοστώνης και της CIA. Σχετικές αναφορές τις περιέγραψε ως «παράλογες». Ωστόσο, αυτή η εξήγηση θα μπορούσε να καταγραφεί ως ένα από τα μεγάλα λάθη μιας μυστικής υπηρεσία στην ιστορία. Ο Φούλερ, λέγεται σε ένα δικτυακό τόπο, έχει στενούς δεσμούς με τη CIA, και φέρεται να συνδέεται με τον θείο του υπόπτου, προς το παρόν δεν έχει καταδικαστεί ακόμη, δολοφόνου της Βοστώνης.
Στον ρόλο της CIA στη διαμόρφωση μιας πολιτικής ξεσηκωμού ενός τζιχάντ των μουσουλμάνων στο Αφγανιστάν και σε άλλες χώρες, εναντίον της Σοβιετικής Ένωσης, ο Φούλερ φέρεται να είναι ο άνθρωπος κλειδί στο λεγόμενο «American Deep States Rogue» (αμερικανικό βαθύ κράτος), όπως ονομάζεται από την «πληροφοριοδότη» του FBI Σίμπελ Έντμοντς. Η Σίμπελ έχει εργαστεί πριν και μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου 2001 για το FBI, ως μεταφράστρια για την γλώσσα των Τούρκων, και τα Φαρσί του Αζερμπαϊτζάν. Εκείνη την εποχή, βρήκε ενοχοποιητικά e-mails και άλλα στοιχεία εγκληματικών δικτύων για τις συνδέσεις μεταξύ
Η ευθύνη των πολιτών για την ποιότητα του πολιτικού λόγου
Της κ. Μερόπης Σπυροπούλου
Στήν προσπάθεια τῶν πολιτικῶν ἀναλυτῶν νά βρεθοῦν οἱ αἰτίες τῆς, ὅλο καί πιό ἔντονης στίς μέρες μας, δυσφορίας τῶν πολιτῶν ἀπέναντι στούς πολιτικούς, συχνά ἐνοχοποιεῖται τό εἶδος τοῦ πολιτικοῦ λόγου πού ἐκφέρεται ἀπό ὅσους εἶναι ἤ ἐπιδιώκουν νά γίνουν πατέρες τοῦ ἔθνους καί κυβερνητικοί ἄρχοντες, ὅσο καί ἡ ἀναντιστοιχία μεταξύ λόγων καί ἔργων τους. Κατηγοροῦνται, δηλαδή, γενικῶς οἱ πολιτικοί ὅτι, στή διαδικασία τῆς πολιτικῆς πειθοῦς, χρησιμοποιοῦν λόγο «ξύλινο», ἀνακόλουθο, στρεβλωτικό τῆς πραγματικότητας, ψηφοθηρικό καί, πάντως, ἀναξιόπιστο.
Ὅμως, ὁ πολιτικός λόγος δέν ἐκφέρεται στό κενό, οὔτε στὀ κέντρο μιᾶς ἔρημης βραχονησίδας. Ἀπευθύνεται καί προσπαθεῖ νά πείσει τούς ἀποδέκτες του, δηλαδή ὅλους ἐμᾶς. Ἑπομένως, ἄν ἐπιτυγχάνει ἤ ὄχι τόν σκοπό του, ἐξαρτᾶται, τουλάχιστον κατά τό μισό, ἀπό αὐτούς πού τόν ἀποδέχονται. Ἐκτός ἐάν ἀρχίσουν καί αὐτοί νἀ ψελλίζουν ὅτι «δέν κατάλαβα», «δέν φταίω ἐγώ», «δέν ἐνημερώθηκα» κλπ.
Τό ρητορικό, βεβαίως, ἐρώτημα πού φαίνεται νά προκύπτει εἶναι: «Ἐπιθυμοῦν ἄραγε οἱ ἀποδέκτες ἕναν πολιτικό λόγο πού νά ἀνταποκρίνεται στίς προδιαγραφές ἑνός ὑψηλοῦ ἤθους ;» Κι ἄν τό ἐπιθυμοῦν, θά θελήσουν ἄραγε, στήν συνέχεια, νά δικαιώσουν μέ τήν ψῆφο τους αὐτόν
Στήν προσπάθεια τῶν πολιτικῶν ἀναλυτῶν νά βρεθοῦν οἱ αἰτίες τῆς, ὅλο καί πιό ἔντονης στίς μέρες μας, δυσφορίας τῶν πολιτῶν ἀπέναντι στούς πολιτικούς, συχνά ἐνοχοποιεῖται τό εἶδος τοῦ πολιτικοῦ λόγου πού ἐκφέρεται ἀπό ὅσους εἶναι ἤ ἐπιδιώκουν νά γίνουν πατέρες τοῦ ἔθνους καί κυβερνητικοί ἄρχοντες, ὅσο καί ἡ ἀναντιστοιχία μεταξύ λόγων καί ἔργων τους. Κατηγοροῦνται, δηλαδή, γενικῶς οἱ πολιτικοί ὅτι, στή διαδικασία τῆς πολιτικῆς πειθοῦς, χρησιμοποιοῦν λόγο «ξύλινο», ἀνακόλουθο, στρεβλωτικό τῆς πραγματικότητας, ψηφοθηρικό καί, πάντως, ἀναξιόπιστο.
Ὅμως, ὁ πολιτικός λόγος δέν ἐκφέρεται στό κενό, οὔτε στὀ κέντρο μιᾶς ἔρημης βραχονησίδας. Ἀπευθύνεται καί προσπαθεῖ νά πείσει τούς ἀποδέκτες του, δηλαδή ὅλους ἐμᾶς. Ἑπομένως, ἄν ἐπιτυγχάνει ἤ ὄχι τόν σκοπό του, ἐξαρτᾶται, τουλάχιστον κατά τό μισό, ἀπό αὐτούς πού τόν ἀποδέχονται. Ἐκτός ἐάν ἀρχίσουν καί αὐτοί νἀ ψελλίζουν ὅτι «δέν κατάλαβα», «δέν φταίω ἐγώ», «δέν ἐνημερώθηκα» κλπ.
