Ξαναδιαβάστε Περικλέους Επιτάφιο!

Και ονομάζεται το πολίτευμα αυτό, επειδή δεν αποβλέπει στο συμφέρον των λίγων αλλά των πολλών, δημοκρατία

Πριν από λίγες ημέρες, μια ομάδα Ελλήνων Κυπρίων εκδρομέων βρέθηκε στην Αθήνα και, φυσικά, η πρώτη προτεραιότητά τους ήταν να επισκεφθούν το νέο αρχαιολογικό μουσείο της πόλης, που αποτελεί κόσμημα και αγλάισμα όχι μόνο της Ελλάδας μα και διεθνώς. Η ξεναγός εξηγούσε στους Κυπρίους τη λαμπρότητα του χρυσού αιώνα του Περικλέους και της δημοκρατίας. Κι ευθύς, μερικοί από αυτούς, κοιτάζοντας προς την Αθήνα και τα συμβαίνοντα σήμερα στην Ελλάδα, κούνησαν με απελπισία και απόγνωση το κεφάλι τους. Ο χρυσούς αιώνας του Περικλή… Το κατάντημα της σημερινής Ελλάδας… Δεν θα πούμε περισσότερα. Ας ανοίξουμε τον Θουκυδίδη και ας καταφύγουμε στον Επιτάφιο του Περικλή (κατά μετάφραση Ν. Μ. Σκουτερόπουλου, Βιβλίο Β 36, 3-37, 3, Β 40, 1-41,1 και Β 41, 2-42, 3, σελ. 259, 263, 265). Ο Περικλής, αφού επαινεί τους προγόνους, που παρέδωσαν την πόλη, από γενιά σε γενιά, ελεύθερη, αναφέρεται στη δημοκρατία. Λέγει κι ας τα ακούσουμε όλοι οι Έλληνες:

«Έχουμε πολίτευμα που δεν χρειάζεται να αντιγράφει τους θεσμούς των άλλων. Μάλλον οι ίδιοι αποτελούμε υπόδειγμα για άλλους παρά μιμούμαστε άλλους. Και ονομάζεται...

Σικελία και Ελληνισμός.

Ο ναός του Κάστορα
και
του Πολυδεύκη

του Σπύρου Κουζινόπουλου

Εισαγωγή

Αν και πέρασαν 28 και πλέον αιώνες αφότου οι Έλληνες άρχισαν να εποικίζουν τη Σικελία, όπως και την υπόλοιπη νότια Ιταλία, η παρουσία του ελληνικού πολιτισμού είναι έντονη παντού, τη συναντά ο επισκέπτης σε κάθε του βήμα, απ΄ άκρη σ΄ άκρη του μεγαλύτερου αυτού νησιού της Μεσογείου.Επισκεφθήκαμε το καλοκαίρι του 2007 τη Σικελία, για να μάθουμε, να γνωρίσουμε μια Ελλάδα που ήκμασε εδώ για 500 χρόνια (8ος-3ος αιώνας π.Χ.), και παρήγαγε ακμαίο πολιτισμό. Και που μαζί με τις ελληνικές αποικίες της Κάτω Ιταλίας, δημιούργησαν την Magna Grecia (Μεγάλη Ελλάδα).
Μετά την επιστροφή μας από τη Σικελική γη, δώσαμε απόλυτο δίκαιο σε όσους μας έλεγαν πριν το ταξίδι μας αυτό ότι, όποιος θέλει να θαυμάσει ότι καλύτερο έχει κληροδοτήσει ο κλασικός ελληνικός πολιτισμός, πρέπει να επισκεφτεί την Μεγάλη Ελλάδα, την γη που...

Πέστα Robin...!!!

«Στην Αγγλία για παράδειγμα, δεν πήγα πουθενά.
Τι να δω; Το παλάτι του Μπάκιγχαμ;
Δεν με νοιάζει. Όπως κι αν... πάω στην Γερμανία, δεν θα πάω να δω το Τείχος του Βερολίνου. Ωστόσο, τη Δήλο, τον Παρθενώνα και τις Μυκήνες δεν μπορείς να τις αγνοήσεις. «Τα οικονομικά δεδομένα αλλάζουν συνεχώς για όλους.
Αυτό που δεν αλλάζει είναι η κληρονομιά, η ταυτότητά σας.
Ο Παρθενώνας δεν φεύγει από την Αθήνα. Είναι ακόμα εκεί για να θυμίζει ότι η πρόοδος και η ακμή μπορούν να επιστρέψουν», δήλωσε σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Πρώτο Θέμα» ο διάσημος κωμικός Robin Williams, κάνοντας μας όλους πραγματικά υπερήφανους!η
πηγή

ΟΙ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΟΙ

Τούλα Γεωργοπούλου 

Οι σύγχρονοι Σταυροφόροι βυσσοδομούν και πάλι εναντίον της
Ελλάδος και των Ελλήνων, για δεύτερη φορά, μετά από χίλια, περίπου, χρόνια. Ασελγούν και πάλι, πάνω στο Ελληνικό κορμί, αφαιρώντας την περηφάνεια του, την αξιοπρέπειά του και τέλος την φυσική του ύπαρξη. Για να εισπράξουν τα τοκογλυφικά τους χρέη, πρέπει οι Έλληνες να μετατραπούν σε δούλους τους!!
Ποιους; Αυτούς που τους έμαθαν να ζουν σαν άνθρωποι και τους εμπλούτισαν με όλη την ελληνική σοφία, με την ομορφιά της Τέχνης, με το αγλάισμα της μουσικής, με τα έπη του Ομήρου,με τη φιλοσοφία του Σωκράτη, του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη .
Με την ιατρική του Ιπποκράτους, του. Ασκληπιού και πρόσφατα του Παπανικολάου, εφευρέτου του τεστ ΠΑΠ.
Τους έμαθε την καθαριότητα, με τη χρήση του Μπάνιου και του σαπουνιού, τους έμαθε να χρησιμοποιούν το κουτάλι και το πιρούνι. Τους έμαθε να φροντίζουν το σώμα τους και να το γυμνάζουν. Τους επέτρεψε να λαμβάνουν μέρος στους ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ Ολυμπιακούς αγώνες και μάλιστα να...

Μουσεία και Χαμάμ

Η κυβέρνηση των μεγαλοαστικών συμμοριών έχει εγκαταλείψει τα μουσεία και τα αρχαία μνημεία στην τύχη τους. Νέες περικοπές στα χρήματα για τον πολιτισμό, συγχωνεύσεις υπηρεσιών, ελλιπής φύλαξη και συντήρηση μνημείων. Ο ελληνικός λαός όμως δεν μένει απαθείς.

Οι Έλληνες αρχαιολόγοι ξεκίνησαν διεθνή εκστρατεία υποστήριξης της ιστορικής κληρονομιάς της χώρας σε όλη την Ευρώπη. Όπου πληροφορούν και τους Ευρωπαίους πολίτες για την εγκατάλειψη που υφίσταται η αρχαία και νεότερη πολιτιστική κληρονομιά στην Ελλάδα και το ποιοι την προκαλούν. Είναι καθήκον πρώτα απ’ όλα του ελληνικού λαού να συμμετάσχει σ’ αυτή την προσπάθεια. Γιατί οι δυνάστες μεγαλοαστοί επιχειρούν να χτυπήσουν τον πολιτισμό και την ιστορία μας στο πλαίσιο της ασιατοποίησης της χώρας.

Την ίδια στιγμή, καταστρώνουν σχέδια για την ανάδειξη των ισλαμικών μνημείων (χαμάμ, τζαμιά κ.λπ.).

Ο αγώνας για την διάσωση του αρχαίου και νεότερου ελληνικού πολιτισμού και των μνημείων του είναι άμεσα συνδεδεμένη με τον αγώνα επιβίωσης του ιστορικού λαού μας.

πηγή

ΜΕΙΩΣΗ ΠΑΛΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΩΝ ΚΑΙ ΕΙΣΠΡΑΞΕΩΝ. Νέα στοιχεία ντροπής για τα μουσεία