Τό ρητορικό, βεβαίως, ἐρώτημα πού φαίνεται νά προκύπτει εἶναι: «Ἐπιθυμοῦν ἄραγε οἱ ἀποδέκτες ἕναν πολιτικό λόγο πού νά ἀνταποκρίνεται στίς προδιαγραφές ἑνός ὑψηλοῦ ἤθους ;» Κι ἄν τό ἐπιθυμοῦν, θά θελήσουν ἄραγε, στήν συνέχεια, νά δικαιώσουν μέ τήν ψῆφο τους αὐτόν
Πάγκαλες χαιρεκακίες
«Ωραίο, φρικτό, και απέριττο τοπίον!
Ελαιογραφία μεγάλου διδασκάλου.
Αλλά του λείπει μια σειρά ερειπίων
κι η επίσημος αγχόνη του Παγκάλου».
«Θεόδωρος Πάγκαλος! Τι ενδιαφέρον όνομα! συνήθιζε να λέει ο Καβάφης». (Το αναφέρει ο Γ. Σαββίδης στο βιβλίο του «πάνω νερά», σελ. 97, εκδ. Ερμής).
Καβάφης και Καρυωτάκης ασχολούνται με τον Πάγκαλο, τον πάππο βέβαια. Η μόνη εξήγηση που μπορώ να δώσω είναι ότι πολλάκις οι τρανοί ποιητές εμπνέονται από μεγάλες τραγωδίες και εξαίσια τέρατα και …σημεία τους. Κατά μία περίεργη σύμπτωση ο Καρυωτάκης τιτλοφόρησε το ποίημά του «η πεδιάς και το νεκροταφείον». Πριν από λίγο καιρό δημοσιεύτηκε ότι ο εγγονός Θεόδωρος, για να συμβάλλει στην ανάπτυξη της καθημαγμένης πατρίδας, προτίθεται να ασχοληθεί με την εισαγωγή και εμπορία μηχανημάτων για την καύση των νεκρών. Κάτι ψυχανεμιζόταν ο ποιητής… (Ο τυμπανιαίας αποφοράς «πολιτισμός» της Νέας Εποχής θέλει τα σκυλιά να θάβονται και οι άνθρωποι να αποτεφρώνονται. Σημειωτέον ότι ο Θ. Πάγκαλος ζήτησε, όταν αναχωρήσει από τον μάταιο τούτο κόσμο, η σορός του να καεί. Υποψιάζομαι ότι πολλοί, πολύ θα ήθελαν να ανάψουν το φιτίλι).
Πρόσφατα, ανοίξας το στόμα του, δήλωσε ότι οι εκπαιδευτικοί είναι τεμπέληδες. Όλοι. Βεβαίως, «όπου γενικότης εκεί επιπολαιότης» κατά τον αείχλωρο λόγο του Παπαδιαμάντη. Η θωριά του κ. Πάγκαλου δεν προδίδει άνθρωπο που ιδρωκόπησε στην ζωή του. Ο Πάγκαλος, γόνος στρατιωτικών, δικτατόρων για να αποσείσει το στίγμα της καταγωγής, έγινε αριστερός. (Όταν ακόμη ζούσε η μακαρίτισσα η Σοβιετική Ένωση, για να αποδείξει την κομματική του αφοσίωση, κάποιος νεαρός, ο Πάβελ Μορόζιν, κατήγγειλε τους γονείς σαν κουλάκους προκαλώντας τον χαμό τους. Του έστησαν άγαλμα. Κάτι παρόμοιο,
Το lapsus Κάμπελ: Μια ασύνειδη προσφυγή στην πραγματικότητα και ένας τρόπος να μην είσαι με τον Ζίζεκ
Στο παρακάτω κείμενο ο Παναγής Παναγιωτόπουλος* αναλύει απλά και κατανοητά τις θέσεις του Ζίζεκ, της Ναομό Κλάιν (Κάμπελ για τον Τσίπρα) και του Τσίπρα σαν «ηγέτη» της αριστεράς στην χώρα μας. Διαβάστε το, είναι ενδιαφέρον. «Ήπειρος, η πατρίδα μας»
Δύο περικοπές από την περίφημη πλέον συνάντηση του Σ. Ζίζεκ με τον Α. Τσίπρα, αντιμετωπίστηκαν ως γελοίες από το σχολιαστικό διαδικτυακό μας συνεχές.
Σε μια περίπτωση, ο κ. Ζίζεκ δήλωσε ότι θα στείλει στα γκούλαγκ με το τρένο και χωρίς εισιτήριο επιστροφής, όποιους ευρωπαίους διαφωνούν με τον ΣΥΡΙΖΑ. Σε μιαν άλλη, ο Αρχηγός της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης μπέρδεψε τη γλώσσα του, συγχέοντας την Ναόμι Κλάιν που μάχεται τον καπιταλισμό, με την Ναόμι Κάμπελ που κάποτε τον έκανε ομορφότερο.
Το γέλιο που προκάλεσαν μπορεί να ήταν ψυχωφελές, όπως συχνά συμβαίνει. Δικαιούται κανείς να αναρωτηθεί ωστόσο, με αυτήν την αφορμή, αν η αίσθηση του γελοίου είναι πάντοτε και αστεία. Ακόμα, αν τα κείμενα που γράφτηκαν, τα βίντεο και οι φωτοσοπιασμένες παρωδίες που αναρτήθηκαν, τα ανέκδοτα που κατασκευάστηκαν για τις δύο επίμαχες στιγμές, απηχούν πράγματι την αυθεντική ανάγκη του λυτρωτικού γέλωτα, εκείνον τον γέλωτα που διαβρώνει κάθε τι καθιερωμένο και καρναβαλικά ασκείται στην απογύμνωση της αυθαίρετης εξουσίας. Στην πραγματικότητα, όλοι ξέρουμε ότι δεν ήταν και τόσο αστείο όλο αυτό.