Από πτώση σε πτώση συνεχίζει να πηγαίνει η επισκεψιμότητα στα μουσεία μας, όπως προκύπτει από το μηνιαίο δελτίο της ΕΛΣΤΑΤ.
Έτσι, τον Δεκέμβριο 2011 στα μουσεία όλης της χώρας καταγράφηκε μείωση των επισκεπτών κατά 13,9% και μείωση των εισπράξεων κατά 16%!
Παράλληλα, σε όλη τη διάρκεια του 2011 σημειώθηκε συνολική μείωση 2,4% στους επισκέπτες και μείωση 5,5% στις εισπράξεις. 
Διαφορετική είναι η εικόνα στους αρχαιολογικούς χώρους για τον αριθμό των επισκεπτών και τις εισπράξεις. 
Συγκεκριμένα, τον περασμένο Δεκέμβριο καταγράφηκε αύξηση των επισκεπτών κατά 7%, αλλά.. μείωση των εισπράξεων σε ποσοστό 37,9%. 
Για το σύνολο του 2011 καταγράφηκε αύξηση 17,5% στους επισκέπτες καθώς και αύξηση 6,7% στις εισπράξεις.

Ενώ οι ανεπαρκείς που απαρτίζουν την κυβέρνηση των δωσιλόγων κοιμούνται ....Τα πολυφωνικά τραγούδια της Ηπείρου διεκδικούν οι Αλβανοί! Μας κλέβουν την πολιτιστική κληρονομιά μας!!!!

Καθαρά ελληνική η πεντατονική κλίμακα...

• Ως αλβανική πολιτιστική κληρονομιά θεωρείται το Ηπειρώτικο πολυφωνικό τραγούδι από την ΟΥΝΕΣΚΟ. Πρόκειται σαφώς για διαστρέβλωση της πραγματικότητας.

Το πολυφωνικό τραγούδι της Ηπείρου (συμπεριλαμβανομένης και της Βορείου Ηπείρου, της σημερινής νότιας Αλβανίας) είναι ένα εξαιρετικό δείγμα του πολιτισμού της περιοχής. Ένα βασικό στοιχείο, που χαρακτηρίζει την πολυφωνική μουσική της Ηπείρου είναι η έκφραση του ιδιαίτερου κοινωνικού περιβάλλοντος. Το Ηπειρώτικο πολυφωνικό τραγούδι αποτελεί μια από τις πιο ενδιαφέρουσες μουσικές φόρμες στην ανατολική Μεσόγειο και στα Βαλκάνια, αλλά και στο παγκόσμιο ρεπερτόριο της λαϊκής...

Στις 28 Μαρτίου 2012, ημέρα Τετάρτη και ώρα 22.00', στο ''Αγγέλων Βήμα'', Σατωβριάνδου και Ξούθου, στην ΟΜΟΝΟΙΑ.

Το παναθρώπινο μουσικό έργο ''Η Αποκάλυψη του Ιωάννη'',σε ποιητική απόδοση και μουσική σύνθεση του Ηπειρώτη Νίκου Παπακώστα, και σκηνοθετική επιμέλεια και αφήγηση του Γιώργος Καραμίχου.

σκηνοθετική επιμέλεια και αφήγηση: Γιώργος Καραμίχος.

Τετάρτη 28 Μαρτίου στις 22.00' στο ''Αγγέλων Βήμα'' Σατωβριάνδου και Ξούθου, στην Ομόνοια.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ

σε

ποιητική απόδοση και μουσική σύνθεση

Νίκου Παπακώστα.

Στο ''Αγγέλων Βήμα'', Σατωβριάνδου και Ξούθου, στην ΟΜΟΝΟΙΑ,  την Τετάρτη 28 Μαρτίου 2012, στις 22.00'παρουσιάζεται, ένα ξεχωριστό έργο, που καταλαμβάνει μία ιδιαίτερη θέση στην παγκόσμια γραμματεία, την"Αποκάλυψη του Ιωάννη", σε ποιητική απόδοση στα σύγχρονα ελληνικά και μουσική του Νίκου Παπακώστα.

Ποίηση στους δρόμους της Αθήνας

Αποσπάσματα από τα γνωστότερα ελληνικά ποιήματα διάβασαν περίπου 1.000 άνθρωποι του πνευματικού κόσμου στο κέντρο της Αθήνας με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης.

Λίγο μετά τις 12 το μεσημέρι και με αφετηρία το βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟΣ, μια αυτοσχέδια μπάντα και δύο ξυλοπόδαροι οδηγούσαν το πλήθος με το βασικό πανό που κρατούσε ο ποιητής Μανόλης Τσακίρης να γράφει: «Δεν είναι που δεν θέλαμε να τραγουδήσουμε. Τι διάβολο, μάθαμε να τραγουδάμε. Τόσα τραγούδια είναι που αφόρμισαν τα χείλια μας, από τις πολλές φορές που είπαμε αντίο και σιωπή σε ότι αγαπήσαμε».