Εξ άλλου, ο Ζίζεκ ένιωσε την υποχρέωση να πει ότι αστειευόταν και να κάνει ένα είδος αυτοκριτικής, άρα μάλλον δεν ήταν αστείο. Σε κάθε περίπτωση, ο ίδιος, σημειωτικά τόσο επαρκής και δημιουργικός, γνωρίζει καλά ότι όλα τα εκφερόμενα μπορούν να χρησιμοποιηθούν δημιουργικά και ότι το αληθές δεν μονοπωλείται από τον ομιλούντα.
Πολλοί λοιπόν γέλασαν με τα τρελαμένα νευρικά τικ του Ζίζεκ (ειδικά με εκείνο όπου τραβάει το μπλουζάκι του και που πλέον μοιάζει ανεξέλεγκτο, ενώ το έτερο σπασμωδικό άγγιγμα της μύτης παραμένει αμείωτης έντασης και συχνότητας εδώ και χρόνια) και τον είπαν για μία ακόμη φορά διασκεδαστή, μπούφο και τρελό. Οι σοβαρότερες φωνές αρκέστηκαν να σκανδαλιστούν και να μιλήσουν για την «κοινοτοπία του κακού» που επικρατεί όταν αστειευόμαστε με γενοκτονίες και τον μαζικό αφανισμό ανθρώπων από το κράτος. Πέρα από την αμηχανία, λοιπόν, που προκάλεσε στις τάξεις του ΣΥΡΙΖΑ και του ακροατηρίου του (του τμήματος τουλάχιστον εκείνου που δεν ταυτίζεται με την κουλτούρα της επιθετικότητας και της τιμωρίας των εχθρών ή την αναμόρφωση του αντιπάλου), η αναφορά στα γκούλαγκ και το χειροκρότημα του κ. Τσίπρα σε αυτήν, η πρόσληψη μια τέτοιας αναφοράς ως γελοίας, είναι μάρτυρας πολιτικής άγνοιας, ιστορικής ανεπάρκειας και
Σε μια περίπτωση, ο κ. Ζίζεκ δήλωσε ότι θα στείλει στα γκούλαγκ με το τρένο και χωρίς εισιτήριο επιστροφής, όποιους ευρωπαίους διαφωνούν με τον ΣΥΡΙΖΑ. Σε μιαν άλλη, ο Αρχηγός της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης μπέρδεψε τη γλώσσα του, συγχέοντας την Ναόμι Κλάιν που μάχεται τον καπιταλισμό, με την Ναόμι Κάμπελ που κάποτε τον έκανε ομορφότερο.
Το γέλιο που προκάλεσαν μπορεί να ήταν ψυχωφελές, όπως συχνά συμβαίνει. Δικαιούται κανείς να αναρωτηθεί ωστόσο, με αυτήν την αφορμή, αν η αίσθηση του γελοίου είναι πάντοτε και αστεία. Ακόμα, αν τα κείμενα που γράφτηκαν, τα βίντεο και οι φωτοσοπιασμένες παρωδίες που αναρτήθηκαν, τα ανέκδοτα που κατασκευάστηκαν για τις δύο επίμαχες στιγμές, απηχούν πράγματι την αυθεντική ανάγκη του λυτρωτικού γέλωτα, εκείνον τον γέλωτα που διαβρώνει κάθε τι καθιερωμένο και καρναβαλικά ασκείται στην απογύμνωση της αυθαίρετης εξουσίας. Στην πραγματικότητα, όλοι ξέρουμε ότι δεν ήταν και τόσο αστείο όλο αυτό.
Εξ άλλου, ο Ζίζεκ ένιωσε την υποχρέωση να πει ότι αστειευόταν και να κάνει ένα είδος αυτοκριτικής, άρα μάλλον δεν ήταν αστείο. Σε κάθε περίπτωση, ο ίδιος, σημειωτικά τόσο επαρκής και δημιουργικός, γνωρίζει καλά ότι όλα τα εκφερόμενα μπορούν να χρησιμοποιηθούν δημιουργικά και ότι το αληθές δεν μονοπωλείται από τον ομιλούντα.
Πολλοί λοιπόν γέλασαν με τα τρελαμένα νευρικά τικ του Ζίζεκ (ειδικά με εκείνο όπου τραβάει το μπλουζάκι του και που πλέον μοιάζει ανεξέλεγκτο, ενώ το έτερο σπασμωδικό άγγιγμα της μύτης παραμένει αμείωτης έντασης και συχνότητας εδώ και χρόνια) και τον είπαν για μία ακόμη φορά διασκεδαστή, μπούφο και τρελό. Οι σοβαρότερες φωνές αρκέστηκαν να σκανδαλιστούν και να μιλήσουν για την «κοινοτοπία του κακού» που επικρατεί όταν αστειευόμαστε με γενοκτονίες και τον μαζικό αφανισμό ανθρώπων από το κράτος. Πέρα από την αμηχανία, λοιπόν, που προκάλεσε στις τάξεις του ΣΥΡΙΖΑ και του ακροατηρίου του (του τμήματος τουλάχιστον εκείνου που δεν ταυτίζεται με την κουλτούρα της επιθετικότητας και της τιμωρίας των εχθρών ή την αναμόρφωση του αντιπάλου), η αναφορά στα γκούλαγκ και το χειροκρότημα του κ. Τσίπρα σε αυτήν, η πρόσληψη μια τέτοιας αναφοράς ως γελοίας, είναι μάρτυρας πολιτικής άγνοιας, ιστορικής ανεπάρκειας και
Βαλκανική λυκοφιλία
Μια ενδιαφέρουσα ανταπόκριση δημοσίευσε εχθές η voria.gr, με πηγή το «Times Daily News» της Σερβίας, όπου ο Σέρβος πρωθυπουργός κ. Ίβιτσα Ντάτσιτς, μίλησε επί τέλους την γλώσσα της αλήθειας, την οποία κατ’ αυτάς αποφεύγουν οι άλλοι Βαλκάνιοι πολιτικοί, των Ελλήνων συμπεριλαμβανομένων.
Κατά την επίσκεψή του στο Μαυροβούνιο απέφυγε τα υποκριτικά περί φιλίας των λαών και αναφέρθηκε στην ανάγκη να αναζητηθούν τα κοινά συμφέροντα και όχι οποιαδήποτε συναισθηματική σχέση μεταξύ των λαών της πρώην Γιουγκοσλαβίας, προκειμένου να προωθηθεί η οικονομική ανάπτυξη στην περιοχή: «Δεν πιστεύω ότι υπάρχει αγάπη μεταξύ των λαών της πρώην Γιουγκοσλαβίας και των εθνών, γιατί αν πραγματικά υπήρχε, δεν θα είχαμε πόλεμο», συμπλήρωσε ο κ. Ντάτσιτς.
Αποδέχθηκε αυτήν την θέση και ο πρωθυπουργός του Μαυροβουνίου κ. Μίλο Τζουκάνοβιτς, ο οποίος έκανε λόγο για την ανάγκη να απομακρυνθούν από τις συναισθηματικές πολιτικές που μαστίζουν την περιοχή. Το γελοίο του πράγματος βέβαια, με τον Τσουκάνοβιτς, είναι ότι τα βαλκανικά κράτη διακρίνονται ως περιοχή με προδιάθεση στο έγκλημα και τη διαφθορά. Και είναι γελοίο, επειδή υπάρχει ένταλμα σύλληψής του από την ιταλική δικαιοσύνη για λαθρεμπόριο τσιγάρων. Καταδίκασε όμως
ΚΥΠΡΟΣ. Τρεις σημαίες για τον ήρωα Μάριο Καλάρη
Τ Ρ Ε Ι Σ ΣΗΜΑΙΕΣ είχαν χθες την ύψιστη τιμή να περιτυλίξει το ύφασμά τους τη λειψανοθήκη με τα ελαχιστότατα απομεινάρια των μαρτυρικών οστών ενός 20χρονου το 1974 ηρωικού συμπολεμιστή, αδήλωτου αιχμαλώτου κι επί 39 χρόνια αγνοούμενου στρατιώτη τού τραγικού και προδομένου 361 Τάγματος Πεζικού, του Μάριου Ν. Καλάρη απ’ την Παλουριώτισσα, αποφοίτου της Σχολής Τερρασάντα, που ανασύρθηκαν απ’ τον τουρκοκρατούμενο Κορνόκηπο της σκλαβωμένης Κυθρέας. Μαζί με τη γαλανόλευκη σημαία του ελληνικού μας έθνους, τη σημαία της Κυπριακής Δημοκρατίας μας, ήταν και η σημαία της Ιταλίας. Και στην κηδεία του Ήρωα, στον ιερό ναό Τής Τού Θεού Σοφίας, παρίστατο κι εκφώνησε επικήδειο και ο ομήλικος του ήρωα, νυν πρέσβης της Ιταλίας στην Κύπρο Gyido Cerboni.
Η Τ Α Ν Ε και Ιταλός υπήκοος και μόνο ιταλικό διαβατήριο είχε το ’74 ο Mario Callari. Ο πατέρας του Νικόλαος Callari, από τη Ρώμη, υπάλληλος τής εδώ ιταλικής πρεσβείας. Η μητέρα του, Στέλλα, απ’ τον Πρόδρομο. Αρνήθηκε να εκμεταλλευθεί την ιταλική του υπηκοότητα για ν’ αποφύγει τη στράτευση. Κατατάγηκε, εθελοντικά, Ιανουάριο του 1973 στην Εθνική Φρουρά. Στον 18° μήνα της 24μηνης θητείας του, υπηρετώντας στο 361 Τάγμα Πεζικού τού Συγχαρί, όταν οι Αττίλες της Τουρκίας εισέβαλαν στην Κύπρο, πάλιν ο Μάριος αρνήθηκε να εγκαταλείψει τις προδομένες κυπριακές Θερμοπύλες, για να φύγει με το ιταλικό του διαβατήριο.
Η Τ Α Ν Ε , ΕΜΠΡΑΚΤΩΣ, η ηρωικότατη
Η Τ Α Ν Ε και Ιταλός υπήκοος και μόνο ιταλικό διαβατήριο είχε το ’74 ο Mario Callari. Ο πατέρας του Νικόλαος Callari, από τη Ρώμη, υπάλληλος τής εδώ ιταλικής πρεσβείας. Η μητέρα του, Στέλλα, απ’ τον Πρόδρομο. Αρνήθηκε να εκμεταλλευθεί την ιταλική του υπηκοότητα για ν’ αποφύγει τη στράτευση. Κατατάγηκε, εθελοντικά, Ιανουάριο του 1973 στην Εθνική Φρουρά. Στον 18° μήνα της 24μηνης θητείας του, υπηρετώντας στο 361 Τάγμα Πεζικού τού Συγχαρί, όταν οι Αττίλες της Τουρκίας εισέβαλαν στην Κύπρο, πάλιν ο Μάριος αρνήθηκε να εγκαταλείψει τις προδομένες κυπριακές Θερμοπύλες, για να φύγει με το ιταλικό του διαβατήριο.