Πρώτη στάση η Εθνική Βιβλιοθήκη, έπειτα το Πανεπιστήμιο, η Ακαδημία και τέλος η πλατεία Συντάγματος. Από τα μεγάφωνα, δεν ακούγονταν συνθήματα αλλά αποσπάσματα από την «Αποικία» του Καβάφη, το «Επί Ασπαλάθων» του Σεφέρη και οι είκοσι πρώτοι στίχοι από την πρώτη ραψωδία της Οδύσσειας.
Πηγή: Α.Π.Ε. 

Πανελληνισμός: Η απάντηση στην παγκόσμια υποταγή…

Οι Έλληνες ηγέτες υπηρετούσαν τον Σκοπό, το Πνεύμα σε αντίθεση δυστυχώς με όλες τις άλλες αυτοκρατορίες της οικουμένης αλλά και με την σύγχρονη χρηματωπιστωτική λαίλαπα που παραπέμπει στην στυγνή βαρβαρότητα των Ούννων. 

Η ιστορία έχει δώσει αμείλικτες απαντήσεις και έχει κρίνει συστήματα, πολιτισμικές απόπειρες, ιδεολογήματα αλλά και στάση ζωής. Ο κάθε πολιτισμός κρίνεται από το δεδομένο διαχείρισης της Ισχύος. Το Γιατί απέκτησε την Ισχύ και το Πώς την διαχειρίστηκε θα παραμείνουν τα μοναδικά κριτήρια αξιολόγησης των Εθνών μέσα στις χιλιετίες...

Η συμπεριφορά του νικητή βλέπετε κρίνει και την πραγματική του φύση, αφού σε κάθε...

Η ''μικρή'' Αγιά Σοφιά

Περνώντας πριν περίπου έναν χρόνο με το αυτοκίνητο στον παραλιακό δρόμο της ιστορικής χερσονήσου, η Duygu πρόλαβε να μου δείξει έναν ναό με το δάχτυλό της,λέγοντας: küçük Ayasofya. Μου έκανε εντύπωση η ονομασία  ''μικρή Αγία Σοφιά''  και είχα βάλει σκοπό απο τότε να κάνω μια επίσκεψη κατά 'κει. Τελικά έπειτα απο έναν περίπατο στο Σουλτάν Αχμέτ, περπάτησα πίσω απο το Μπλέ Τζαμί και πολύ σύντομα βρέθηκα στην μικρή αδερφή της Αγιά-Σοφιάς.

Η ''μικρή'' Αγία Σοφία

Βασικά θα έπρεπε να'πώ η μεγάλη της αδερφή, διότι είναι μεγαλύτερης ηλικίας, μιας και η κατασκευή της ξεκίνησε το 527 μ.Χ. και ολοκληρώθηκε έπειτα απο 9 χρόνια. Κατασκευάστηκε επίσης...

Η απαξίωση της Ελλάδας στο εξωτερικό

Ρεπορτάζ: Αλεξίου Νάντια   

του Δαμιανού Βασιλειάδη, εκπαιδευτικού, συγγραφέα, μέλους του «Εθνικού Συμβουλίου διεκδίκησης των οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα»

65 έως 68 αρχαία αντικείμενα, μεγίστης αρχαιολογικής αξίας, έκλεψαν δύο ένοπλοι ληστές από το Αρχαιολογικό Μουσείο της Αρχαίας Ολυμπίας. που βρίσκεται εκτός αρχαιολογικού χώρου, κοντά στο Δημαρχείο.

Το γεγονός μας συγκλόνισε!

Η κλοπή αυτή, που καταμαρτυρεί τη διάλυση του ελληνικού κράτους και της παντελούς αδυναμίας του, όχι μόνο να προστατέψει τους πολίτες του από την λεηλασία κάποιων υποτιθέμενων αναρχοαυτόνομων κουκουλοφόρων, των οποίων ο ρόλος υπηρετεί όχι μόνο άνομα συμφέροντα, αλλά και ανθελληνικούς σκοπούς, οι οποίοι καθοδηγούνται, κύριος οίδε, από ποια μυστικά κέντρα, εντός και εκτός Ελλάδας, αλλά και την παντελή του ανικανότητα να προστατέψει τους πολιτιστικούς θησαυρούς αυτού του τόπου, όπως είναι τα ιστορικά κτίρια και τώρα οι  αρχαιολογικοί του θησαυροί. Ένα ακόμα κακό...