Η Τ Α Ν Ε , ΕΜΠΡΑΚΤΩΣ, η ηρωικότατη
«Δεν ξεχνώ και αγωνίζομαι» όσο κι αν αυτοί «αγωνίζονται για να ξεχάσω!»
Στο ίδιο έργο θεατές για ακόμη μια φόρα. Ένα έργο που μόνο οργή και βδελυγμία μπορεί να προκαλέσει στο κυπριακό ελληνισμό που το παρακολουθεί. Αύτη τη φορά πρωταγωνιστές είναι κάποιοι «κύριοι» της Κυπριακής Ομοσπονδίας Ποδοσφαίρου. Στο αίτημα της προσφυγικής ομάδας της Μόρφου, του Διγενή να αγωνίζεται με το σύνθημα «Μόρφου επιστροφή - Δεν Ξεχνώ» στις φανέλες όχι μόνο αρνήθηκαν αλλά απείλησαν το σωματείο με παραπομπή στη δικαστική και πρόστιμο!
Όλως παραδόξως, οι «κύριοι» αυτοί, που θεωρούν το διακαή πόθο όλου του Ελληνισμού για επιστροφή των ξεριζωμένων στις πατρογονικές τους εστίες ως πολιτικοποίηση του ποδοσφαίρου, είναι οι ίδιοι που μας έχουν συνηθίσει σε επαναπροσεγγιστικές πολιτικές. Είναι αυτοί που για να ευχαριστήσουν τους εργοδότες τους προκαλούν θέλοντας
Βιβλιοπαρουσίαση...
Οι Εκδόσεις Παπαζήση και το βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟΣ έχουν την τιμή να σας προσκαλέσουν στην παρουσίαση των βιβλίων του Αντώνη Κακαρά
ΟΤΑΝ ΓΑΥΓΙΖΕΙ Ο ΝΤΟΥΝΙΑΣ
&
Ο ΑΡΤΕΜΗΣ Ο ΛΕΛΕΚΑΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΖΩΑ
&
Ο ΑΡΤΕΜΗΣ Ο ΛΕΛΕΚΑΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΖΩΑ
Η παρουσίαση θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 12 Ιουνίου 2013 και ώρα 18.00 στην αίθουσα εκδηλώσεων του βιβλιοπωλείου Ιανός | Σταδίου 24
Στη συζήτηση θα λάβουν μέρος:
Θέμος Στοφορόπουλος, Πρέσβης επί Τιμή
Νίκος Μοσχοβάκος, Ποιητής
Λιάνα Κανέλλη, Δημοσιογράφος, Βουλευτής του ΚΚΕ
Συντονίζει ο Θανάσης Μπαλοδήμος, Δημοσιογράφος, Συγγραφέας μέλος Ε.Ε.Λ.
Αποσπάσματα θα διαβάσει, η Αναστασία Ασημακοπούλου, φοιτήτρια
Μουσική επένδυση - πιάνο, Στέλλα Κακαρά, φοιτήτρια
Τραγούδι, η Μαρία Καρέτσου, φοιτήτρια
Η παρουσία σας θα μάς τιμήσει ιδιαιτέρως
* * * *
Λίγα λόγια για τα βιβλία…
Το ένα από τα δυο βιβλία του Κακαρά - που παρουσιάζονται στον ΙΑΝΟ (Σταδίου 24) στις 12 Ιούνη στις 18:00- (Όταν γαυγίζει ο ντουνιάς) κλείνει τριλογία που, όπως ο ίδιος ισχυρίζεται, περιλαμβάνει τις τιμωρίες των εγκληματιών που ποτέ η οποιαδήποτε δικαιοσύνη δεν ασχολήθηκε μαζί τους. Έτσι, υποστηρίζει, ηρέμησε κάπως δίνοντας την ψευδαίσθηση στον αναγνώστη (αλλά και στον εαυτό του) πως πήραν τα όνειρα εκδίκηση. Τα δύο άλλα της τριλογίας είναι επίσης των εκδόσεών μας Το Αλιώρι, το κονάκι των χοίρων και Η λίστα του τσαγκάρη.
...............
Το τελευταίο του (Ο Αρτέμης ο Λέλεκας ανάμεσα σε ανθρώπους και άλλα ζώα) σοκάρει τον αναγνώστη. Παρουσιάζει τα πάθη και τις άσχημες κυρίως πλευρές στο χωριό του μεσοπολέμου και μετά. Η άκρατη φιλοδοξία, η θρησκοληψία, το χαμηλό μορφωτικό επίπεδο, οδηγούν τα μέλη μιας οικογένειας στην αλληλοσφαγή και ένα τμήμα της τοπικής κοινωνίας στο ομαδικό έγκλημα. Ο χαρισματικός νέος που προσπαθεί να επιβιώσει μέσα σ’ αυτά τα πάθη, δίνει ελπίδες για το αύριο, ενώ η φαντασία του συγγραφέα διανθίζει το μύθο με στοιχεία από την παράδοση και τις δοξασίες.
Και ο χορός καλά κρατεί με άψογο λογοτεχνικό ιδιότυπο ύφος, που σε συνάρτηση με την υπόθεση των βιβλίων, θα αποδειχτεί κατά την όντως απολαυστική ανάγνωση.

Μνημόσυνο - Εκδήλωση για την άλωση της Πόλης στην Ι.Μ Αγίου Νικοδήμου
ΙΕΡΟ ΚΟΙΝΟΒΙΟ ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ
Πεντάλοφος Παιονίας Κιλκίς
Πεντάλοφος Παιονίας Κιλκίς
ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ – ΕΚΔΗΛΩΣΗ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ
560 Χ Ρ Ο Ν ΙΑ
1453 - 2013
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ
560 Χ Ρ Ο Ν ΙΑ
1453 - 2013
Σήμερα Τρίτη, 28 Μαΐου 2013: ἡμέρα ἀνάμνησης τῆς ἁλώσεως τῆς Κωνσταντινουπόλεως (29 Μαΐου 1453).
Στό Ἱερό Κοινόβιο Ὁσίου Νικοδήμου Πενταλόφου Παιονίας Κιλκίς, μέ ἀφορμή τή θλιβερή αὐτή ἐπέτειο, θά τελεσθεῖ ἱερό Μνημόσυνο ὑπέρ τῶν ψυχῶν τῶν προγόνων μας, οἱ ὁποῖοι θυσίασαν τή ζωή τους στίς ἀλησμόνητες πατρίδες τῆς Ρωμηοσύνης.
Στό Ἱερό Κοινόβιο Ὁσίου Νικοδήμου Πενταλόφου Παιονίας Κιλκίς, μέ ἀφορμή τή θλιβερή αὐτή ἐπέτειο, θά τελεσθεῖ ἱερό Μνημόσυνο ὑπέρ τῶν ψυχῶν τῶν προγόνων μας, οἱ ὁποῖοι θυσίασαν τή ζωή τους στίς ἀλησμόνητες πατρίδες τῆς Ρωμηοσύνης.
Μετά τήν θεία Λειτουργία καί τό Μνημόσυνο (9–10.30΄ π.μ.) ὁ Ὁμότιμος Καθηγητής τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Αἰδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός θά μιλήσει στό μεγάλο Ἀρχονταρίκι τῆς Μονῆς, ἀναπτύσσοντας τό θέμα:
«Ἡ Ρωμανία ζεῖ»
"Από την Άλωση της Πόλης... στην Άλωση του Ελληνισμού"
![]() |
|
Τούρκοι, Τσετσένοι και Σαλαφιστές έσφαξαν ένα ολόκληρο χωριό Eλληνορθοδόξων στην Συρία.
Ένα ολόκληρο χριστιανικό χωριό έπεσε θύμα της εκδικητικής μανίας των ισλαμιστών ανταρτών και των μισθοφόρων που τους συνεπικουρούν, οι οποίοι ήθελαν να "ξεπλύνουν" την ήττα που υπέστησαν στην Κουσέιρ: Εκατοντάδες Χριστιανοί, μεταξύ των οποίων γυναίκες, ηλικιωμένοι και νεογέννητα σφαγιάστηκαν από τους εγκληματίες της «επανάστασης» σήμερα στο χωριό al-Duvair, στα σύνορα της Συρίας με το Λίβανο κοντά στην πόλη Χομς.
Οι ένοπλοι αντάρτες που συνεργάζονται με τον Ελεύθερο Συριακό Στρατό (FSA) εισέβαλαν στο χωριό και το πλημμύρισαν στο αίμα, πριν προλάβει να επέμβει ο συριακός Στρατός.
Περίπου 350 μισθοφόροι αντάρτες μπήκαν στο χωριό και άρχισαν να σπάνε τις πόρτες, πολυβολώντας μέσα στα σπίτια των χριστιανών. Όσους γλίτωσαν από το πρώτο κύμα δολοφονιών τους συγκέντρωσαν στην κεντρική πλατεία και τους
Δευτέρα 27 Μαΐου 2013
«ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΑΠΟ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ, ΠΟΡΝΕΣ ΚΑΙ ΝΑΡΚΟΜΑΝΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΣΩΣΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ» ΕΙΠΕ ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ ΔΙΚΑΣΤΗΣ
«Τα παιδιά των εγκληματιών πρέπει να υιοθετηθούν μετά την γέννηση τους για να σωθούν από μια μετέπειτα εγκληματική ζωή, είπε ένας κορυφαίος δικαστής.
Ο Alan Goldsack, πλημμελειοδίκης του Σέφιλντ, δήλωσε ότι μερικές φορές χρειάζονται δραστικά μέτρα» επειδή το έγκλημα υπάρχει στις οικογένειες» και ότι είναι «τρομακτικό», τώρα να βλέπουμε στην αίθουσα του δικαστηρίου τα εγγόνια των εγκληματιών που διώκονται πριν από 40 χρόνια.
Αντ 'αυτού, τα παιδιά απο πόρνες, ναρκομανείς, θα πρέπει να απομακρυνθούν νωρίτερα, για να τα αποτρέπουμε από το να μαραζώνουν στο σύστημα που τα περιθάλπτουν και τη μεταστροφή τους σε μια εγκληματική ζωή ».
ΠΗΓΗ
Στις 25 Μαΐου 2014 οι αυτοδιοικητικές εκλογές
Στην διεξαγωγή των δημοτικών και περιφερειακών εκλογών στην ώρα τους κατέληξαν, σύμφωνα με πληροφορίες της aftodioikisi.gr, οι ηγεσίες των δύο από τα τρία κόμματα της κυβέρνησης. Μέγαρο Μαξίμου και Αγίου Κωνσταντίνου μετά από αμφιταλαντεύσεις που δημιουργήθηκαν, κυρίως, λόγω της επιμονής του τρίτου εταίρου Β. Βενιζέλου, οι αυτοδιοικητικές εκλογές να μετατεθούν 1,5 χρόνο μετά, πείσθηκαν ότι η παράταση της θητείας των αιρετών θα είχε τελικώς περισσότερα μειονεκτήματα παρά πλεονεκτήματα, και αποφάσισαν να διεξαχθούν στις 25 Μαΐου 2014 ταυτόχρονα με τις ευρωεκλογές. Μάλιστα, ο Φώτης Κουβέλης σχεδόν το προανήγγειλε την περασμένη Τετάρτη από τα Γιάννενα.