Συναυλία Μελοποιημένης Αρχαίας Λυρικής Ποίησης

ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΜΕΛΟΠΟΙΗΜΕΝΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΛΥΡΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ «ΕΥΔΟΥΣΙΝ» του Παντελή Παυλίδη

Σήμερα Σαββάτο 18 Φεβρουαρίου 2012 στο «Κελάρι» του Athenaeum ο μουσικοσυνθέτης Παντελής Παυλίδης και οι συνεργάτες του θα παρουσιάσουν το τελευταίο έργο του «Εύδουσιν» (Γαλήνη) που περιέχει μελοποιημένη αρχαία λυρική ποίηση Σαπφούς, Αλκαίου, Αλκμάνου, Αριστοτέλη και άλλων αγνώστων ποιητών της αρχαιότητας.

Θα εκτελέσουν οι μουσικοί: 
- Τηλέμαχος Μούσας: Κιθάρα
- Αναστασία Έδεν: Αρχαία Λύρα, Άρπα, Τραγούδι
- Γιάννης Μαλαμίδης: Τσέλο
- Παντελής Παυλίδης: Αρχαία Λύρα-Πόντου-Αιγαίου, Τραγούδι
Η συναυλία εντάσσεται σε ένα κύκλο παρουσιάσεων του μουσικού έργου «Εύδουσιν» σε πολλές...

ΜΗΤΡΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΟ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΕΡΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΕΝΟΣ ΛΑΟΥ

από την Ζωή Ηλία 

Η γλώσσα είναι χωρίς αμφιβολία, το πιο σημαντικό, το πιο αποτελεσματικό όργανο επικοινωνίας που έχει στη διάθεσή του ο άνθρωπος. Με τη γλώσσα ως εργαλείο οι άνθρωποι, άλλοτε ως δέκτες και άλλοτε ως πομποί, προσλαμβάνουμε, μεταδίδουμε ή ανταλλάσσουμε πληροφορίες και γνώσεις, εμπειρίες και αντιλήψεις, συναισθήματα και σκέψεις. Χωρίς τη συνδρομή της γλώσσας η επικοινωνία ανάμεσα στους ανθρώπους, η αλληλοενημέρωση και ο διάλογος θα απέβαιναν διαδικασίες, αν όχι εντελώς ανέφικτες, οπωσδήποτε πολύ ανεπαρκείς και ελάχιστα αποδοτικές και δημιουργικές.
Ειδικότερα, η μητρική γλώσσα είναι η γλώσσα που ένα ανθρώπινο ον μαθαίνει από τη γέννησή του και αποτελεί την κυριότερη βάση για τη κοινωνιογλωσσολογική ταυτότητα ενός ατόμου. Η μητρική γλώσσα, ωστόσο, για ένα λαό δεν είναι απλώς ένα σύνεργο επικοινωνίας, ένα όχημα μεταφοράς πληροφοριών και γνώσεων, συναισθημάτων και...

Ηθικοί και Φυσικοί Αυτουργοί στην Καταλήστευση της Πολιτιστικής μας Κληρονομιάς.

 ( Με την ευκαιρία της καταλήστευσης του Μουσείου της Αρχαίας Ολυμπίας)

Γράφει :η Φιλαρέτη

Οι απανωτές περικοπές που μας υποχρεώνουν σωφρονιστικά οι δανειστές μας,  έφεραν μια πρώτη προφανή συνέπεια:μένουμε αφύλαχτοι κι απροστάτευτοι στ’αγαθά και τη ζωή μας, στη διάθεση των παρανόμων.

Και τούτο, γίνεται σε συμμόρφωση προς ανήθικες απαιτήσεις περιορισμού. Φτάσαμε σε περιορισμό  ακόμη και μέτρων ή θέσεων φυλάκων ιστορικών,πολιτιστικών και εθνικών θησαυρών.