Τρεις ήταν οι βασικοί λόγοι που τα δύο κόμματα οδηγήθηκαν σε αυτή την απόφαση:
1) Η απόφαση για παράταση των εκλογών θα δημιουργούσε κλίμα ηττοπάθειας, καθώς ο ΣΥΡΙΖΑ ήταν έτοιμος να «σηκώσει» το θέμα, κατηγορώντας τους κυβερνητικούς εταίρους ότι φοβούνται μία εκλογική αναμέτρηση.
2) Μπορεί να ικανοποιούσε ένα τμήμα των δημάρχων κυρίως της ΝΔ που
Ποιοι ηγέτες θα σώσουν την Ευρώπη;
Είναι διαπιστωμένο ότι εδώ και 20 χρόνια τουλάχιστον απουσιάζουν οι ηγέτες σε όλες τις χώρες, σε όλους τους τομείς. Στη δε πολιτική, πολλές φορές γράψαμε ότι προβάλλονται μειωμένης ικανότητας ή αντίληψης, και αν προκύψει κάποιος ικανός, αυτός θα είναι ευάλωτος ώστε άνευ κόπου να «προσαρμοσθεί προς τας υποδείξεις».
Παλαιότερα, την αδυναμία των πολιτικών, μπορούσε να την καλύψει η έντονη παρουσία πνευματικών ηγετών, οι οποίοι με τις παρεμβάσεις τους ανελάμβαναν ουσιαστικά τον ρόλο του ταγού, ενημερώνοντας τον λαό και υποχρεώνοντας τους πολιτικούς να ενδιαφερθούν γι’ αυτόν. Τώρα, ούτε πνευματική ηγεσία υπάρχει, αφού προβάλλεται -στους τομείς του πνεύματος και της τέχνης- κατά κανόνα δευτέρας διαλογής «εμπόρευμα», ώστε να επιταχυνθεί ο πνευματικός ευνουχισμός των λαών.
Πέρσι τον Ιούλιο, ο γαλλικός «Monde», καυτηρίασε -μετά την Σύνοδο Κορυφής- τη συμπεριφορά των Ευρωπαίων ηγετών απέναντι στην κρίσιμη κατάσταση της ευρωζώνης, σε κύριο άρθρο με τίτλο: «Πολιτική ελαφρότητα, με την οικονομία στα επείγοντα». Ειδικότερα, τους κατηγόρησε για «ανευθυνότητα» και
Το αδιέξοδο των νέων Πολιτών
Η επιβολή αυτού του αδιεξόδου γίνεται φυσικά με την Έχιδνα που ονομάζεται πανελλαδικές εξετάσεις. Αυτή η στείρα διαδικασία που σαρώνει και ομαδοποιεί τυφλά την όλη πορεία και σταδιοδρομία των μαθητών, που την εκμηδενίζει και την καταδικάζει σε έναν άθλιο
Ο επαρχιώτικος διανοουμενισμός της αριστεράς, ακραίο φαινόμενο πνευματικής δουλοπρέπειας και αλλοτρίωσης.
Με ενόχλησε πολύ η τελευταία προβοκατόρικη ενέργεια της αριστεράς να στείλει την γνωστή απειλητική επιστολή με τον λογότυπο της Χρυσής Αυγής προς την μουσουλμανική ένωση Ελλάδος επιδιώκοντας να εξάψει τα πνεύματα και να προκαλέσει αντιδράσεις έστω και ήπιες όπως αυτές που ακριβώς εκδηλώθηκαν από μέρους των μουσουλμάνων.
Είναι φανερό ότι η επιστολή είχε στόχο το θρησκευτικό συναίσθημα των περισσοτέρων «λάθρο» αλλά και νόμιμων μεταναστών στην χώρα μας και μάλλον πέτυχε τον σκοπό της όπως φάνηκε από την άμεση και επιπόλαιη απειλητική αντίδραση της μουσουλμανικής ένωσης «Κάθε Μουσουλμάνος είναι ανά πάσα στιγμή έτοιμος και άφοβος να υπερασπιστεί την πίστη του αδιαφορώντας για τη ζωή του. Εδώ βάλλεται η ανθρώπινη αξιοπρέπεια.... ».
Είναι φανερό ότι η επιστολή είχε στόχο το θρησκευτικό συναίσθημα των περισσοτέρων «λάθρο» αλλά και νόμιμων μεταναστών στην χώρα μας και μάλλον πέτυχε τον σκοπό της όπως φάνηκε από την άμεση και επιπόλαιη απειλητική αντίδραση της μουσουλμανικής ένωσης «Κάθε Μουσουλμάνος είναι ανά πάσα στιγμή έτοιμος και άφοβος να υπερασπιστεί την πίστη του αδιαφορώντας για τη ζωή του. Εδώ βάλλεται η ανθρώπινη αξιοπρέπεια.... ».
Κανένας από τους αριστερόστροφους αλλά και τους κεντροδέξιους δημοσιογράφους δεν διανοήθηκε να ρωτήσει τους καλούς αυτούς μουσουλμάνους πώς βλέπουν το θέμα της αντιμετώπισης των αλλοθρήσκων στις χώρες καταγωγής τους, αν εγκρίνουν το κάψιμο των εκεί χριστιανικών εκκλησιών, τις καταδίκες για προσηλυτισμό στον χριστιανισμό ατόμων και άλλα τέτοιου είδους θρησκευτικά «εγκλήματα» με ποινές που ξεκινούν με το μαστίγωμα και τελειώνουν στην εσχάτη των ποινών, αν αισθάνονται ότι εκεί καταπατούνται τα θρησκευτικά αισθήματα και η αξιοπρέπεια άλλων ανθρώπων και αν έχουν τέλος πάντων, κάτι να δηλώσουν ή να σχολιάσουν για το πώς είναι δυνατόν να διεκδικούν και να απαιτούν κάτι το οποίο οι ίδιοι, λόγω κουλτούρας, δεν είναι διατεθειμένοι να αναγνωρίσουν στους άλλους.
Κανένας απολύτως δεν ενοχλήθηκε και δεν αισθάνθηκε την ανάγκη να
Λονδίνο: ‘Μοναχικοί λύκοι’ ή από… αγέλη οι τρομοκράτες;
Δεν ήταν και τόσο… μοναχικοί τελικά οι αιμοσταγείς ισλαμιστές που αποκεφάλισαν και κατακρεούργησαν γενικότερα το σώμα του άτυχου Βρετανού τυμπανιστή στις χερσαίες δυνάμεις της χώρας… Όπως παραδέχθηκε η Τερέζα Μέι, υπουργός Εσωτερικών της Βρετανίας, οι δράστες είχαν πολλαπλές επαφές με άλλους ισλαμιστές εξτρεμιστές.
Η αρχική εκτίμηση περί «μοναχικών λύκων» δείχνει να υποχωρεί, όσο αυξάνονται τα άτομα που συλλαμβάνονται για συνωμοσία, ενώ παράλληλα, μεγαλώνει και το επικοινωνιακό (εκτός από το ουσιαστικό) πρόβλημα για τη βρετανικής αντικατασκοπείας – εσωτερική ασφάλεια, αφού τα επιχειρήματα ότι δεν μπορείς να τους παρακολουθείς όλους και να ξέρεις τι σκέφτεται ο καθένας μόνος του να κάνει, υποχωρούν σε αξιοπιστία και πειστικότητα καθότι σιγά-σιγά προκύπτει ζήτημα συμμορίας ισλαμιστών που φυσικά δεν συζητούσαν για την ειρήνη του Αλλάχ επί της γης…
Οι συλληφθέντες έχουν φθάσει αισίως τους εννιά, μαζί με τους φυσικούς αυτουργούς, εκ των οποίων οι τέσσερις κρατούνται και ανακρίνονται, ένας αφέθηκε ελεύθερος με εγγύηση και άλλοι δύο χωρίς περιορισμούς.
Για να είμαστε βέβαια ακριβοδίκαιοι, η εκδοχή των «μοναχικών λύκων» παραμένει εν ισχύ όσο δεν αποδεικνύεται ότι οι δράστες είχαν αποκαλύψει τα σχέδιά τους, όμως και πάλι, το επικοινωνιακό και ταυτόχρονα ουσιαστικό πρόβλημα για τις υπηρεσίες που είναι επιφορτισμένες με την εσωτερική ασφάλεια και την κοινωνική ηρεμία στη Βρετανία, παραμένει…
ΑΠΑΞΙΩΣΑΝ ΤΟΝ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟ ΡΟΝΤΗΡΗ, ΤΟΝ ΑΝΑΜΟΡΦΩΤΗ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ!
Αν και ο Καραμανλής αποφάσισε διά νόμου να αναστηλώσει το διατηρητέο Ροντήρη, τα λεφτά «φαγώθηκαν» επί Ζαχόπουλου και το οίκημα παραλίγο να το… αρπάξουν οι Τράπεζες!
· «Όταν την Παιδεία και το Θέατρο έχουν κατακλυστεί από αριστερούς και ομοφυλόφιλους, τότε τι περιμένετε;»
· «Μετά την παρακμή έρχεται η ακμή. Στην Ελλάδα υπάρχει το χάος από το οποίο δεν βγαίνουμε ποτέ»
· «Ειλικρινά λυπάμαι για το δισέγγονο της Πηνελόπης Δέλτα. Ντροπή στον Σαμαρά»
· «Όταν έχεις σήμερα ηθοποιούς ομοφυλόφιλους να διακηρύσσουν ότι το πάθος τους δεν είναι κουσούρι αλλά μια άλλη επιλογή, τότε καταλαβαίνετε πού πάει και η Τέχνη μας και η χώρα»
· «Ντρέπομαι για την Πατρίδα μου»
αποκλειστική συνέντευξη στον Μάκη Βραχιολίδη
vrachiolidis@yahoo.gr
«Στην Ελλάδα επικρατεί το χάος και δεν υπάρχει μέλλον», υπογραμμίζει με πόνο ψυχής αλλά και θυμό η Κωστούλα Ροντήρη, κόρη του σπουδαίου Δημήτρη Ροντήρη, του σκηνοθέτη που αναμόρφωσε το αρχαιοελληνικό Θέατρο. Οι παραστάσεις του αρχαίου Θεάτρου όπως τις απολαμβάνουμε σήμερα, οφείλονται στον Δημήτρη Ροντήρη του οποίου η προσφορά διαδόθηκε στο εξωτερικό από τον ίδιο. με συνεχείς περιοδείες που πραγματοποίησε σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης. Ο μέγας αυτός σκηνοθέτης που τιμήθηκε από τον Λευκό Οίκο, αλλά και όπου αλλού διέδωσε το μεγαλείο του αρχαιοελληνικού πολιτισμού, στην Ελλάδα όχι μόνο απαξιώθηκε αλλά και πολεμήθηκε. Ναι, ο τόπος όπου γεννήθηκε το αρχαίο θέατρο, απαξίωσε τον αναμορφωτή του. Και εν ζωή, όταν ο αποκαλούμενος εθνάρχης Καραμανλής αντιμετώπισε εχθρικά τον Δημήτρη Ροντήρη αλλά και μετά θάνατον, περιφρονήθηκε. Οργή μάλιστα προκαλεί το γεγονός ότι το οίκημα Ροντήρη στη Γλυφάδα αν και διά νόμου αποφασίστηκε ν’ αναστηλωθεί-ανακαινισθεί, τα χρήματα από το Υπουργείο Πολιτισμού… χάθηκαν και η οικογένεια χρεώθηκε σε Τράπεζα για να το ανακαινίσει μόνη της. Διαβάστε την συνέχεια εδώ
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)