Πολύ περισσότερο τραγικό γίνεται, όταν πρόκειται για:

• θησαυρούς που αποτελούν κτήμα όλης της ανθρωπότητας,
• θησαυρούς που είχαμε την τύχη να δημιουργηθούν στον

Σάββας Παύλου. “Με δαύτη μου να παρελάσω τη μπάντα”. Ένα σκαριμπικό χάππενιγκ που δεν τόλμησα να διεκπεραιώσω

Στα έργα του Σκαρίμπα η εναλλαγή των ρόλων, η διπλή ταυτότητα, η παρενδυσία, αποτελούν προσφιλή θέματά του. Αντεραστές αποδεικνύονται ρομπότ, η μυστήρια γυναίκα που δέχεται την επιδαψίλευση θαυμασμού και ερωτοτροπίας είναι κούκλα της βιτρίνας και οι ήρωες του θιάσου σκιών κατεβαίνουν από τη σκηνή για να πάρουν την εμπειρία της ζωής. Και στο πεζό του «Το μουστάκι (του κ. Φρανσουά ντε λα Τουςς)» το ψεύτικο μουστάκι αλλάζει χέρια και ο συνωμότης που θέλει να υποδυθεί τον ντε λα Τουςς και να διακηρύξει, σε διάλεξη στην Αθήνα, ότι ο Μπαρίσκας που διαβιοί στη Χαλκίδα είναι μεγάλος ποιητής, υποκαθίσταται από κάποιον άλλο, πιο οργανωμένο συνωμότη, που ανεβαίνει στο βήμα υποδυόμενος αυτός τον ντε λα Τουςς, για να διακηρύξει ότι ο Μπαρίσκας είναι ένα ποιητικό μηδενικό.

Καλεσμένος στο Συμπόσιο για την ποίηση του Σκαρίμπα (Μέγαρο Μουσικής, 16 Ιανουαρίου 2012) σκέφτηκα ένα σκαριμπικής δεξιοσύνης χάπενινγκ. Θα υποδυόμουν ότι σύγχυσα τα χαρτιά μου και ότι διάβασα στην αρχή κείμενο από μια άλλη εισήγηση που θα ανακοινωνόταν σε τρεις μέρες. Έτσι θα ακούονταν και μερικά λόγια που η αθηναϊκή...

«Μίλησε» η λύρα του Ερμή. Ερευνητές από την Κρήτη κατέγραψαν για πρώτη φορά τις ακουστικές δυνατότητες της λύρας που συνόδευε τους αρχαίους Έλληνες αοιδούς!

     
Ενα μουσικό ταξίδι στον χρόνο με την αρχαιοελληνική λύρα χέλυ πραγματοποίησαν ερευνητές του Τμήματος Μουσικής Τεχνολογίας και Ακουστικής του ΤΕΙ Κρήτης. Οι ερευνητές «βούτηξαν» στα βαθιά, προχωρώντας στην κατασκευή της συγκεκριμένης λύρας από το μηδέν και μελετώντας, στη συνέχεια, τις ακουστικές της ιδιότητες με τη βοήθεια σύγχρονων μεθόδων.

Η προσπάθειά τους είχε αποτέλεσμα την πρώτη ολοκληρωμένη μελέτη γύρω από την ακουστική μιας πιστά ανακατασκευασμένης αρχαϊκής λύρας. Οπως περιγράφουν οι ίδιοι σε πρόσφατη δημοσίευσή τους στην επιστημονική επιθεώρηση «Applied Acoustics», η ονομασία του οργάνου προέρχεται από την αρχαιοελληνική λέξη για τη χελώνα, «χέλυς», λόγω της κατασκευής του αντηχείου του οργάνου από όστρακο χελώνας. Κατά την Αρχαιότητα, παρ'...

Ερμώνασσα: Βρέθηκε η αρχαία ελληνική πόλη στην Ρωσία

Γράφει ο
Γιώργος Λεκάκης

Στα βόρεια παράλια του Ευξείνου Πόντου, υπάρχει η ιστορική όσο και στρατηγική χερσόνησος της Κριμαίας. Οι αρχαίοι Έλληνες την ονόμαζαν Ταυρική Χερσόνησο ή Χερσόνησο των Ταύρων και την χώρα Ταυρίδα. Αυτή η σημαντική γεωπολιτική της θέση, την οποία είχαν από πολύ ενωρίς εκτιμήσει οι αρχαίοι Έλληνες, κατέστησε την χερσόνησο κέντρο αποικιακής δραστηριότητος όλων των Ελλήνων. Σ’ αυτήν ιδρύθηκαν πολλές ελληνικές πόλεις: Η Συμφερόπολις (κοντά στο σημερινό Ζολοτόι), το Νυμφαίον (κοντά στο σημερινό Κεκουβάτσκ) και η Ερμώνασσα (πλησίον της σημερινής ρωσικής πόλεως Τμουταρακάν και της Μετρίγκα / Ματρίγα, στα Ν. του κόλπου του Ταμάν). Στην Αζοφική Θάλασσα (που οι αρχαίοι την έλεγαν Μαιώτιδα Λίμνη) ιδρύθηκε η Ταναΐς (στο Ροστώφ), η Τυριτάκη, το Μυρμήκιον, η Κερκίνη, η Φαναγορεία (αποικία Τηίων), οι Κήποι, η Γοργιππία, κ.ά. 

Προσφάτως, λοιπόν, εντοπίσθηκαν τα ίχνη της αρχαίας ελληνικής Ερμώνασσας ή Ερμώνειας, που ήταν πόλη, λιμάνι και νησί - αποικία περίπου του 6ου αι. π.Χ., εκεί που οι Έλληνες αργότερα δημιούργησαν το Βασίλειο του Βοσπόρου, στην σημερινή...

Σωκράτης: Ο φιλόσοφος που καταδίκασαν οι Αθηναίοι αλλά αθώωσαν οι Αμερικανοί!

Σαν σήμερα λοιπόν, το 399 π. Χ, οι Αθηναίοι δικάζουν τον φιλόσοφο Σωκράτη, με βασική κατηγορία πως εισήγαγε καινά δαιμόνια και διέφθειρε τους νέους της Πολιτείας. Τελικά όπως όλοι ξέρουν, ο Σωκράτης καταδικάστηκε σε θάνατο, τον οποίον και αποδέχθηκε, ως πιστός στις αρχές του, και ως νομοταγής πολίτης.

Ο Σωκράτης ήταν γιός του Αθηναίου, Σωφρονίσκου και της Φαιναρέτης. Μεγαλώνοντας ακολούθησε όπως οι περισσότεροι νέοι της εποχής, το επάγγελμα του πατέρα του που ήταν λιθοξόος. Έτσι ο Σωκράτης ασχολήθηκε με την γλυπτική τέχνη, η οποία όμως όπως έδειξαν τα γεγονότα, δεν τον κέρδισε.
Στα 17 του χρόνια, έρχεται για πρώτη φορά σε επαφή με την φιλοσοφία μέσω του φιλοσόφου Αρχέλαου. Από τότε και όπως διαβάζουμε στην Απολογία του, ο Σωκράτης θεωρεί πως η φιλοσοφική είναι μία θεία εντολή. Αυτή η θεία εντολή είναι που τον κάνει παρορμητικό, με την έννοια του να πράττει όσα ήταν σωστά, και να αποφεύγει όσα...

Έκθεση για το Βυζάντιο και το Ισλάμ στο Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης της Νέας Υόρκης

Το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης Νέας Υόρκης παρουσίασε το 1977 την έκθεση «Η Εποχή της Πνευματικότητας», καταγράφοντας με πρωτότυπα έργα τούς πρώτους αιώνες της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Είκοσι χρόνια σχεδόν μετά, το 1996, μια δεύτερη μεγαλειώδης έκθεση συμπλήρωσε την προηγούμενη, με τον τίτλο: «Η Δόξα του Βυζαντίου», δίνοντας έμφαση στους μεσοβυζαντινούς χρόνους.

Φέτος, το Μητροπολιτικό Μουσείο θα παρουσιάσει ξανά μία έκθεση για το Βυζάντιο. Αυτή τη φορά, το θέμα θα αφορά την περίοδο της μετάβασης από τον κόσμο του Βυζαντίου στο Ισλάμ, καταγράφοντας την εξέλιξη στις Νότιες και πλούσιες τότε επαρχίες της αυτοκρατορίας, κατά τον 7ο αιώνα.

Η έκθεση, η οποία θα ανοίξει στις 14 Μαρτίου και θα διαρκέσει έως τις 8 Ιουλίου, θα...